پرش به محتوا

فی شرح حال العقود و الایقاعات (رساله): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲: خط ۲:
'''فی شرح حال العقود و الإیقاعات''' رساله‌ای درباره تفاوت [[عقود]] و [[ایقاعات]] و حکم لزوم و جواز در عقود، عربی.
'''فی شرح حال العقود و الإیقاعات''' رساله‌ای درباره تفاوت [[عقود]] و [[ایقاعات]] و حکم لزوم و جواز در عقود، عربی.


عقد و ایقاع دو عنوان کلی در کتاب‌های [[فقه|فقهی‌]]<nowiki/>اند که موضوعات متعدد فقهی ذیل این دو عنوان بررسی می‌شود. برخی از [[فقها]] در آغاز مباحث مربوط به عقود و ایقاعات، نخست تفاوت میان آنها را بیان کرده‌اند. در رساله‌ای مختصر به خط امام‌خمینی، از عقود و ایقاعات بحث شده است؛ البته تاریخ نگارش آن روشن نیست و نیز معلوم نیست تألیف ایشان است یا استنساخ از تقریرات [[سیدحسین بروجردی]].
این رساله در دو مقام سامان یافته است: مقام اول در بیان فرق میان عقد و ایقاع و مقام دوم درباره اصالة اللزوم در عقود است.
این رساله برای نخستین‌‌بار در سال ۱۳۷۸ در کتاب [[الرسائل العشره (کتاب)|الرسائل العشره]] به عنوان نخستین فائده از «ثلاث فوائد» از سوی [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی]] منتشر و سپس در سال ۱۳۹۲ در جلد ۲۰ «[[موسوعة الامام‌الخمینی]]» منتشر شده است.
=== محتوی ===
عقد و ایقاع دو عنوان کلی در کتاب‌های فقهی‌اند که موضوعات متعدد [[فقه|فقهی]] ذیل این دو عنوان بحث و بررسی می‌شود.<ref>← حلی، شرائع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام، ۲/۲ ـ ۳ و ۳/۲.</ref> برخی از [[فقها]] در آغاز مباحث مربوط به عقود و ایقاعات، نخست تفاوت میان آنها را بیان کرده‌اند. عقد در اصطلاح به معنای قرارداد است که تحقق آن مشروط به دو طرف (ایجاب و قبول) است، برخلاف ایقاع که تنها یک طرف (ایجاب) دارد.<ref>نجفی، جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام، ۲۲/۳.</ref>
عقد و ایقاع دو عنوان کلی در کتاب‌های فقهی‌اند که موضوعات متعدد [[فقه|فقهی]] ذیل این دو عنوان بحث و بررسی می‌شود.<ref>← حلی، شرائع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام، ۲/۲ ـ ۳ و ۳/۲.</ref> برخی از [[فقها]] در آغاز مباحث مربوط به عقود و ایقاعات، نخست تفاوت میان آنها را بیان کرده‌اند. عقد در اصطلاح به معنای قرارداد است که تحقق آن مشروط به دو طرف (ایجاب و قبول) است، برخلاف ایقاع که تنها یک طرف (ایجاب) دارد.<ref>نجفی، جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام، ۲۲/۳.</ref>
{{ببینید|عقد}}
{{ببینید|عقد}}
خط ۲۷: خط ۳۵:
[[رده:مقاله‌های دارای لینک دانشنامه]]
[[رده:مقاله‌های دارای لینک دانشنامه]]
[[رده:فقه]]
[[رده:فقه]]
[[رده:مقاله های نیازمند ارزیابی]]