پرش به محتوا

کاربر:Salehi/صفحه تمرین۲: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: برگردانده‌شده
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: برگردانده‌شده
خط ۲: خط ۲:


==مفهوم‌شناسی==
==مفهوم‌شناسی==
روستا معادل ده و قریه<ref>(نفیسی، فرهنگ نفیسی، ۳/۱۷۰۶، انوری، فرهنگ بزرگ سخن، ۴/۳۷۳۵)</ref> و روستایی به معنای ساکن روستا، کشاورز و دهقان<ref>(معین، فرهنگ فارسی، ۲/۱۶۸۹)</ref> است. کلمه روستا از ریشه رستن و روییدن و در معنای رستن‌گاه به‌کار رفته است که نشان از تکیه بر اقتصاد کشاورزی ده دارد؛<ref>(ودیعی، مقدمه بر روستاشناسی ایران، ۳۴)</ref> هرچند ممکن است اقتصاد روستا تنها مبتنی بر کشاورزی نباشد و معیشت روستاییان با فعالیت‌های دیگری همچون استخراج معدن، صید و صیادی و امثال آن تأمین شود.<ref>(فشارکی، جغرافیایی روستایی، ۲۰؛ پاپلی و ابراهیمی، ۲۳)</ref> امام‌خمینی درباره روستاییان به عناصری مانند کشاورزی،<ref>(امام‌خمینی، صحیفه امام، ۶/۲۴۹ ـ ۲۵۰)</ref> محرومیت<ref>(امام‌خمینی، صحیفه امام، ۵/۱۱۶ ـ ۱۱۷)</ref> و نیاز به آبادانی<ref>(امام‌خمینی، صحیفه امام، ۹/۱۶۳ ـ ۱۶۴)</ref> اشاره می‌کند.
روستا معادل ده و قریه<ref>نفیسی، فرهنگ نفیسی، ۳/۱۷۰۶، انوری، فرهنگ بزرگ سخن، ۴/۳۷۳۵.</ref> و روستایی به معنای ساکن روستا، کشاورز و دهقان<ref>معین، فرهنگ فارسی، ۲/۱۶۸۹.</ref> است. کلمه روستا از ریشه رستن و روییدن و در معنای رستن‌گاه به‌کار رفته است که نشان از تکیه بر اقتصاد کشاورزی ده دارد؛<ref>ودیعی، مقدمه بر روستاشناسی ایران، ۳۴.</ref> هرچند ممکن است اقتصاد روستا تنها مبتنی بر کشاورزی نباشد و معیشت روستاییان با فعالیت‌های دیگری همچون استخراج معدن، صید و صیادی و امثال آن تأمین شود.<ref>فشارکی، جغرافیایی روستایی، ۲۰؛ پاپلی و ابراهیمی، ۲۳.</ref> امام‌خمینی درباره روستاییان به عناصری مانند کشاورزی،<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۶/۲۴۹ ـ ۲۵۰.</ref> محرومیت<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۵/۱۱۶ ـ ۱۱۷.</ref> و نیاز به آبادانی<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۹/۱۶۳ ـ ۱۶۴.</ref> اشاره می‌کند.


