confirmed، emailconfirmed، templateeditor
۱٬۱۸۸
ویرایش
(اصلاح نویسههای عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
در هشت سال جنگ تحمیلیِ عراق علیه ایران رزمندگان بسیاری برای دفاع از انقلاب اسلامی، سرزمین و نظام اسلامی، به جبهههای جنگ رفتند. بر اساس آمار، بیش از ۱۷۱هزار نفر از این رزمندگان به شهادت رسیدند (← مقاله شهدا). میانگین سنی این شهدا ۲۳ سال بود که از این میان، ۴۵ درصد شهدا به بسیج مردمی مربوط میشد.<ref> (سالمینژاد، ۱۳۰)</ref> (← مقاله بسیج مستضعفین). بنیاد شهید انقلاب اسلامی تعداد جانبازان جنگ تحمیلی را نیز ۳۹۹۱۷۴ نفر اعلام کردهاست.<ref> (درویشی، ۲۶۹)</ref> (← مقاله جانبازان). رزمندگان، چنانکه امامخمینی خاطرنشان ساختهاست، از آغاز جنگ تحمیلی با تأثیری که از مکتب قرآن گرفته بودند، آماده ایثار و فداکاری در راه اهداف اسلام و انقلاب بودند و در دفاع از انقلاب و نظام جمهوری اسلامی نقش بسزایی داشتند و با تعهد اسلامی و فداکاری در راه خداوند، همچون سدی آهنین از کشور دفاع کردند.<ref> (۱۳/۲۷۱)</ref> آنان در سراسر کشور، حتی پیش از آغاز جنگ، قدرت تفکر را از دشمنان ایران و اسلام گرفتند و با اعتماد به قدرت الهی و جانفشانی برای حفظ جمهوری اسلامی، نوید پیروزی بر همه قدرتهای شیطانی سر دادند.<ref> (۱۳/۱۸۸ و ۴۴۱)</ref> از نظر امامخمینی، پیروزیهای رزمندگان اسلام، نشانهای از شکست تبلیغات دشمنان و انسجام بیشتر کشور بود و با وجود تعداد اندک رزمندگان در برابر دشمن (۱۶/۸۹)، عامل مهم دلسردی دشمنان از رخنه به مملکت و آسیب به آن، شجاعت این رزمندگان بودهاست.<ref> (۱۵/۴۰۲)</ref> ایشان که بسیجی و رزمندهبودن را باعث افتخار خود میدانست،<ref> (۲۱/۱۹۴)</ref> با انتخاب راهبرد بسیج همگانی توانست در جنگ تحمیلی ابعاد معنوی و نظامی جدیدی به مفهوم رزمنده اسلامی اضافه کند.<ref> (۲۱/۱۹۴ ـ ۱۹۵)</ref> (← مقالههای بسیج عمومی؛ بسیج مستضعفان). ایشان رزمندگان اسلامی در جنگ تحمیلی را نیروهای رزمنده در راه اسلام و میهن میدانست که با شبزندهداری و ذکر خداوند و با سلاح بر دشمنان اسلام پیروز میشدند و در برابر توپ و تانک و موشکهای دشمن میایستادند؛<ref> (۱۹/۳۹۰)</ref> چنانکه آنان را زبان گویای افتخار و اسلام میشمرد که برای ملت افتخار میآفریدند و دست طاغوت و قدرتهای بزرگ چپاولگر و معاند با اسلام را از این مملکت کوتاه میکردند. به باور ایشان هیچچیز و هیچکس در برابر این خدمات، جز خدای تبارک و تعالی نمیتواند به رزمندگان پاداشی درخور بدهد.<ref> (۱۳/۴۰۸)</ref> | در هشت سال جنگ تحمیلیِ عراق علیه ایران رزمندگان بسیاری برای دفاع از انقلاب اسلامی، سرزمین و نظام اسلامی، به جبهههای جنگ رفتند. بر اساس آمار، بیش از ۱۷۱هزار نفر از این رزمندگان به شهادت رسیدند (← مقاله شهدا). میانگین سنی این شهدا ۲۳ سال بود که از این میان، ۴۵ درصد شهدا به بسیج مردمی مربوط میشد.