انجام‌شناسی تطبیقی بر اساس حکمت ملاصدرا و امام‌خمینی کتابی به قلم محمدامین صادقی ارزگانی است که به تبیین معاد از دیدگاه ملاصدرا و امام‌خمینی پرداخته است. این کتاب در سال ۱۳۹۴ش توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج منتشر شده است.
 | |
| اطلاعات کتاب | |
|---|---|
| عنوان | انجام‌شناسی تطبیقی بر اساس حکمت ملاصدرا و امام‌خمینی |
| نویسنده | محمدامین صادقی ارزگانی |
| تاریخ نگارش | ۱۳۹۴ش |
| موضوع | معاد از دیدگاه ملاصدرا و امام‌خمینی |
| سبک | تحلیلی / تطبیقی |
| زبان | فارسی |
| اطلاعات نشر | |
| ناشر | مؤسسه چاپ و نشر عروج |
| محل نشر | تهران |
| تاریخ نشر | ۱۳۹۴ش |
| نوبت چاپ | چاپ اول |
مؤلف
محمدامین صادقی ارزگانی، متولد ۱۳۴۱ش، پژوهشگر حوزه علمیه و مؤسسات و مراکز پژوهشی است.
محتوا
کتاب انجام‌شناسی تطبیقی بر اساس حکمت ملاصدرا و امام‌خمینی، کوشیده است به صورت تطبیقی و مقایسه‌ای مسئله معاد را از دیدگاه ملاصدرا و امام‌خمینی مورد تحلیل و بررسی قرار دهد. امام‌خمینی با الهام از آموزه‌های دینی و مبانی فلسفی در مسئله مرگ‌هراسی، از یک سو آن را زاییدهٔ همین عالم طبیعت و محبت به دنیا می‌داند و از سوی دیگر معتقد است که انسان فطرتاً جاودانگی و بقا را دوست دارد؛ لذا علی‌رغم حکم عقل، مرگ را نابودی تصور نموده و از آن گریزان است.[۱]
به اعتقاد امام‌خمینی اگر انسان باورش آمد که یک مبدئی برای این عالم است، دیگر مرگ را فنا نمی‌داند بلکه انتقال از نقص به کمال می‌شمارد.[۲]
امام‌خمینی علت طولانی شدن توقف در برزخ را تعلق به دنیا و حبّ آن می‌داند و میزان در طول کشیدن عالم قبر و برزخ همین تعلقات به دنیا است.[۳] البته در مواردی نیز معتقد است که مدت توقف در برزخ را جز خدا کسی نمی‌داند.[۴] همچنین ایشان درباره تکامل برزخ با توجه به رویکرد فلسفی، معتقد است کسانی که در این عالم مطالب عقلانی و فضایل کسب کرده‌اند، حرکت جوهری برزخیه آنها سریع‌تر و به تجرد کامل زودتر می‌رسند.[۵]
درباره نام‌های روز قیامت مطالب فراوانی ذکر شده است. امام‌خمینی با الهام از آیات الهی و با استناد به برخی آیات «وَ أَنْذِرْهُمْ یَوْمَ الْحَسْرَةِ»[۶] یکی از نام‌های روز قیامت را روز حسرت و ندامت می‌داند و در آن روز آدمی دچار حسرت و ندامت‌هایی می‌شود که پایان ندارد.[۷] همچنین با توجه به آیه «یَوْمَ تُبْلَی السَّرائِرُ»[۸] و «یَوْمَ هُمْ بارِزُونَ»[۹] از قیامت به روزی یاد می‌کند که اسرار نهفته همگان کشف شده و اعمال و اخلاق آنان تجسم می‌یابد.[۱۰] ایشان ضمن اثبات معاد جسمانی با توجه به آموزه‌های قرآنی در این باب، نگرش برخی متکلمان را درباره معاد به چالش کشیده و معتقد است معاد آن نیست که در همین نشئه طبیعت باشد؛ زیرا این انکار معاد و انکار رجوع به الله و تثبیت عالم طبیعت است.[۱۱]
ساختار
کتاب انجام‌شناسی تطبیقی بر اساس حکمت ملاصدرا و امام‌خمینی مشتمل بر یک مقدمه و سه فصل است:
- فصل اول درباره سیمای مرگ یا آغاز فرایند جدید تکامل انسان، راه‌های نجات از مرگ‌هراسی و اقسام مرگ می‌باشد.
- فصل دوم درباره چیستی برزخ، تمثل برزخی اعمال، مدت توقف در برزخ و تکامل برزخی سخن به میان آمده است.
- فصل سوم درباره چیستی قیامت و معاد، فلسفه برخی نام‌های قیامت، برخی دلایل معاد، پاسخ به شبهه آکل و مأکول، چیستی پل صراط، راز آفرینش جهنم و شفاعت یا آخرین ستیغ امید، می‌باشد.[۱۲]
وضعیت نشر
کتاب انجام‌شناسی تطبیقی بر اساس حکمت ملاصدرا و امام‌خمینی در سال ۱۳۹۴ش توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج چاپ شده است.
پانویس
- ↑ امام‌خمینی، شرح چهل حدیث، ص۱۲۲.
- ↑ امام‌خمینی، تفسیر سوره حمد، ص۱۰۷.
- ↑ امام‌خمینی، شرح چهل حدیث، ص۱۲۴.
- ↑ امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۳۶.
- ↑ امام‌خمینی، تقریرات فلسفه، ج۳، ص۷۲.
- ↑ سوره مریم، آیه۳۹.
- ↑ امام‌خمینی، شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص۵۳.
- ↑ سوره طارق، آیه۹.
- ↑ سوره غافر، آیه۱۶.
- ↑ امام‌خمینی، شرح چهل حدیث، ص۹۵.
- ↑ امام‌خمینی، تقریرات فلسفه، ج۳، ص۵۸۹.
- ↑ صادقی ارزگانی، انجام‌شناسی تطبیقی بر اساس حکمت ملاصدرا و امام‌خمینی، فهرست مطالب.
منابع:
- امام‌خمینی، سیدروح‌الله، آداب الصلاة، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ دهم، ۱۳۸۰ش.
- امام‌خمینی، سیدروح‌الله، تفسیر سوره حمد، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ یازدهم، ۱۳۸۸ش.
- امام‌خمینی، سیدروح‌الله، تقریرات فلسفه امام‌خمینی، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ اول، ۱۳۸۵ش.
- امام‌خمینی، سیدروح‌الله، شرح چهل حدیث، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ بیست و سوم، ۱۳۸۰ش.
- صادقی ارزگانی، محمدامین، انجام‌شناسی تطبیقی بر اساس حکمت ملاصدرا و امام‌خمینی، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج، چاپ اول، ۱۳۹۴ش.