جامعه‌شناسان برای تعریف روستا به ملاک جمعیتی نیز توجه کرده‌اند.<ref>(مرتضوی، مهاجرت روستاییان به شهرها و تأثیرات اقتصادی و سیاسی آن در دوره پهلوی دوم، ۲۲)</ref> در سرشماری سال ۱۳۳۵ و ۱۳۵۵ در ایران، مناطقی که جمعیت‌شان کمتر از پنج‌هزار نفر بود، روستا محسوب شدند؛<ref>(مرتضوی، مهاجرت روستاییان به شهرها و تأثیرات اقتصادی و سیاسی آن در دوره پهلوی دوم، ۲۲ ـ ۲۳؛ وثوقی، جامعه‌شناسی روستایی، ۱۱ ـ ۱۲)</ref> اما در ادامه این رقم بالغ بر ده‌هزار نفر شد. این حد نصاب با سایر کشورها، به‌ویژه کشورهای غربی اختلاف بسیار دارد: برای مثال، در ایالات متحده امریکا ۲۵۰۰ نفر و فرانسه دوهزار نفر ملاک است.<ref>(وثوقی، جامعه‌شناسی روستایی، ۱۱)</ref>
جامعه‌شناسان برای تعریف روستا به ملاک جمعیتی نیز توجه کرده‌اند.<ref>مرتضوی، مهاجرت روستاییان به شهرها و تأثیرات اقتصادی و سیاسی آن در دوره پهلوی دوم، ۲۲.</ref> در سرشماری سال ۱۳۳۵ و ۱۳۵۵ در ایران، مناطقی که جمعیت‌شان کمتر از پنج‌هزار نفر بود، روستا محسوب شدند؛<ref>مرتضوی، مهاجرت روستاییان به شهرها و تأثیرات اقتصادی و سیاسی آن در دوره پهلوی دوم، ۲۲ ـ ۲۳؛ وثوقی، جامعه‌شناسی روستایی، ۱۱ ـ ۱۲.</ref> اما در ادامه این رقم بالغ بر ده‌هزار نفر شد. این حد نصاب با سایر کشورها، به‌ویژه کشورهای غربی اختلاف بسیار دارد: برای مثال، در ایالات متحده امریکا ۲۵۰۰ نفر و فرانسه دوهزار نفر ملاک است.<ref>وثوقی، جامعه‌شناسی روستایی، ۱۱.</ref>


==پیشینه==
==پیشینه==
آغاز روستانشینی به‌روشنی معلوم نیست؛ اما می‌توان گفت انسان‌ها در آغاز یکجانشینی به تولید مواد غذایی، پرورش انواع نباتات و اهلی‌کردن حیوانات پرداختند؛<ref>(غفوروف، تاریخ قدیم، قرون وسطی و دوره نوین، ۱/۱۲)</ref> بدین ترتیب می‌توان گفت آغاز تشکیل روستاها با آغاز زراعت و برداشت محصول نزدیکی زمانی دارد.<ref>(پالمر، تاریخ جهان نو، ۱/۱۶)</ref> پیدایش و ظهور دهکده‌های آغازین در دشت‌های فلات ایران ازجمله تپه سیلک کاشان به هزاران سال پیش از میلاد باز می‌گردد،<ref>(سهرابی، شهر و شهرنشینی در ایران، ۲۷)</ref> به طوری که کشاورزی و روستانشینی در این قسمت از فلات ایران خیلی زودتر از مصر و بین‌النهرین آغاز شده است.<ref>(انصاف‌پور، تاریخ زندگی روستاییان و طبقات اجتماعی، ۵۸)</ref>
آغاز روستانشینی به‌روشنی معلوم نیست؛ اما می‌توان گفت انسان‌ها در آغاز یکجانشینی به تولید مواد غذایی، پرورش انواع نباتات و اهلی‌کردن حیوانات پرداختند؛<ref>غفوروف، تاریخ قدیم، قرون وسطی و دوره نوین، ۱/۱۲.</ref> بدین ترتیب می‌توان گفت آغاز تشکیل روستاها با آغاز زراعت و برداشت محصول نزدیکی زمانی دارد.<ref>پالمر، تاریخ جهان نو، ۱/۱۶.</ref> پیدایش و ظهور دهکده‌های آغازین در دشت‌های فلات ایران ازجمله تپه سیلک کاشان به هزاران سال پیش از میلاد باز می‌گردد،<ref>سهرابی، شهر و شهرنشینی در ایران، ۲۷.</ref> به طوری که کشاورزی و روستانشینی در این قسمت از فلات ایران خیلی زودتر از مصر و بین‌النهرین آغاز شده است.<ref>انصاف‌پور، تاریخ زندگی روستاییان و طبقات اجتماعی، ۵۸.</ref>


