سیمای اهلبیت(ع) در عرفان امامخمینی (کتاب)
سیمای اهلبیت(ع) در عرفان امامخمینی کتابی به قلم محمدامین صادقی ارزگانی است که به تبیین عرفان امامخمینی از منظر اهلبیت(ع) میپردازد. این کتاب در سال ۱۳۸۷ توسط مؤسسه نشر و چاپ عروج منتشر شده است.
اطلاعات کتاب | |
---|---|
عنوان | سیمای اهل بیت (ع) در عرفان امامخمینی |
نویسنده | محمدامین صادقی ارزگانی |
تاریخ نگارش | ۱۳۸۷ش |
اطلاعات نشر | |
ناشر | مؤسسه نشر و چاپ عروج |
محل نشر | تهران |
مؤلف
محمدامین صادقی ارزگانی، متولد ۱۳۴۱ش، پژوهشگر حوزوی است که علاوه بر تدریس دروس دینی، کتب و مقالات زیادی به قلم او منتشر شده است.
محتوا
کتاب سیمای اهلبیت(ع) در عرفان امامخمینی، با رویکرد عرفانی به شناخت سیمای نورانی اهلبیت(ع) پرداخته و با نگاهی نو به مسئله امامت که بیانگر جایگاه عرفانی ایشان در میان جامعه میباشد، شناخت ویژهای به خواننده ارائه میدهد.[۱]
به باور امامخمینی ریشه بسیاری از حقایق عرفانی در معارف و آموزههای دینی نهفته است.[۲] در عرفان امام، بحث رحمت و رحیمیت حقتعالی دارای نکات عمیق است؛ رحمت رحمانی مقام بسط وجود و رحمت رحیمی مقام بسط کمال وجود است، به باور ایشان اهلبیت(ع) میان حق و خلق و ربطدهنده حضرت وحدت محض با کثرت تفصیلی میباشند. اهلبیت(ع) به حسب مقام ولایت، خود رحمت رحمانیه بلکه اسم اعظم میباشند که رحمان و رحیم تابع آن است.[۳]
امامخمینی با استناد به روایت «یا علی، لولا نحن ما خلق الله آدم».[۴] تفسیر عرفانی مبسوط و دقیقی درباره واسطه اهلبیت(ع) بین حق و خلق بیان نموده است.[۵] ایشان با الهام از معارف وحیانی، ماه شعبان را تداوم معنویت ماه مبارک رمضان دانسته و سرّ مسئلهٔ تداوم ولایت ختمی مرتبت را در کسوت معرفت امامت میداند.[۶] از جمله مسائلی که در عرفان امام درباره ولایت و امامت مطرح شده، امانت الهی است که دارای مصادیق متعددی میباشد؛ به اعتقاد امامخمینی امانت به حسب باطن، حقیقت ولایت و به حسب ظاهر، شریعت دین اسلام، قرآن یا نماز است.[۷]
ساختار
کتاب سیمای اهلبیت(ع) در عرفان امامخمینی، از یک مقدمه و شش فصل سامان یافته است.
- فصل اول درباره ساحت وجودی اهلبیت(ع) در نگاه عرفانی، پیوند اهلبیت(ع) با صراط مستقیم و اهلبیت(ع) حاملان عرش الهی میباشد.
- در فصل دوم، نقش جایگاه اهلبیت(ع) در نظام هستی، فضیلت اهلبیت(ع) بر فرشتهها، سرّ خضوع پدیدههای عالم در پیشگاه اهلبیت(ع) و اهلبیت(ع) عصاره خلقت، سخن به میان آمده است.
- فصل سوم درباره جلوهای از اسرار و مسائل ولایت، امامت و مهدویت، چگونگی مظهریت اهلبیت(ع) از ولایت ختمی و تجلی وحیانی امامت و ولایت، میباشد.
- فصل چهارم درباره عبادت و نیایش اهلبیت(ع) میباشد.|
- فصل پنجم درباره جلوهای از اسرار وجودی امام علی(ع) میباشد.
- در فصل ششم، جلوهای از اسرار وجودی حضرت فاطمه زهرا (س) و الگوی برتر آن حضرت، سخن به میان آمده است.
وضعیت نشر
چاپ اول کتاب سیمای اهلبیت(ع) در عرفان امامخمینی، در سال ۱۳۸۷ش توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی منتشر شده است.
پانویس
- ↑ صادقی ارزگانی، سیمای اهلبیت در عرفان امامخمینی، ص۱۳-۱۴.
- ↑ امامخمینی، سرّ الصلاة، ص۳۸-۴۰؛ امامخمینی، تفسیر سوره حمد، ص۱۸۷-۱۹۳.
- ↑ امامخمینی، مصباحالهدایه، ص۷۸؛ امامخمینی، تفسیر سوره حمد، ص۲۲-۲۳.
- ↑ صدوق، عیون اخبار الرضا، ج۱، ص۲۳۷.
- ↑ امامخمینی، مصباحالهدایه، ص۷۸؛ صادقی ارزگانی، سیمای اهلبیت در عرفان امامخمینی، ص۸۶.
- ↑ امامخمینی، صحیفه امام، ج۲۰، ص۲۴۸-۲۴۹.
- ↑ امامخمینی، آداب الصلاة، ص۳۲۱؛ صادقی ارزگانی، سیمای اهلبیت در عرفان امامخمینی، ص۱۶۴.
منابع
- امامخمینی، سیدروحالله، آداب الصلاة، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ دهم، ۱۳۸۰ش.
- امامخمینی، سیدروحالله، تفسیر سوره حمد، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ یازدهم، ۱۳۸۸ش.
- امامخمینی، سیدروحالله، سرّ الصلاة، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ ششم، ۱۳۷۸ش.
- امامخمینی، سیدروحالله، صحیفه امام، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ دوم، ۱۳۷۹ش.
- امامخمینی، سیدروحالله، مصباحالهدایه إلی الولایة و الخلافه، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ سوم، ۱۳۷۶ش.
- صادقی ارزگانی، محمدامین، سیمای اهلبیت(ع) در عرفان امامخمینی، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ اول، ۱۳۸۷ش.