<ref> (سالمینژاد، ۱۳۰)</ref> (← مقاله بسیج مستضعفین). بنیاد شهید انقلاب اسلامی تعداد جانبازان جنگ تحمیلی را نیز ۳۹۹۱۷۴ نفر اعلام کردهاست.<ref> (درویشی، ۲۶۹)</ref> (← مقاله جانبازان). رزمندگان، چنانکه امامخمینی خاطرنشان ساختهاست، از آغاز جنگ تحمیلی با تأثیری که از مکتب قرآن گرفته بودند، آماده ایثار و فداکاری در راه اهداف اسلام و انقلاب بودند و در دفاع از انقلاب و نظام جمهوری اسلامی نقش بسزایی داشتند و با تعهد اسلامی و فداکاری در راه خداوند، همچون سدی آهنین از کشور دفاع کردند.<ref> (۱۳/۲۷۱)</ref> آنان در سراسر کشور، حتی پیش از آغاز جنگ، قدرت تفکر را از دشمنان ایران و اسلام گرفتند و با اعتماد به قدرت الهی و جانفشانی برای حفظ جمهوری اسلامی، نوید پیروزی بر همه قدرتهای شیطانی سر دادند.<ref> (۱۳/۱۸۸ و ۴۴۱)</ref> از نظر امامخمینی، پیروزیهای رزمندگان اسلام، نشانهای از شکست تبلیغات دشمنان و انسجام بیشتر کشور بود و با وجود تعداد اندک رزمندگان در برابر دشمن (۱۶/۸۹)، عامل مهم دلسردی دشمنان از رخنه به مملکت و آسیب به آن، شجاعت این رزمندگان بودهاست.<ref> (۱۵/۴۰۲)</ref> ایشان که بسیجی و رزمندهبودن را باعث افتخار خود میدانست،<ref> (۲۱/۱۹۴)</ref> با انتخاب راهبرد بسیج همگانی توانست در جنگ تحمیلی ابعاد معنوی و نظامی جدیدی به مفهوم رزمنده اسلامی اضافه کند.<ref> (۲۱/۱۹۴ ـ ۱۹۵)</ref> (← مقالههای بسیج عمومی؛ بسیج مستضعفان). ایشان رزمندگان اسلامی در جنگ تحمیلی را نیروهای رزمنده در راه اسلام و میهن میدانست که با شبزندهداری و ذکر خداوند و با سلاح بر دشمنان اسلام پیروز میشدند و در برابر توپ و تانک و موشکهای دشمن میایستادند؛<ref> (۱۹/۳۹۰)</ref> چنانکه آنان را زبان گویای افتخار و اسلام میشمرد که برای ملت افتخار میآفریدند و دست طاغوت و قدرتهای بزرگ چپاولگر و معاند با اسلام را از این مملکت کوتاه میکردند. به باور ایشان هیچچیز و هیچکس در برابر این خدمات، جز خدای تبارک و تعالی نمیتواند به رزمندگان پاداشی درخور بدهد.<ref> (۱۳/۴۰۸)</ref> | ||
==رابطه متقابل رزمندگان و امامخمینی== | ==رابطه متقابل رزمندگان و امامخمینی== | ||