پس از ظهور اسلام، پیامبر اکرم(ص) عرب‌های تازه‌مسلمان را به زراعت ترغیب می‌کرد و می‌فرمود خداوند برکت و روزی انسان‌ها را در کشاورزی و گوسفندان قرار داده است.<ref>(متقی هندی، کنز العمال فی سنن الاقوال و الافعال، ۴/۳۲)</ref> ایشان پیروان خود را به کشت دانه و نهال و زراعت سفارش می‌کرد.<ref>(حر عاملی، تفصیل وسائل‌الشیعة الی تحصیل مسائل الشریعه، ۱۳/۱۹۴)</ref> همچنین امام‌علی(ع) پس از فراغت از کارها مشغول به کشاورزی می‌شد<ref>(حر عاملی، تفصیل وسائل‌الشیعة الی تحصیل مسائل الشریعه، ۱۷/۳۷)</ref> و امام‌کاظم(ع) زراعت را پیشه پیشینیان خود معرفی کرده است.<ref>(حر عاملی، تفصیل وسائل‌الشیعة الی تحصیل مسائل الشریعه، ۱۷/۳۹)</ref>
پس از ظهور اسلام، پیامبر اکرم(ص) عرب‌های تازه‌مسلمان را به زراعت ترغیب می‌کرد و می‌فرمود خداوند برکت و روزی انسان‌ها را در کشاورزی و گوسفندان قرار داده است.<ref>متقی هندی، کنز العمال فی سنن الاقوال و الافعال، ۴/۳۲.</ref> ایشان پیروان خود را به کشت دانه و نهال و زراعت سفارش می‌کرد.<ref>حر عاملی، تفصیل وسائل‌الشیعة الی تحصیل مسائل الشریعه، ۱۳/۱۹۴.</ref> همچنین امام‌علی(ع) پس از فراغت از کارها مشغول به کشاورزی می‌شد<ref>حر عاملی، تفصیل وسائل‌الشیعة الی تحصیل مسائل الشریعه، ۱۷/۳۷.</ref> و امام‌کاظم(ع) زراعت را پیشه پیشینیان خود معرفی کرده است.<ref>حر عاملی، تفصیل وسائل‌الشیعة الی تحصیل مسائل الشریعه، ۱۷/۳۹.</ref>
:{{ببینید|کشاورزی}}
:{{ببینید|کشاورزی}}
روستانشینان در زمان ساسانیان وضعیت مناسبی نداشتند و اصلاح نظام مالیات ارضی در زمان خسرو اول (۵۰۱ ـ ۵۷۹ م) نیز موجب فقر و بدبختی مضاعف روستاییان شد.<ref>(نوذری، تاریخ اجتماعی ایران از آغاز تا مشروطیت، ۷۸ ـ ۸۰؛ مرتضوی، مهاجرت روستاییان به شهرها و تأثیرات اقتصادی و سیاسی آن در دوره پهلوی دوم، ۲۹)</ref> پس از ساسانیان نیز تصاحب زمین‌های کشاورزی به ‌دست حاکمان ظالم و فئودال‌ها و تشدید فشار مالیاتی، مایه فقر و تنگدستی بسیاری از کشاورزان شد؛<ref>(پتروشفسکی، تاریخ ایران در سده‌های میانه‌ای، ۴۳)</ref> مثلاً در زمان حکومت امویان علاوه بر جزیه و بیگاری‌گرفتن و بردن موالی، از صاحبان زمین‌های کشاورزی خراج می‌گرفتند که نوعی مالیات بر اراضی بود و همین باعث فشار بیشتر بر روستاییان می‌گردید.<ref>(نوذری، تاریخ اجتماعی ایران از آغاز تا مشروطیت، ۱۰۵ ـ ۱۰۹)</ref> در زمان عباسیان نیز روستاییان اوضاع نابسامانی داشتند. در این دوران به علت بی‌توجهی حکومت به امر کشاورزی، مزارع و منابع غذایی رو به کاهش رفتند.<ref>(راوندی، تاریخ اجتماعی ایران و کهن‌ترین ملل باستانی از آغاز تا اسلام، ۲/۱۷۱)</ref>
