پرش به محتوا

زبان قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۶۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۶ آذر ۱۴۰۱
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۰: خط ۳۰:
امام‌خمینی معتقد است [[قرآن کریم]] در برگیرنده سبک‌هایی همچون [[موعظه]]، [[حکمت]]، [[جدال احسن]] <ref>نحل، ۱۲۵.</ref> و مانند آن است و برای هدایت و [[تربیت نفوس]] انسان‌ها، با تکرار معارف، مواعظ و حکمت‌ها، قضایا به شکلی جذاب بیان شده است تا تکرار آن کسالت‌آور نباشد و در نفوس مختلف تأثیرگذار باشد <ref>امام‌خمینی، آداب الصلاة، ۱۸۷ ـ ۱۸۸؛ امام‌خمینی، صحیفه، ۱۵/۵۰۴.</ref>؛ همچنین قرآن کریم حقایق و معارف بلند الهی را بدون تکلف برای [[بندگان]] بیان کرده است <ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۲۱/۲۰۹.</ref> و هر آنچه را برای عموم مردم بیشتر فایده داشته، با صراحت لهجه و آنچه را برای طبقه خاصی مفید بوده است، با رمز و اشاره ذکر کرده است؛ برای مثال، احوال [[معاد]] و براهین آن، کیفیت [[عذاب]]، [[جزا]] و [[ثواب]] در [[آخرت]] را ـ که برای عموم مردم مفید است ـ با صراحت و مسئله لقاء‌الله را که ویژه افراد خاص است، با اشاره بیان کرده است <ref>امام‌خمینی، آداب الصلاة، ۱۹۰.</ref>. به اعتقاد ایشان، [[قرآن]]، مانند کتاب‌های دیگر مؤلفان نیست که مقاصد خود را در قالب مقدمات و فصول بیان کند؛ زیرا این خود از حجاب‌های غلیظ برای [[سیر الی الله]] است؛ بلکه حق‌تعالی در القای غرض خود نیازمند این واسطه‌ها نیست؛ از این‌رو گاهی با عبارت کوتاهی، برهانی را که [[حکما]] با مقدمات متعددی می‌آورند، بیان می‌کند <ref>امام‌خمینی، حدیث جنود، ۶۲ ـ ۶۳.</ref>.
امام‌خمینی معتقد است [[قرآن کریم]] در برگیرنده سبک‌هایی همچون [[موعظه]]، [[حکمت]]، [[جدال احسن]] <ref>نحل، ۱۲۵.</ref> و مانند آن است و برای هدایت و [[تربیت نفوس]] انسان‌ها، با تکرار معارف، مواعظ و حکمت‌ها، قضایا به شکلی جذاب بیان شده است تا تکرار آن کسالت‌آور نباشد و در نفوس مختلف تأثیرگذار باشد <ref>امام‌خمینی، آداب الصلاة، ۱۸۷ ـ ۱۸۸؛ امام‌خمینی، صحیفه، ۱۵/۵۰۴.</ref>؛ همچنین قرآن کریم حقایق و معارف بلند الهی را بدون تکلف برای [[بندگان]] بیان کرده است <ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۲۱/۲۰۹.</ref> و هر آنچه را برای عموم مردم بیشتر فایده داشته، با صراحت لهجه و آنچه را برای طبقه خاصی مفید بوده است، با رمز و اشاره ذکر کرده است؛ برای مثال، احوال [[معاد]] و براهین آن، کیفیت [[عذاب]]، [[جزا]] و [[ثواب]] در [[آخرت]] را ـ که برای عموم مردم مفید است ـ با صراحت و مسئله لقاء‌الله را که ویژه افراد خاص است، با اشاره بیان کرده است <ref>امام‌خمینی، آداب الصلاة، ۱۹۰.</ref>. به اعتقاد ایشان، [[قرآن]]، مانند کتاب‌های دیگر مؤلفان نیست که مقاصد خود را در قالب مقدمات و فصول بیان کند؛ زیرا این خود از حجاب‌های غلیظ برای [[سیر الی الله]] است؛ بلکه حق‌تعالی در القای غرض خود نیازمند این واسطه‌ها نیست؛ از این‌رو گاهی با عبارت کوتاهی، برهانی را که [[حکما]] با مقدمات متعددی می‌آورند، بیان می‌کند <ref>امام‌خمینی، حدیث جنود، ۶۲ ـ ۶۳.</ref>.
==پانویس==
==پانویس==
{{پانویس}}
{{پانویس}}
==منابع==
==منابع==
{{منابع}}
{{منابع}}
خط ۷۵: خط ۷۵:
* مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ سی و سوم، ۱۳۸۶ش.
* مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ سی و سوم، ۱۳۸۶ش.
* واعظی، احمد، درآمدی بر هرمنوتیک، قم، پژوهشگاه فرهنگ و ‌اندیشه، چاپ اول، ۱۳۸۰ش.
* واعظی، احمد، درآمدی بر هرمنوتیک، قم، پژوهشگاه فرهنگ و ‌اندیشه، چاپ اول، ۱۳۸۰ش.
[ مهدی رضوانی‌پور]
{{پایان}}
==پیوند به بیرون==
مهدی رضوانی‌پور، [https://books.khomeini.ir/10006/31/ زبان قرآن]، دانشنامه امام‌خمینی، ج6، ص31-36.
[[رده:مقاله‌های آماده ارزیابی]]
[[رده:مقاله‌های آماده ارزیابی]]
emailconfirmed
۲٬۵۷۶

ویرایش