۱۹٬۱۶۴
ویرایش
(اصلاح املا، اصلاح ارقام) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴: | خط ۴: | ||
| نامهای دیگر = | | نامهای دیگر = | ||
| نامکتاببهفارسی = | | نامکتاببهفارسی = | ||
| نویسنده =مرکز بینالمللی ترجمه و نشر المصطفی(ص) | | نویسنده = مرکز بینالمللی ترجمه و نشر المصطفی(ص) | ||
| مترجم = | | مترجم = | ||
| ترجمهبهدیگرزبانها = | | ترجمهبهدیگرزبانها = | ||
| تاریخ نگارش = ۱۳۹۶ش | | تاریخ نگارش = ۱۳۹۶ش | ||
| موضوع = | | موضوع = طلب و اراده | ||
| سبک = شرح | | سبک = شرح | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
کتاب شرح رساله طلب و اراده امامخمینی، شامل یک پیشگفتار و پنج فصل، به بررسی مباحث طلب و اراده پرداختهاست. | کتاب شرح رساله طلب و اراده امامخمینی، شامل یک پیشگفتار و پنج فصل، به بررسی مباحث طلب و اراده پرداختهاست. | ||
فصل اول؛ کلیات مباحث طلب و اراده است که شامل سیر تاریخی مسئله کلام الهی و مسئله طلب و اراده در علم اصول و تفسیر کلامی نفسی و حقیقت در وحی قرآن است. | * فصل اول؛ کلیات مباحث طلب و اراده است که شامل سیر تاریخی [[کلام الهی|مسئله کلام الهی]] و مسئله طلب و اراده در [[اصول فقه|علم اصول]] و [[تفسیر]] کلامی نفسی و حقیقت در وحی قرآن است. | ||
فصل دوم دربارهٔ کلام نفسی و اوامر امتحانی و دلایل آن و پاسخ و دیدگاه امامخمینی و دیدگاه محقق خراسانی و نقد و بررسی آن است. | * فصل دوم دربارهٔ کلام نفسی و اوامر امتحانی و دلایل آن و پاسخ و دیدگاه [[امامخمینی]] و دیدگاه محقق خراسانی و نقد و بررسی آن است. | ||
* فصل سوم دربارهٔ کلام نفسی و [[جبر و اختیار|مسئله جبر و اختیار]] و نظریه عادت و ارکان عادت، ضرورت سابق و ضرورت لاحق، تحلیل و ارزیابی ناسازگاری علم ذاتی الهی با اختیار انسان است. | |||
فصل سوم دربارهٔ کلام نفسی و مسئله جبر و اختیار و نظریه عادت و ارکان عادت، ضرورت سابق و ضرورت لاحق، تحلیل و ارزیابی ناسازگاری علم ذاتی الهی با اختیار انسان است. | * فصل چهارم دربارهٔ [[سعادت و شقاوت]] است و شامل بررسی قاعدهای الذاتی لایعلل و مسئله ذاتی بودن شقاوت و سعادت انسان است. همچنین دربارهٔ فقر وجودی ممکنات و عوارض و لوازم آنها، استناد کمالات به وجود، تحلیل احادیث سعادت و شقاوت میباشد. | ||
* فصل پنجم دربارهٔ سرشت انسان است و شبهه ناسازگاری روایت طینت با اختیار انسان است، فطرت اصلی و تبعی. همچنین دربارهٔ ویژگیهای فطری و تبیین ملاک [[ثواب و عقاب]]، منشأ اختلاف قابلیت قابل، بقای اختیار و اراده در انسان، اختلاف اصلاب و ارحام، مراعات آداب شرعی و عشق به راحتی و عشق به بقای ابدی میباشد. | |||
فصل چهارم دربارهٔ سعادت و شقاوت است و شامل بررسی قاعدهای الذاتی لایعلل و مسئله ذاتی بودن شقاوت و سعادت انسان است. همچنین دربارهٔ فقر وجودی ممکنات و عوارض و لوازم آنها، استناد کمالات به وجود، تحلیل احادیث سعادت و شقاوت میباشد. | |||
فصل پنجم دربارهٔ سرشت انسان است و شبهه ناسازگاری روایت طینت با اختیار انسان است، فطرت اصلی و تبعی. همچنین دربارهٔ ویژگیهای فطری و تبیین ملاک ثواب و | |||
== وضعیت نشر == | == وضعیت نشر == |