روستانشینان در زمان ساسانیان وضعیت مناسبی نداشتند و اصلاح نظام مالیات ارضی در زمان خسرو اول (۵۰۱ ـ ۵۷۹ م) نیز موجب فقر و بدبختی مضاعف روستاییان شد.<ref>نوذری، تاریخ اجتماعی ایران از آغاز تا مشروطیت، ۷۸ ـ ۸۰؛ مرتضوی، مهاجرت روستاییان به شهرها و تأثیرات اقتصادی و سیاسی آن در دوره پهلوی دوم، ۲۹.</ref> پس از ساسانیان نیز تصاحب زمین‌های کشاورزی به ‌دست حاکمان ظالم و فئودال‌ها و تشدید فشار مالیاتی، مایه فقر و تنگدستی بسیاری از کشاورزان شد؛<ref>پتروشفسکی، تاریخ ایران در سده‌های میانه‌ای، ۴۳.</ref> مثلاً در زمان حکومت امویان علاوه بر جزیه و بیگاری‌گرفتن و بردن موالی، از صاحبان زمین‌های کشاورزی خراج می‌گرفتند که نوعی مالیات بر اراضی بود و همین باعث فشار بیشتر بر روستاییان می‌گردید.<ref>نوذری، تاریخ اجتماعی ایران از آغاز تا مشروطیت، ۱۰۵ ـ ۱۰۹.</ref> در زمان عباسیان نیز روستاییان اوضاع نابسامانی داشتند. در این دوران به علت بی‌توجهی حکومت به امر کشاورزی، مزارع و منابع غذایی رو به کاهش رفتند.<ref>راوندی، تاریخ اجتماعی ایران و کهن‌ترین ملل باستانی از آغاز تا اسلام، ۲/۱۷۱.</ref>


در دوره صفویه (شاه عباس) حمایت از کشاورزان به صورت گسترده به تثبیت وضع اقتصادی روستاییان منتهی شد و روستاها از افزونی جمعیت برخوردار شدند؛<ref>(مرتضوی، مهاجرت روستاییان به شهرها و تأثیرات اقتصادی و سیاسی آن در دوره پهلوی دوم، ۳۱)</ref> ولی در دوره قاجار با کاهش قلمرو ایران و جنگ‌های خونین، نظام خانی در روستاها گسترش یافت و فشار وارد بر رعایا ازجمله تنظیم قوانینی جهت بیگاری‌گرفتن از روستاییان، موجب افزایش فاصله میان دولت و روستاییان شد.<ref>(مرتضوی، مهاجرت روستاییان به شهرها و تأثیرات اقتصادی و سیاسی آن در دوره پهلوی دوم، ۳۱)</ref>
در دوره صفویه (شاه عباس) حمایت از کشاورزان به صورت گسترده به تثبیت وضع اقتصادی روستاییان منتهی شد و روستاها از افزونی جمعیت برخوردار شدند؛<ref>مرتضوی، مهاجرت روستاییان به شهرها و تأثیرات اقتصادی و سیاسی آن در دوره پهلوی دوم، ۳۱.</ref> ولی در دوره قاجار با کاهش قلمرو ایران و جنگ‌های خونین، نظام خانی در روستاها گسترش یافت و فشار وارد بر رعایا ازجمله تنظیم قوانینی جهت بیگاری‌گرفتن از روستاییان، موجب افزایش فاصله میان دولت و روستاییان شد.<ref>مرتضوی، مهاجرت روستاییان به شهرها و تأثیرات اقتصادی و سیاسی آن در دوره پهلوی دوم، ۳۱.</ref>
در دوره مشروطه، توجه به زندگی دهقانان و وضعیت روستاها صورتی جدی به خود گرفت.<ref>(رسول‌زاده، روستا نویسان ایران، ۱۰)</ref> نقش روستاییان در شکل‌گیری نهضت مشروطیت باعث شد این طبقه در مرکز تحلیل سیاست‌مداران و متفکران قرار گیرند و وکلایی برای طبقه دهقان و روستایی در مجلس و عدالتخانه اتنخاب شوند.<ref>(میرابوالقاسمی، نهضت‌های روستایی در ایران، ۹۰ ـ ۹۴)</ref>
در دوره مشروطه، توجه به زندگی دهقانان و وضعیت روستاها صورتی جدی به خود گرفت.<ref>رسول‌زاده، روستا نویسان ایران، ۱۰.</ref> نقش روستاییان در شکل‌گیری نهضت مشروطیت باعث شد این طبقه در مرکز تحلیل سیاست‌مداران و متفکران قرار گیرند و وکلایی برای طبقه دهقان و روستایی در مجلس و عدالتخانه اتنخاب شوند.<ref>میرابوالقاسمی، نهضت‌های روستایی در ایران، ۹۰ ـ ۹۴.</ref>


