۲۱٬۲۸۸
ویرایش
محمدجواد خندق‌آبادی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
(اصلاح ارقام) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
| تاریخ شهادت = | | تاریخ شهادت = | ||
| محل شهادت = | | محل شهادت = | ||
| محل دفن = حرم حضرت معصومه(س) | | محل دفن = [[حرم حضرت معصومه(س)]] | ||
| خویشاوندان سرشناس = | | خویشاوندان سرشناس = | ||
| استادان = | | استادان = خلیل خندق‌آبادی، سیدمهدی کشفی، ابوالحسن شعرانی، شیخ محمدعلی لواسانی و میرزا جعفر لنکرانی، امام‌خمینی، [[سیدحسین بروجردی]] و.. | ||
| شاگردان = | | شاگردان = | ||
| محل تحصیل = | | محل تحصیل =قم | ||
| اجازه روایت از = | | اجازه روایت از = | ||
| اجازه اجتهاد از = | | اجازه اجتهاد از = | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| تالیفات = | | تالیفات = | ||
| سایر = | | سایر = | ||
| سیاسی = | | سیاسی =تدریس در [[حوزه‌های علمیه|حوزه علمیه]] | ||
| اجتماعی = | | اجتماعی =همکاری در تألیف رساله توضیح المسائل آیت‌الله بروجردی | ||
| امضا = | | امضا = | ||
| وبگاه رسمی = | | وبگاه رسمی = | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
== تحصیل == | == تحصیل == | ||
محمدجواد خندق‌آبادی مقدمات را نزد والدش و همچنین برادرش شیخ خلیل | محمدجواد خندق‌آبادی مقدمات را نزد والدش و همچنین برادرش شیخ خلیل خندق‌آبادی،<ref>شریف‌رازی، اختران فروزان ری و تهران، ص۳۷۷-۳۷۸.</ref> سیدمهدی کشفی، ابوالحسن شعرانی، شیخ محمدعلی لواسانی و میرزا جعفر لنکرانی آموخت.<ref>رازی، آثار الحجه، ج۲، ص۸۹.</ref> سپس برای تکمیل تحصیلات حوزوی به [[قم]] رفت.<ref>شریف‌رازی، ج۳، ص۵۶۰.</ref> و در قم، دروس معقول را نزد [[امام‌خمینی]] خواند.<ref>رازی، آثار الحجه، ج۲، ص۸۹.</ref> و از جمله [[شاگردان امام‌خمینی]] بود.<ref>باقری بیدهندی، «بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران آیت‌الله العظمی حاج آقا روح‌الله خمینی»، ص۱۳۲.</ref> درباره سال‌های حضور او در درس فلسفه امام‌خمینی گزارش دقیقی در دست نیست، ولی از نخستین شاگردان درس فلسفه امام‌خمینی بود که با حضور جمعی معدود تشکیل می‌شد. با ورود [[سیدحسین بروجردی|آیت‌الله سیدحسین طباطبایی بروجردی]] به قم، در درس خارج فقه ایشان شرکت کرد و ازجمله طلابی بود که مورد توجه ایشان قرار گرفت و در جمع‌آوری و مرتب کردن مجموعه جامع‌الاحادیث نقش زیادی داشت.<ref>شریف‌رازی، گنجینه دانشمندان، ج۳، ص۵۶۰-۵۶۱.</ref> | ||
او همراه با علامه علی‌اصغر کرباسچیان و علی‌اصغر | او همراه با [[علی‌اصغر کرباسچیان|علامه علی‌اصغر کرباسچیان]] و [[علی‌اصغر فقیهی]]، رساله عملیه یا توضیح‌المسائل آیت‌الله بروجردی را به شکل امروزین تدوین و منتشر کرد.<ref>حسینی جلالی، المنهج الرجالی و العمل الرائد فی الموسوعه الرجالیه، ص۳۹.</ref> که مورد تأیید ایشان قرار گرفت.<ref>شکوه فقاهت:...، ص۴۵۹.</ref> و به رویه‌ای در نگارش توضیح‌المسائل تبدیل شد و دیگر [[مرجعیت|مراجع تقلید]] هم فتاوای خود را بر آن اساس نوشتند و در همان قالب عرضه کردند.<ref>حسینی جلالی، المنهج الرجالی و العمل الرائد فی الموسوعه الرجالیه، ص۳۹.</ref> | ||