از ویژگیهای بارز اخلاقی امامخمینی تواضع در برابر رزمندگان بود. ایشان پیشانی رزمندگان را | از ویژگیهای بارز اخلاقی امامخمینی تواضع در برابر رزمندگان بود. ایشان پیشانی رزمندگان را میبوسید،<ref> (صیاد شیرازی، ۱/۱۷۶)</ref> آنان را فرزندان خود میدانست<ref> (۱۶/۲۸۷؛ رضایی، ۱/۱۷۵)</ref> و از رزمندگان اسلام که کابوس استعمار را به زانو درآوردند و نهال آزادی را در این مرز و بوم بارور کردند، تجلیل میکرد<ref> (۶/۴۰۷)</ref> و بر بوسه به دست و بازوی قدرتمند آنان که دست خداوند بالای آن است، افتخار میکرد؛<ref> (۱۶/۱۴۳)</ref> همچنین بر مادران، پدران، همسران، فرزندان و بستگان شهدا و جانبازان و جوانان برومند جبههها درود میفرستاد.<ref> (۱۸/۳۲۶)</ref> ایشان رزمندگان را یادگار همسنگران و فرماندهان شهید،<ref> (۲۱/۱۳۳)</ref> افرادی که وجودشان با شجاع و بیقراری عجین گشته<ref> (۲۱/۱۳۴)</ref> و آینه مجسم مظلومیت و تاریخ مصور انقلاب<ref> (۲۱/۱۳۳)</ref> میدانست و همواره برای آنان آرزوی نصرت، موفقیت، سعادت و سلامت میکرد<ref> (۱۵/۳۸۶، ۴۶۶ و ۲۰/۴۱۵)</ref> و با قدردانی از آنان تأکید میکرد تا زمان حیات، از حمایت و دعای خیر برای رزمندگان دست برنمیدارد.<ref> (۱۶/۲۰۴ و ۲۱/۱۳۳)</ref> | ||
امامخمینی در طول دوران جنگ با فرستادن پیامهای امیدبخش و دادن نوید | امامخمینی در طول دوران جنگ با فرستادن پیامهای امیدبخش و دادن نوید پیروزی،<ref> (۱۳/۴۴۱)</ref> سخنرانی در جمع داوطلبان آماده اعزام به جبهه،<ref> (۱۴/۵۰۱)</ref> تجلیل از ایثارگری و فداکاری آنان<ref> (۱۳/۴۰۸ و ۱۶/۱۹۶)</ref> و فرستادن پیام تبریک پس از پیروزی در عملیات مختلف<ref> (۱۶/۱۴۹ و ۱۷/۹۴)</ref> عامل دلگرمی رزمندگان بود. ایشان که آرزو داشت با رزمندگان اسلام محشور شود،<ref> (۲۱/۱۹۴)</ref> زندگی در عصر جوانان رزمنده و تنفس در هوای پرشور و حضور آنان را افتخاری بزرگ میدانست و آنان را ایثارگر، مخلص و پیروز بر نفس میخواند و خود را متواضعانه عقبتر از آنان میدید.<ref> (۱۶/۱۹۸)</ref> ایشان با وجود اینکه رهبری نظام جمهوری اسلامی را بر عهده داشت، رهبر خود را آن طفل دوازده سالهای شمرد که با قلب کوچک و پرارزش خود، خود را با نارنجک، زیر تانک دشمن انداخت و شربت شهادت نوشید.<ref> (۱۴/۷۳)</ref> | ||
علاقه امامخمینی به دیدار رزمندگان، موجب اختصاص یک روز در هفته برای دیدار با آنان شد؛ به صورتی که طی چند نوبت هزاران رزمنده موفق به دیدار با ایشان میشدند (رجایی، ۱/۱۸۰) | علاقه امامخمینی به دیدار رزمندگان، موجب اختصاص یک روز در هفته برای دیدار با آنان شد؛ به صورتی که طی چند نوبت هزاران رزمنده موفق به دیدار با ایشان میشدند.<ref> (رجایی، ۱/۱۸۰)</ref> ایشان حتی وقتی قرار قبلی برای ملاقات نداشت، برای دیدار با رزمندگان و فرماندهان لشکر همیشه ابراز آمادگی میکرد<ref> (رجایی، ۱/۱۸۰)</ref> و بهرغم صبوری و خویشتنداری که داشت، هنگام شنیدن خبر شهادت رزمندگان، بسیار متأثر میشد و اشک در چشمانش حلقه میزد (همان، ۱/۱۷۸). همچنین نامهها و پیامهای ایشان، همواره حاوی دعا و آرزوی موفقیت برای رزمندگان بود<ref> (۱۳/۲۲۷؛ ۱۵/۴۶۶ و ۱۷/۱۸۰)</ref> و از ملت نیز میخواست تا حامی نظام اسلامی،<ref> (۹/۱۰۷)</ref> کشور و قوای مسلح<ref> (۱۴/۲۱۹)</ref> باشند و از مسئله جنگ غافل نشوند.<ref> (۱۵/۲۴۱)</ref> | ||
