صفحهٔ اصلی: تفاوت میان نسخهها
imported>Alavi nasab بدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Alavi nasab جایگزینی صفحه با '{{صفحهٔ اصلی}}' |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{صفحهٔ اصلی}} | |||
}} | |||
نسخهٔ ۲۶ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۳۳
مراد از وحدت در وحدت حوزه و دانشگاه، اتحاد یا همان وحدت عرفی است. این دو نهاد در جوامع اسلامی مغز متفکر جامعه و مرکز تولید نظریات علمی هستند که در ساختار جامعه و روابط اجتماعی نقشی تعیینکننده دارند. امامخمینی معتقد بود پیوند حوزه و دانشگاه موجب اتحاد همه اقشار ملت میشود.
وحدت حوزه و دانشگاه در نگاه امامخمینی وحدت در ساختار و روش نیست؛ بلکه نوعی هماهنگی بین این دو نهاد است. اهتمام ایشان به وحدت آرمانی، اخلاقی، سیاسی و اجتماعی بود و بیشتر ناظر به وحدت روحانی و دانشگاهی است تا وحدت حوزه و دانشگاه. ایشان در برقراری پیوند حوزه و دانشگاه، این دو را دو شاخه از یک شجره طیبه و دو بازو از یک مقام انسان روحانی نامید که فرجام تلاش هر دو انسانسازی است. دو شاخه از یک شجره بودن، نشانه حفظ هویت مستقل هر دو نهاد است و شرط لازم پیوند حوزه و دانشگاه، احترام متقابل هر دو قشر به یکدیگر است.
مقالههای برگزیده – مقالهٔ امروز
- مصاحبه با حسنین هیکل نویسنده مصری در قم (۱۳۵۸)
- سخنرانی در جمع قهرمانان کُشتی (۱۳۵۸)
- سخنرانی در جمع فرماندهان سپاه و بسیج (۱۳۶۱)
- سخنرانی در جمع فرماندهان سپاه و بسیج؛ تأثیر فرهنگ وارداتی در جامعه (۱۳۶۱)
- بیانات در جمع اعضای شورای مرکزی جهاد سازندگی؛ اهمیت کشاورزی (۱۳۶۲)
- اجازه نامه انتقال اموال تحت نظر شهید صدوقی به بنیاد دینی و فرهنگی (۱۳۶۴)
- نامه عرفانی- اخلاقی به سید احمد خمینی (۱۳۶۶)
- نامه به بانوان عراقی؛ اعلام وصول کمکهای نقدی آنها به جبههها (۱۳۶۶)
- حسینیه ارشاد
- صدقه
- مسجد قبا (تهران)
- روز عرفه
- حدیث ثقلین
- مذاهب اسلامی
- اجرت بر قضاوت
- نهضت مشروطه
- امامعلی(ع)
- فرار شاه
- کتابهای درباره امامخمینی
- امر به معروف و نهی از منکر از دیدگاه امامخمینی (کتاب)
- استقامت
- دانشگاه
- رژیم اشغالگر قدس
- محمدعلی رجایی
- غلامرضا رضوانی
- رفاه
- روحانیت
- روز جهانی قدس
- محمد مؤمن
- عبدالکریم حائری یزدی
- دعا
- شیخ فضلالله نوری
- … امامخمینی معتقد بود پیوند حوزه و دانشگاه موجب اتحاد همه اقشار ملت میشود.
- … وحدت حوزه و دانشگاه در نگاه امامخمینی وحدت در ساختار و روش نیست؛ بلکه نوعی هماهنگی بین این دو نهاد است.
- … ایشان در برقراری پیوند حوزه و دانشگاه، این دو را دو شاخه از یک شجره طیبه و دو بازو از یک مقام انسان روحانی نامید که فرجام تلاش هر دو انسانسازی است.
- ... دو شاخه از یک شجره بودن، نشانه حفظ هویت مستقل هر دو نهاد است و شرط لازم پیوند حوزه و دانشگاه، احترام متقابل هر دو قشر به یکدیگر است.