ایمان و کفر: تفاوت میان نسخه‌ها

۶۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۷ شهریور ۱۴۰۲
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: واگردانی دستی
 
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
'''ایمان و کفر'''، تصدیق به وجود [[خداوند]] یگانه و [[پیامبر اسلام(ص)]]، و انکار یکی از این دو.
'''ایمان و کفر'''، تصدیق به وجود [[خداوند]] یگانه و [[پیامبر اسلام(ص)]]، و انکار یکی از این دو.


مسئله ایمان و کفر از مهم‌ترین و اساسی‌ترین مسائلی است که در [[ادیان الهی]] مطرح بوده و ادیان الهی بنابر آموزه‌ها و دستاوردهای خود، انسان‌ها را به دو دسته تقسیم کرده‌اند؛ گروهی ایمان آورده و در زمره مؤمنان درآمده‌اند و گروهی کفر ورزیده‌­اند و در زمره کافران جای گرفته‌اند. متکلمان اسلامی با تحلیل ماهیت، جایگاه و رابطه ایمان و کفر، و با تقسیم کافر به قاصر و مقصر، احکامی برای هر یک بیان کرده‌اند.


مسئله ایمان و کفر از مهم‌ترین و اساسی‌ترین مسائلی است که در [[ادیان الهی]] مطرح بوده و ادیان الهی بنابر آموزه‌ها و دستاوردهای خود، انسان‌ها را به دو دسته تقسیم کرده‌اند؛ گروهی ایمان آورده و در زمره مؤمنان درآمده‌اند و گروهی کفر ورزیده­اند و در زمره کافران جای گرفته‌اند. [[متکلمان]] اسلامی با تحلیل ماهیت، جایگاه و رابطه ایمان و کفر، و با تقسیم کافر به قاصر و مقصر، احکامی برای هر یک بیان کرده‌اند.  
[[امام‌خمینی]] حقیقت ایمان را امری غیبی و نوری الهی می‌داند که بر قلب مؤمن وارد می‌شود و از کمالات روحانی‌ه­ای است که به حقیقت نوری آن کمتر کسی آگاه است. در مقابل، حقیقت کفر پنهان کردن آن چیزی است که یک شیء استحقاق آن را از حیث ذات، صفت یا فعل دارد. و کفر ظلمتی برای قلب است که نور [[فطرت]] در آن خاموش می‌شود. ایشان اصول و ارکان ایمان را معرفت به خداوند، [[توحید (فلسفه و کلام)|توحید]] و ولایت و ایمان به ‌روز [[معاد]]، [[فرشتگان]] و [[قرآن|کتاب الهی]] می‌داند.


امام‌ خمینی حقیقت ایمان را امری غیبی و نوری الهی می‌داند که بر قلب مؤمن وارد می‌شود و از کمالات روحانی‌ه­ای است که به حقیقت نوری آن کمتر کسی آگاه است. در مقابل، حقیقت کفر پنهان کردن آن چیزی است که یک شیء استحقاق آن را از حیث ذات، صفت یا فعل دارد. و کفر ظلمتی برای قلب است که نور [[فطرت]] در آن خاموش می‌شود. ایشان اصول و ارکان ایمان را معرفت به خداوند، [[توحید (فلسفه و کلام)|توحید]] و ولایت و ایمان به ‌روز معاد، فرشتگان و کتاب الهی می‌داند.
امام‌خمینی برای ایمان تقسیماتی نظیر حقیقی و صوری، مستقر و مستودع، برهانی و قلبی قائل است. همچنین برای کفر نیز اقسامی نظیر کفر شرعی و کفر انکاری قائل است. ایشان راه رسیدن به ایمان را معرفت نفس، تفکر در خلق، ریاضت قلبی، تسلیم، [[عبادت]] و [[ذکر|اذکار]] همراه با [[خضوع و خشوع|خضوع]] می‌داند.
 
امام‌ خمینی برای ایمان تقسیماتی نظیر حقیقی و صوری، مستقر و مستودع، برهانی و قلبی قائل است. همچنین برای کفر نیز اقسامی نظیر کفر شرعی و کفر انکاری قائل است. ایشان راه رسیدن به ایمان را معرفت نفس، تفکر در خلق، ریاضت قلبی، تسلیم، عبادت و اذکار همراه با [[خضوع و خشوع|خضوع]] می‌داند.


== مفهوم‌شناسی ==
== مفهوم‌شناسی ==
خط ۲۴۸: خط ۲۴۷:


== پیوند به بیرون ==
== پیوند به بیرون ==
*عزت‌الله مرادی، «[https://books.khomeini.ir/books/10002/518/ ایمان و کفر]»، [[دانشنامه امام خمینی]]، ج۲، ص۵۱۸–۵۳۰.
*عزت‌الله مرادی، «[https://books.khomeini.ir/books/10002/518/ ایمان و کفر]»، [[دانشنامه امام خمینی|دانشنامه امام‌خمینی]]، ج۲، ص۵۱۸–۵۳۰.
[[رده:مقاله‌های تأییدشده]]
[[رده:مقاله‌های تأییدشده]]
[[رده:مقاله‌های بی‌نیاز از جعبه اطلاعات]]
[[رده:مقاله‌های بی‌نیاز از جعبه اطلاعات]]
خط ۲۵۴: خط ۲۵۳:
[[رده:مقاله‌های دارای لینک دانشنامه]]
[[رده:مقاله‌های دارای لینک دانشنامه]]
[[رده:کلام]]
[[رده:کلام]]
[[رده:مقاله های نیازمند ارزیابی]]
[[رده:مقاله‌های دارای شناسه]]
Image-reviewer، emailconfirmed، مدیران
۴٬۵۲۶

ویرایش