رزمندگان نیز امامخمینی را با تمام وجود دوست داشتند (میرکاظمی، ۱۷۹) و ایشان را در سیره و رفتار، با بزرگان دین مقایسه | رزمندگان نیز امامخمینی را با تمام وجود دوست داشتند<ref> (میرکاظمی، ۱۷۹)</ref> و ایشان را در سیره و رفتار، با بزرگان دین مقایسه میکردند،<ref> (آقامیرزایی، ۳۳۶ ـ ۳۳۷)</ref> حمایت از ایشان را دفاع از ولایت میدانستند و فرمان ایشان را فرمان اسلام قلمداد میکردند.<ref> (آقامیرزایی، ۳۳۸)</ref> در بسیاری مواقع بهویژه پیش از عملیات، خبر ملاقات و دیدار رزمندگان با امامخمینی باعث افزایش روحیه رزمندگان اسلام میشد.<ref> (رجایی، ۱/۱۸۰)</ref> اطاعت از ایشان و شناخت راه ایشان، فداکاری برای حفظ اسلام، پاسخ به ندای امامحسین(ع) و ادامهدادن راه شهدا ازجمله مواردی بود که در پیامها و وصیتنامههای رزمندگان به چشم میخورد.<ref> (منصوری، عاشقان بیادعا، ۱۴۴ ـ ۱۴۵)</ref> | ||
==توصیههای امامخمینی== | ==توصیههای امامخمینی== | ||
امامخمینی توجه زیادی به رزمندگان و روند جنگ تحمیلی داشت و همواره به آنان و مسئولان جنگ توصیهها و راهکارهایی ارائه میکرد. ایشان همواره از رزمندگان میخواست به عهدی که با اسلام دارند، یعنی حفظ اسلام و کشور اسلامی، پایدار باشند (۱۵/۴۰۴) و به شکل خستگیناپذیر و پیگیر به پیکار خویش ادامه | امامخمینی توجه زیادی به رزمندگان و روند جنگ تحمیلی داشت و همواره به آنان و مسئولان جنگ توصیهها و راهکارهایی ارائه میکرد. ایشان همواره از رزمندگان میخواست به عهدی که با اسلام دارند، یعنی حفظ اسلام و کشور اسلامی، پایدار باشند<ref> (۱۵/۴۰۴)</ref> و به شکل خستگیناپذیر و پیگیر به پیکار خویش ادامه دهند؛<ref> (۲۰/۲۰۰)</ref> همچنین به رزمندگان بسیجی سفارش میکرد از دیگر قوای مسلح پشتیبانی کنند و در همکاری و کمک به آنان از پای ننشینند.<ref> (۱۴/۴۰۵)</ref> | ||
امامخمینی تأکید میکرد نیروهای نظامی هرگز نباید از کید و مکر دشمنان غافل بمانند و در هر شرایطی باید بنیه دفاعی کشور در بهترین وضعیت باشد (۲۱/۹۴) (← مقاله قوای مسلح). از نگاه ایشان، وحدت و هماهنگی، پرهیز از غرور و غفلت، انسجام و انضباط رزمندگان اسلام باید به حد اعلا باشد و از اختلاف سلیقهها که موجب تزلزل میشود، پرهیز شود (۱۵/۳۷)؛ زیرا اگر دشمنان بتوانند در وحدتِ آنان خللی بیابند، شکست حتمی است (۲۰/۷۸) | امامخمینی تأکید میکرد نیروهای نظامی هرگز نباید از کید و مکر دشمنان غافل بمانند و در هر شرایطی باید بنیه دفاعی کشور در بهترین وضعیت باشد.