۱٬۲۹۷
ویرایش
انسان کامل: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (انتقال از رده:مقاله‌های جلد دوم دانشنامه به رده:مقاله‌های جلد دوم دانشنامه امامخمینی ردهانبوه) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''انسان کامل'''، اصطلاحی [[عرفان|عرفانی]] به معنای انسان مظهر جامع مراتب الهی و خلقی. | '''انسان کامل'''، اصطلاحی [[عرفان|عرفانی]] به معنای انسان مظهر جامع مراتب الهی و خلقی. | ||
بحث از انسان کامل از مباحث مهم در علم عرفان است و عارفان به آن توجه ویژه‌ای کرده‌اند. این بحث با مباحثی چون چگونگی ارتباط حق با خلق، کیفیت ظهور عالم و مباحث [[معاد]] و [[قیامت]] مرتبط است. | |||
بحث از خلافت و [[ولایت]] را می‌توان از دستاوردهای بحث انسان کامل دانست که در سخنان امام خمینی در حکمت، [[کلام]]، [[فقه]] و سیاست مطرح شده است. به باور ایشان انسان کامل به سبب مظهریت تام او از جمع اسما دارای برزخیت کبراست، به گونه‌ای که اسمی از اسماء بر اسمی دیگر غلبه ندارد. ایشان عین ثابت انسان کامل را صورت و مظهر اسم الله و نخستین صورت ظاهر شده در حضرت علمیه و حاکم بر باقی [[اعیان ثابته]] می‌داند. | |||
امام خمینی نسبت انسان کامل با حق تعالی و عالم را مورد بررسی قرار داده و برای انسان کامل ویژگی‌های برمی‌شمارد از جمله: ۱- اشتمال انسان کامل بر دو قوس نزول و صعود عالم، ۲- برتری بر زمان و مکان ۳- اعتدال تام ۴- وصول به مرتبه احدیت ۵- وصول به حقیقت لیلةالقدر ۶- وصول به مرتبه عبودیت مطلقه ۷- اطلاع بر [[سرالقدر|سرّالقدر]] ۸- استجابت دعای انسان کامل ۹- هم‌افق بودن با مشیت مطلقه ۹- تعلیم فرشتگان. | |||
== مفهوم‌شناسی == | == مفهوم‌شناسی == | ||
| خط ۱۶۲: | خط ۱۶۹: | ||
[[رده:مقاله‌های دارای لینک دانشنامه]] | [[رده:مقاله‌های دارای لینک دانشنامه]] | ||
[[رده:عرفان]] | [[رده:عرفان]] | ||
[[رده:مقاله های نیازمند ارزیابی]] | |||