با روی‌ کارآمدن رضاخان پهلوی هرچند جهت عمران و آبادی روستاها، اقدام‌هایی صورت گرفت،<ref>(مهدوی، مقدمه‌ای بر جغرافیای روستایی ایران، ۱۲)</ref> اما در این دوره بهره‌برداری از زمین‌ها در نظامی موسوم به نظام «ارباب رعیتی» بود. مالکیت اراضی زراعی به «ارباب» یا «خان» تعلق داشت و کشاورزان زیر عنوان رعیت در فرایند زراعت تحت تسلط و قیمومیت ارباب یا خان قرار داشتند،<ref>(امیرانی، بررسی نظام بهره‌برداری از زمین در ایران، ۱۱۷)</ref> تا آنکه قانون اصلاحات ارضی در نوزدهم دی ۱۳۴۰ در زمان حکومت محمدرضا پهلوی و با تشویق و حمایت امریکا تصویب شد و از سال ۱۳۴۱ به‌اجرا گذاشته شد.<ref>(بهروان، جامعه‌شناسی روستایی، ۴۶؛ خسروی، جامعه‌شناسی روستایی ایران، ۱۵۱)</ref> عمده‌ترین پیامد برنامه اصلاحات ارضی آن بود که قدرت سیاسیِ دولت، جایگزین قدرت زمین‌دارها در روستاها شد،<ref>(فوران، مقاومت شکننده، ۴۷۶ ـ ۴۷۷)</ref> وضیعت دهقانان بدتر شد، خوش‌نشین‌ها که فاقد زمین بودند، مجبور به ترک روستا شدند و دهقانانی که صاحب زمین شدند نیز چون زمین کفاف زندگی‌شان را نمی‌کرد، مجبور به ترک و مهاجرت از روستاها شدند. در نتیجه این طرح، بیشتر دهقانانِ سابق را به‌سبب فقر و نداشتن امکانات کشاورزی به کارگر مزدبگیر تبدیل کرد.<ref>(بهروان، جامعه‌شناسی روستایی، ۸۲)</ref>
با روی‌ کارآمدن رضاخان پهلوی هرچند جهت عمران و آبادی روستاها، اقدام‌هایی صورت گرفت،<ref>مهدوی، مقدمه‌ای بر جغرافیای روستایی ایران، ۱۲.</ref> اما در این دوره بهره‌برداری از زمین‌ها در نظامی موسوم به نظام «ارباب رعیتی» بود. مالکیت اراضی زراعی به «ارباب» یا «خان» تعلق داشت و کشاورزان زیر عنوان رعیت در فرایند زراعت تحت تسلط و قیمومیت ارباب یا خان قرار داشتند،<ref>امیرانی، بررسی نظام بهره‌برداری از زمین در ایران، ۱۱۷.</ref> تا آنکه قانون اصلاحات ارضی در نوزدهم دی ۱۳۴۰ در زمان حکومت محمدرضا پهلوی و با تشویق و حمایت امریکا تصویب شد و از سال ۱۳۴۱ به‌اجرا گذاشته شد.<ref>بهروان، جامعه‌شناسی روستایی، ۴۶؛ خسروی، جامعه‌شناسی روستایی ایران، ۱۵۱.</ref> عمده‌ترین پیامد برنامه اصلاحات ارضی آن بود که قدرت سیاسیِ دولت، جایگزین قدرت زمین‌دارها در روستاها شد،<ref>فوران، مقاومت شکننده، ۴۷۶ ـ ۴۷۷.</ref> وضیعت دهقانان بدتر شد، خوش‌نشین‌ها که فاقد زمین بودند، مجبور به ترک روستا شدند و دهقانانی که صاحب زمین شدند نیز چون زمین کفاف زندگی‌شان را نمی‌کرد، مجبور به ترک و مهاجرت از روستاها شدند. در نتیجه این طرح، بیشتر دهقانانِ سابق را به‌سبب فقر و نداشتن امکانات کشاورزی به کارگر مزدبگیر تبدیل کرد.<ref>بهروان، جامعه‌شناسی روستایی، ۸۲.</ref>
:{{ببینید|اصلاحات ارضی}}
:{{ببینید|اصلاحات ارضی}}


==محرومیت روستاها در رژیم پهلوی==
==محرومیت روستاها در رژیم پهلوی==
