قدرت الهی: تفاوت میان نسخه‌ها

۲٬۰۱۷ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۸ مرداد ۱۴۰۲
جز
 
(۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
'''قدرت الهی'''، منشأ صدور فعل حق‌تعالی همراه با [[علم الهی|علم]] و [[اراده الهی|اراده]].
'''قدرت الهی'''، منشأ صدور فعل حق‌تعالی همراه با [[علم الهی|علم]] و [[اراده]].
 
قدرت، یکی از صفات کمالی وجود محسوب می­‌شود. برخی از متکلمان مانند اشاعره قدرت را مانند دیگر [[اسما و صفات|صفات]] از صفات حقیقی حق­‌تعالی و زاید بر ذات می­‌دانند، اما متلکمان امامیه، قدرت را صفات حقیقی و عین ذات می­‌دانند.
 
[[امام‌خمینی]] در [[تألیفات و آثار امام‌خمینی|آثار]] خود،  بحث قدرت الهی را از جهت هستی­‌شناختی و معناشناختی بررسی و از شمول و گستردگی آن بحث کرده است. و همسو با [[حکما]] قدرت را به معنای اعم در مخلوق و واجب، همان صدور فعل از روی علم،  اراده و اختیار می­‌داند. ایشان سخنان متکلمان درباره حقیقت قدرت را نقد کرده است.
 
امام‌خمینی برای اثبات قدرت الهی در مقام ذات برهان لمّی اقامه کرده است و برای اثبات قدرت در مقام فعل برهان انّی اقامه کرده است. و به تبع برخی حکما بنابر [[اصالت وجود]] چند دلیل بر عمومیت قدرت باری تعالی اقامه می­‌کند از جمله: ۱-بر اساس عمومیت جعل؛ ۲-بر اساس علم حق تعالی؛ ۳-بر اساس قاعده ایجاد؛ ۴-بر اساس فعل اختیاری؛ ۵-بر اساس حقیقت انسانی


== مفهوم‌شناسی ==
== مفهوم‌شناسی ==
خط ۱۰۹: خط ۱۱۵:
* نهج البلاغه، ترجمه سیدجمال‌الدین دین‌پرور، تهران، بنیاد نهج البلاغه، چاپ اول، ۱۳۷۹ش.
* نهج البلاغه، ترجمه سیدجمال‌الدین دین‌پرور، تهران، بنیاد نهج البلاغه، چاپ اول، ۱۳۷۹ش.
{{پایان}}
{{پایان}}
نرگس موحدی


[[رده:مقاله‌های ارزیابی‌شده]]
==پیوند به بیرون==
*نرگس موحدی، [https://books.khomeini.ir/books/10008/136/ قدرت الهی]، [[دانشنامه امام‌خمینی]]، ج۸، ص۱۳۶-۱۴۳.
 
[[رده:مقاله‌های تأییدشده]]
[[رده:مقاله‌های بی‌نیاز از جعبه اطلاعات]]
[[رده:مقاله‌های جلد هشتم دانشنامه امام‌خمینی]]
[[رده:مقاله‌های دارای لینک دانشنامه]]
[[رده:کلام]]
[[رده:مقاله‌های دارای شناسه]]
۱۴٬۷۵۵

ویرایش