<ref> (۲۱/۹۴)</ref> (← مقاله قوای مسلح). از نگاه ایشان، وحدت و هماهنگی، پرهیز از غرور و غفلت، انسجام و انضباط رزمندگان اسلام باید به حد اعلا باشد و از اختلاف سلیقهها که موجب تزلزل میشود، پرهیز شود (۱۵/۳۷)؛<ref></ref> زیرا اگر دشمنان بتوانند در وحدتِ آنان خللی بیابند، شکست حتمی است.<ref> (۲۰/۷۸)</ref> به اعتقاد ایشان مبدأ قدرت رزمندگان توجه به خدا و یاریگرفتن از او بود و هدف آنان نیز قیام برای خداوند؛<ref> (۱۵/۴۰۳)</ref> از اینرو به رزمندگان سفارش میکرد همواره مراقب باشند تا خدای ناکرده غرور از پیروزیها باعث سستی در تکلیف یا بیدقتی در برنامهها نشود.<ref> (۲۰/۳۲ ـ ۳۳)</ref> | ||
از سوی دیگر، امامخمینی که ارتش و قوای مسلح را از حمایت مردم برخوردار میدانست، به مسئولان سفارش میکرد تا قدر این نعمت را بدانند و این حضور عمومی را حفظ | از سوی دیگر، امامخمینی که ارتش و قوای مسلح را از حمایت مردم برخوردار میدانست، به مسئولان سفارش میکرد تا قدر این نعمت را بدانند و این حضور عمومی را حفظ کنند؛<ref> (۱۶/۲۰۳)</ref> نیز مسامحه در تأمین سازوبرگ جنگی برای رزمندگان را جایز نمیدانست و نسبت به آن به مسئولان کشور هشدار میداد.<ref> (۱۳/۲۷۲)</ref> ایشان همچنین در تقدم ملاکها، مهمترین ارزش و ملاک را تقوا و جهاد در راه خدا میدانست که باید همین تقدم ارزشی، معیار انتخاب، امتیازدادن به افراد، تصدی مسئولیتها و سرانجام جایگزین همه سنتها و امتیازهای غلط مادی و نفسانی شود؛<ref> (۲۰/۳۳۳)</ref> افزون بر آن، با توجه به اینکه بیشتر خانواده رزمندگان، شهدا، جانبازان، اسرا و مفقودان از طبقات محروم و کمدرآمد جامعه بودند، ایشان قدردانی از آنان را وظیفه مسئولان میدانست و معتقد بود این قدردانی باید در همه امتیازهای اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی باشد.<ref> (۲۱/۱۵۷)</ref> | ||
امامخمینی همچنین به همه افراد پشت جبهه سفارش میکرد از کارهایی که ممکن است رزمندگان را در جبههها دلسرد کند، دوری | امامخمینی همچنین به همه افراد پشت جبهه سفارش میکرد از کارهایی که ممکن است رزمندگان را در جبههها دلسرد کند، دوری کنند؛<ref> (۱۳/۵۴۳)</ref> زیرا پشتیبانی مردم از رزمندگان اسلام را عامل تقویت روحی آنان میدانست.<ref> (۱۵/۱۹)</ref> از گویندگان، نویسندگان، شاعران و هنرمندان نیز میخواست که هر یک به سهم خود مراحل مختلف پیروزی این حماسهآفرینان را با گفتار، نوشتار و کردار خود به نمایش بگذارند؛<ref> (۱۶/۵۲۰)</ref> (← مقاله هنر)؛ چنانکه تأکید کردهاست راه شهدای فداکار که جمهوری اسلامی و پیروزیها رهین جاننثاری آنان است، زنده نگه داشته شود.<ref> (۱۶/۵۲۱)</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== |