۱۴٬۹۸۸
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''کلام'''، دانش تبیین استدلالی عقاید اسلام بر مبنای [[عقل]] و نصوص. | '''کلام'''، دانش تبیین استدلالی عقاید اسلام بر مبنای [[عقل]] و نصوص. | ||
[[امام‌خمینی]]، کلام را علمی درباره عقاید دینی بر مبنای قانون اسلام می‌داند که از روش عقلی و نقلی بهره می‌برد و در پی دفاع از عقاید دینی است. | |||
تنها نگارشی که می‌توان آن را از زمره کتاب‌های کلامی امام‌خمینی به‌شمار آورد، [[کشف اسرار (کتاب)|کشف اسرار]] است که در پاسخ به شبهات علیه عقاید [[شیعه]] نگاشته شده است. | تنها نگارشی که می‌توان آن را از زمره کتاب‌های کلامی امام‌خمینی به‌شمار آورد، [[کشف اسرار (کتاب)|کشف اسرار]] است که در پاسخ به شبهات علیه عقاید [[شیعه]] نگاشته شده است. | ||
امام‌خمینی موضوع علم کلام را شناخت ذات و احوال ممکنات از حیث مبدأ و [[معاد]] بر اساس قانون اسلام می‌داند. ایشان اصول اعتقادی را چهار قسم می‌کند و قائل است: ۱. با براهین عقلی ثابت می‌شوند ۲. به ضرورت ادیان و دین اسلام ثابت شده‌اند ۳. به نص [[کتاب (منبع اجتهاد)|کتاب]] و [[نقل متواتر]] بیان شده‌اند؛ ۴. در یک یا چند روایت آمده‌اند. | امام‌خمینی موضوع علم کلام را شناخت ذات و احوال ممکنات از حیث مبدأ و [[معاد]] بر اساس قانون اسلام می‌داند. ایشان اصول اعتقادی را چهار قسم می‌کند و قائل است: ۱. با براهین عقلی ثابت می‌شوند ۲. به ضرورت ادیان و [[اسلام|دین اسلام]] ثابت شده‌اند ۳. به نص [[کتاب (منبع اجتهاد)|کتاب]] و [[تواتر|نقل متواتر]] بیان شده‌اند؛ ۴. در یک یا چند [[حدیث|روایت]] آمده‌اند. | ||
روش کلامی امام‌خمینی نه تنها بر عقل و برهان تکیه دارد، که متأثر از مسلک عرفانی و همراه با آیات و احادیث است. و ویژگی‌های روش ایشان بهره‌گیری از زبان [[فلسفه]]، تقدم دلیل عقلی بر نقلی و بهره‌گیری از مباحث عرفانی است. | روش کلامی امام‌خمینی نه تنها بر [[عقل]] و برهان تکیه دارد، که متأثر از مسلک عرفانی و همراه با آیات و احادیث است. و ویژگی‌های روش ایشان بهره‌گیری از زبان [[فلسفه]]، تقدم دلیل عقلی بر نقلی و بهره‌گیری از مباحث [[عرفان|عرفانی]] است. | ||
مهم‌ترین مکاتب کلامی مسلمانان عبارت‌اند از: اهل | مهم‌ترین مکاتب کلامی مسلمانان عبارت‌اند از: اهل حدیث؛ ظواهر دین را در اصول و فروع، معتبر می‌دانند. [[معتزله]]؛ عقل را تنها اساس حقیقت و واقعیت می‌داند؛ [[اشاعره]]؛ در تعارض میان عقل و نقل، نقل را ترجیح می‌دهند و [[شیعه|امامیه]]؛ به عقل، تفکر عقلی و نصوص اهمیت می‌دهند. | ||
==مفهوم‌شناسی== | ==مفهوم‌شناسی== | ||