خندق‌آبادی هم‌زمان با حضور در درس خارج فقه آیت‌الله بروجردی، از سال ۱۳۲۴ش همراه با آیات [[مرتضی مطهری]]، [[حسینعلی منتظری]] و اسدالله نوراللهی اصفهانی در درس خارج اصول امام‌خمینی که در [[مسجد محمدیه]] برگزار می‌شد، شرکت کرد و جزو نخستین حلقه از شاگردان درس خارج امام‌خمینی بود.<ref>پابه‌پای آفتاب، ج۴، ص۲۰۰؛ سلسله موی دوست، ص۱۲۰.</ref> علاوه بر آن، همراه با آیات مطهری، [[امام‌موسی صدر]] و منتظری در درس خارج فقه (زکات) امام‌خمینی که در منزل ایشان برگزار می‌شد شرکت می‌کرد.<ref>ایزدی، «مردی از تبار اصلاح دینی: گزارشی از زندگی آیت‌الله صالحی نجف‌آبادی»، ص۱۵.</ref> | خندق‌آبادی هم‌زمان با حضور در درس خارج فقه آیت‌الله بروجردی، از سال ۱۳۲۴ش همراه با آیات [[مرتضی مطهری]]، [[حسینعلی منتظری]] و اسدالله نوراللهی اصفهانی در درس خارج اصول امام‌خمینی که در [[مسجد محمدیه]] برگزار می‌شد، شرکت کرد و جزو نخستین حلقه از شاگردان درس خارج امام‌خمینی بود.<ref>پابه‌پای آفتاب، ج۴، ص۲۰۰؛ سلسله موی دوست، ص۱۲۰.</ref> علاوه بر آن، همراه با آیات مطهری، [[امام‌موسی صدر]] و منتظری در درس خارج فقه (زکات) امام‌خمینی که در منزل ایشان برگزار می‌شد شرکت می‌کرد.<ref>ایزدی، «مردی از تبار اصلاح دینی: گزارشی از زندگی آیت‌الله صالحی نجف‌آبادی»، ص۱۵.</ref> | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
او هم‌زمان با تحصیل، به تدریس در [[حوزه علمیه قم]] می‌پرداخت و به گفته [[محمد شریف‌رازی|شریف‌رازی]]، هر روز چندین کلاس درس تشکیل می‌داد.<ref>شریف‌رازی، اختران فروزان ری و تهران، ص۳۷۹.</ref> که می‌توان به مکاسب، رسایل و دروس عقلی<ref>شریف‌رازی، گنجینه دانشمندان، ج۳، ص۵۶۰.</ref> ازجمله اشارات ابن‌سینا<ref>خاطرات آیت‌الله خزعلی، ص۴۳.</ref> و اخلاق اشاره کرد.<ref>زریری، «امامی کاشانی، محمد (آیت‌الله)»، ص۵۱.</ref> | او هم‌زمان با تحصیل، به تدریس در [[حوزه علمیه قم]] می‌پرداخت و به گفته [[محمد شریف‌رازی|شریف‌رازی]]، هر روز چندین کلاس درس تشکیل می‌داد.<ref>شریف‌رازی، اختران فروزان ری و تهران، ص۳۷۹.</ref> که می‌توان به مکاسب، رسایل و دروس عقلی<ref>شریف‌رازی، گنجینه دانشمندان، ج۳، ص۵۶۰.</ref> ازجمله اشارات ابن‌سینا<ref>خاطرات آیت‌الله خزعلی، ص۴۳.</ref> و اخلاق اشاره کرد.<ref>زریری، «امامی کاشانی، محمد (آیت‌الله)»، ص۵۱.</ref> | ||
خندق‌آبادی به گفته برخی از شاگردانش، دقت‌نظر خیلی خوبی در فقه و فلسفه داشت. علاوه بر آن در برگزاری برخی از جلسات طلاب تهرانی مقیم حوزه علمیه قم با [[امام‌خمینی]] نقش داشت.<ref>خاطرات آیت‌الله مهدوی کنی، ص۹۹.</ref> وی پس از مدتی به سبب کثرت تدریس، بیمار شد و از تدریس کناره گرفت. او که به سبب ارتباط نزدیک با آیت‌الله بروجردی، مورد حسادت برخی از افراد بود، پس از درگذشت ایشان به تهران بازگشت و انزوا گزید و از شرکت در مجامع و معاشرت با مردم پرهیز کرد.<ref>شریف‌رازی، گنجینه دانشمندان، ج۳، ص۵۶۱.</ref> | خندق‌آبادی به گفته برخی از شاگردانش، دقت‌نظر خیلی خوبی در [[فقه]] و [[فلسفه]] داشت. علاوه بر آن در برگزاری برخی از جلسات طلاب تهرانی مقیم حوزه علمیه قم با [[امام‌خمینی]] نقش داشت.<ref>خاطرات آیت‌الله مهدوی کنی، ص۹۹.</ref> وی پس از مدتی به سبب کثرت تدریس، بیمار شد و از تدریس کناره گرفت. او که به سبب ارتباط نزدیک با آیت‌الله بروجردی، مورد [[حسد|حسادت]] برخی از افراد بود، پس از درگذشت ایشان به تهران بازگشت و انزوا گزید و از شرکت در مجامع و معاشرت با مردم پرهیز کرد.<ref>شریف‌رازی، گنجینه دانشمندان، ج۳، ص۵۶۱.</ref> | ||
== درگذشت == | == درگذشت == | ||