۱۴٬۹۸۸
ویرایش
جز
removed Category:مقاله های نیازمند ارزیابی; added Category:مقاله‌های دارای شناسه using HotCat
جز (removed Category:مقاله های نیازمند ارزیابی; added Category:مقاله‌های دارای شناسه using HotCat) |
|||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''سوره حمد'''، [[تفسیر]] عرفانی [[امامخمینی]] از نخستین سوره [[قرآن]]. | '''سوره حمد'''، [[تفسیر]] عرفانی [[امامخمینی]] از نخستین سوره [[قرآن]]. | ||
سوره حمد عصاره قرآن است و شامل معارف گسترده الهی است که [[خداشناسی]]، معادشناسی و ربط میان مبدأ و [[معاد]] را به تصویر می‌کشد. این سوره نخستین سوره قرآن به ترتیب مصحف و پنجمین سوره به ترتیب نزول است. | |||
[[امامخمینی|امامخمینی]] با نگاه [[عرفان|عرفانی]]، به تأمل و تدبر در آیات سوره حمد و تفسیر آنها پرداخته و در موارد بسیاری در آثار خویش، تفسیر خود از آیات این سوره را «اشاره»، «وجه عرفانی» و «ذوق عرفانی» خوانده است. ایشان به برخی نام‌های سوره حمد نظیر ام‌الکتاب، فاتحةالکتاب اشاره کرده و معتقد است سوره حمد جایگاه و منزلت خاصی در متون دارد، چنانکه با استناد به روایتی بر این باور است که اگر بر مرده‌ای ۷۰ مرتبه «حمد» قرائت شود و روح او برگردد، امر بعیدی نیست. | |||
امامخمینی برای سوره حمد از چند جهت شمول و گستردگی قائل است: ۱-تطابق سوره‌ی حمد با عوالم هستی ۲-مراتب سلوک ۳-مقاصد سوره حمد. ایشان معتقد است از آغاز سوره حمد تا «یوم الدین» درباره حمد و تعظیم خداوند و «ایاک نعبد و ایاک نستعین» وجه مشترک میان حق و عبد است و با درخواست [[عبادت]] و استعانت به پایان می‌رسد و مربوط به خداوند است و «اهدنا الصراط المستقیم» تا آخر سوره درباره بنده و عبد است. | |||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
| خط ۱۶۰: | خط ۱۶۶: | ||
[[رده:علوم قرآن]] | [[رده:علوم قرآن]] | ||
[[رده:عرفان]] | [[رده:عرفان]] | ||
[[رده:اندیشه‌های | [[رده:اندیشه‌های امامخمینی]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای شناسه]] | |||