امام‌خمینی بر عدالت اجتماعی و دفاع از مستضعفان و مقابله با مستکبران تاکید می‌کرد (۱/۱۹۸؛ ۳/۱۱۱ و ۷/۱۱۷) و آن را یکی از اصول مکتب اسلام می‌دانست (۳/۲۲۶؛ ۵/۷۱ و ۲۱/۴۴۴) که در تعدیل ثروت جامعه به صورت عاقلانه و قابل عمل و عینیت، نقش دارد (۳/۳۲۳از این‌رو ایشان از سال‌های آغازین نهضت خود با انتقاد از وضع روستاییان و نبود امکانات حداقلی جهت زندگی در روستاها ازجمله نبود دارو، پزشک (۱/۲۷۱مدرسه، حمام و آب آشامیدنی سالم (۲/۳۲۵رژیم پهلوی را عامل فقر و گرسنگی روستاییان می‌دانست (۱/۴۱۹). ایشان پس از اجرای قانون اصلاحات ارضی و با توجه به پیامدهای منفی آن، موضع‌گیری تندتری در برابر رفتار و سیاست‌های رژیم در قبال روستاییان داشت. ایشان اجرای این سیاست‌ها را باعث تباهی کشاورزی و ایجاد بازار برای غربیان به اسم تمدن می‌دانست (۴/۸۴ ـ ۸۵؛ ۵/۱۱۵ و ۶/۶۷ ـ ۶۸) که موجب مهاجرت روستاییان به شهرها شد (۵/۱۱۵) و روستاییان را به زاغه‌نشینان و چادرنشینان مهاجری تبدیل و هر یک با چندین عائله، با وضع فلاکت‌باری در خانه‌های گلی یا زیر چادر زندگی می‌کردند (۶/۱۱۵ و ۵۲۸). ایشان معتقد بود در رژیم پهلوی عشایر و روستاییان هر کدام به طریقی در فشار بودند و به‌سختی زندگی می‌کردند (۷/۷۴ ـ ۷۵). روستاییان در شمار قشر محروم جامعه (۱۸/۲۸) و فاقد ضروریات اولیه زندگی بودند (۲/۱۲۴ و ۵/۱۱۷برای آنان راه و درمانگاه ساخته نشد و در مظلومیت کامل به سر می‌بردند (۱۷/۳۷۲) و با آنها رفتار غیر انسانى مى‏شد و از هر طرف تحقیر مى‏شدند (۱۸/۲۷۹). چنان‌که به عنوان نمونه امام‌خمینی برای کمک به رفع محرومیتِ بخشی از روستاهای اطراف اهواز اجازه داد از سهم امام(ع)، آب‌انبار بسازند و در اختیار روستاییان قرار دهند (۸/۱۹).
امام‌خمینی بر عدالت اجتماعی و دفاع از مستضعفان و مقابله با مستکبران تاکید می‌کرد<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۱/۱۹۸؛ ۳/۱۱۱ و ۷/۱۱۷.</ref> و آن را یکی از اصول مکتب اسلام می‌دانست<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۳/۲۲۶؛ ۵/۷۱ و ۲۱/۴۴۴.</ref> که در تعدیل ثروت جامعه به صورت عاقلانه و قابل عمل و عینیت، نقش دارد،<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۳/۳۲۳.</ref> از این‌رو ایشان از سال‌های آغازین نهضت خود با انتقاد از وضع روستاییان و نبود امکانات حداقلی جهت زندگی در روستاها ازجمله نبود دارو، پزشک،<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۱/۲۷۱.</ref> مدرسه، حمام و آب آشامیدنی سالم،<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۲/۳۲۵.</ref> رژیم پهلوی را عامل فقر و گرسنگی روستاییان می‌دانست.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۱/۴۱۹.</ref> ایشان پس از اجرای قانون اصلاحات ارضی و با توجه به پیامدهای منفی آن، موضع‌گیری تندتری در برابر رفتار و سیاست‌های رژیم در قبال روستاییان داشت. ایشان اجرای این سیاست‌ها را باعث تباهی کشاورزی و ایجاد بازار برای غربیان به اسم تمدن می‌دانست<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۴/۸۴ ـ ۸۵؛ ۵/۱۱۵ و ۶/۶۷ ـ ۶۸.</ref> که موجب مهاجرت روستاییان به شهرها شد<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۵/۱۱۵.</ref> و روستاییان را به زاغه‌نشینان و چادرنشینان مهاجری تبدیل و هر یک با چندین عائله، با وضع فلاکت‌باری در خانه‌های گلی یا زیر چادر زندگی می‌کردند.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۶/۱۱۵ و ۵۲۸.