confirmed، مدیران
۱۲۰
ویرایش
Qavaami.54 (بحث | مشارکتها) (ثبت مقاله) |
Qavaami.54 (بحث | مشارکتها) (اصلاح ارقام) |
||
خط ۷: | خط ۷: | ||
از احکام عید فطر میتوان به حرمت روزهگرفتن در این روز و وجوب پرداخت زکات فطره از سوی افراد غیرنیازمند اشاره کرد (بنیهاشمی خمینی، توضیحالمسائل مراجع، ج۲، ص۱۸۰). خواندن نماز عید نیز در زمان غیبت امام معصوم(ع) مستحب است (نجفی، جواهر الکلام، ج۱۱، ص۳۳۲-۳۳۳). در روز عید فطر، روزه گرفتن بر مسلمانان حرام است (نجفی، جواهر الکلام، ج۱۶، ص۳۲۴). | از احکام عید فطر میتوان به حرمت روزهگرفتن در این روز و وجوب پرداخت زکات فطره از سوی افراد غیرنیازمند اشاره کرد (بنیهاشمی خمینی، توضیحالمسائل مراجع، ج۲، ص۱۸۰). خواندن نماز عید نیز در زمان غیبت امام معصوم(ع) مستحب است (نجفی، جواهر الکلام، ج۱۱، ص۳۳۲-۳۳۳). در روز عید فطر، روزه گرفتن بر مسلمانان حرام است (نجفی، جواهر الکلام، ج۱۶، ص۳۲۴). | ||
== راهپیمایی عید فطر در سال | == راهپیمایی عید فطر در سال ۱۳۵۷ == | ||
۱۳ شهریور ۱۳۵۷ راهپیمایی روز عید فطر از بزرگترین و پردامنهترین تظاهرات تهران و شهرهای مختلف ایران در آن سالها، به ویژه با شرکت گستردۀ بانوان بود. این تظاهرات علاوه بر اینکه مقدمهای برای تظاهرات میلیونی بعدی شد، بر اسلامیبودن نهضت تأکید کرد. واقعۀ جمعۀ سیاه، هفده شهریور، چهار روز پس از این راهپیمایی رخ داد (ببینید: تظاهرات عید فطر ۱۳۵۷؛ واقعۀ هفده شهریور ۱۳۵۷). | |||
== امامخمینی و عید فطر == | == امامخمینی و عید فطر == | ||
امامخمینی هر ساله در پیامی عید فطر را به همۀ مسلمانان جهان تبریک میگفت (امامخمینی، صحیفۀ امام، | امامخمینی هر ساله در پیامی عید فطر را به همۀ مسلمانان جهان تبریک میگفت (امامخمینی، صحیفۀ امام، ج۹، ص۳۳؛ ج۱۳، ص۹۳) و از مسلمانان درخواست میکرد فرصت اجتماع نماز عید را برای وحدت کلمه و رسیدن به مقاصد عالی اسلام غنیمت بدانند (امامخمینی، صحیفۀ امام، ج۹، ص۳۳-۳۴؛ ج۱۳، ص۹۸). از نظر ایشان مبارک روزی است که همۀ ممالک اسلامی متحد شوند تا اینکه اسلام را در همهجا زنده کنند و دست ابرقدرتها را از ممالک خودشان قطع کنند (امامخمینی، صحیفۀ امام، ج۱۳، ص۹۳). | ||
ایشان عید سعید فطر را عید ضیافت الله و مقدمهای برای عید قربان، عید وصال الله میدانست (امامخمینی، صحیفه امام، | ایشان عید سعید فطر را عید ضیافت الله و مقدمهای برای عید قربان، عید وصال الله میدانست (امامخمینی، صحیفه امام، ج۱۸، ص۱۱۸). از نظر ایشان ضیافت الهی مقدماتی دارد که از جملۀ آنها ترک هواها، ترک خودیها، ترک منیها و منیتها است. عید متعلق به کسی است که در این ضیافت راه یافته باشد (امامخمینی، صحیفۀ امام، ج۲۱، ص۴۵-۴۶). | ||
== منابع == | == منابع == | ||
ابنمنظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، بیروت، دار صادر، ۱۴۱۴ق. | ابنمنظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، بیروت، دار صادر، ۱۴۱۴ق. | ||
امامخمینی، سیدروحالله، صحیفۀ امام، تهران، مؤسسۀ تنظیم و نشر آثار امامخمینی، | امامخمینی، سیدروحالله، صحیفۀ امام، تهران، مؤسسۀ تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۸۹. | ||
بنیهاشمی خمینی، محمدحسن، توضیح المسائل (مراجع)، قم، دفتر انتشارات اسلامی، بیتا. | بنیهاشمی خمینی، محمدحسن، توضیح المسائل (مراجع)، قم، دفتر انتشارات اسلامی، بیتا. | ||
تبیان (پایگاه اینترنتی)، ملاك های فقهی رؤیت هلال، مشاهده شده در تاریخ: | تبیان (پایگاه اینترنتی)، ملاك های فقهی رؤیت هلال، مشاهده شده در تاریخ: ۸/۱۲/۱۴۰۳. | ||
نجفی، محمدحسن، جواهرالکلام فی شرح شرایع الاسلام، بیروت، دار احیاءالثراث العربی، ۱۴۰۴ق. | نجفی، محمدحسن، جواهرالکلام فی شرح شرایع الاسلام، بیروت، دار احیاءالثراث العربی، ۱۴۰۴ق. |