حدوث و قدم: تفاوت میان نسخه‌ها

[[امام‌خمینی]] در آثار خود به مسئله حدوث و قدم عالم پرداخته و نظریه‌ متکلمان را نقد و بررسی کرده‌ است و به باور ایشان با حدوث زمانی متکلمان، تنها می‌توان حدوث عالم طبیعت را اثبات کرد و لازمه حدوث زمانی متکلمان، انقطاع فیض و تعطیل بودن [[قدرت]] حق‌ تعالی است زیرا مستلزم آن است که پیش ‌از آفرینش عالم، حق‌تعالی فیاض نبوده باشد.

امام ضمن بیان اقسام حدوث و قدم، به حدوث دهری میرداماد توجه کرده و در تفسیر برخی از [[قرآن|آیات قرآن]] از آن بهره برده است. همچنین امام‌‌خمینی حدوث اسمی را به دو طریق فلسفی و [[عرفان|عرفانی]] تقریر می‌کند.

[[رده:مقاله‌های دارای شناسه]]