</ref> ایشان معتقد بود در رژیم پهلوی عشایر و روستاییان هر کدام به طریقی در فشار بودند و به‌سختی زندگی می‌کردند.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۷/۷۴ ـ ۷۵.</ref> روستاییان در شمار قشر محروم جامعه<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۱۸/۲۸.</ref> و فاقد ضروریات اولیه زندگی بودند؛<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۲/۱۲۴ و ۵/۱۱۷.</ref> برای آنان راه و درمانگاه ساخته نشد و در مظلومیت کامل به سر می‌بردند<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۱۷/۳۷۲.</ref> و با آنها رفتار غیر انسانى مى‌‏شد و از هر طرف تحقیر مى‏شدند.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۱۸/۲۷۹.</ref> چنان‌که به عنوان نمونه امام‌خمینی برای کمک به رفع محرومیتِ بخشی از روستاهای اطراف اهواز اجازه داد از سهم امام(ع)، آب‌انبار بسازند و در اختیار روستاییان قرار دهند.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۸/۱۹.</ref>


امام‌خمینی ظلم خان‌ها را که از گذشته باعث چپاول روستاییان می‌شد، یکی از علل محرومیت و مظلومیت روستاییان می‌دانست (۱۴/۳۰۳). در نگاه ایشان ظلم و فساد دستگاه حاکم پهلوی با سوء ‌استفاده از نام سپاه ‌دانش و سپاه ‌بهداشت جریان داشت و رژیم با پنهان‌کردن اقدامات خود در پشت این نام‌ها، در صدد رواج فحشا و فرهنگ مسموم غربی در اعماق روستاها و نهایتاً تأمین مقاصد شوم استعمار بود (۲/۳۲۴). آنان با این اعمال می‌خواستند استقلال و دین کشور را پایمال کنند (۲/۳۹۸) و فرهنگ قرآن را عقب بزنند (۲/۳۲۲). به باور ایشان یکی دیگر از راه‌های چپاول روستاییان تشکیل صندوقی به نام تعاونی و اخاذی و غارتگری مأموران از دهقانانِ فریب‌خورده بود (۲/۱۲۴ ـ ۱۲۵).
امام‌خمینی ظلم خان‌ها را که از گذشته باعث چپاول روستاییان می‌شد، یکی از علل محرومیت و مظلومیت روستاییان می‌دانست.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۱۴/۳۰۳.</ref> در نگاه ایشان ظلم و فساد دستگاه حاکم پهلوی با سوء ‌استفاده از نام سپاه ‌دانش و سپاه ‌بهداشت جریان داشت و رژیم با پنهان‌کردن اقدامات خود در پشت این نام‌ها، در صدد رواج فحشا و فرهنگ مسموم غربی در اعماق روستاها و نهایتاً تأمین مقاصد شوم استعمار بود.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۲/۳۲۴.</ref> آنان با این اعمال می‌خواستند استقلال و دین کشور را پایمال کنند<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۲/۳۹۸.</ref> و فرهنگ قرآن را عقب بزنند.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۲/۳۲۲.</ref> به باور ایشان یکی دیگر از راه‌های چپاول روستاییان تشکیل صندوقی به نام تعاونی و اخاذی و غارتگری مأموران از دهقانانِ فریب‌خورده بود.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۲/۱۲۴ ـ ۱۲۵.</ref>
نقش روستاییان در پیروزی انقلاب و جنگ: محرومیت‌هایی نظیر وجود شکاف عمیق میان درآمد روستاییان و شهرنشینان، بی‌توجهی به اوضاع روستاها و زندگی بدون امکانات و سخت پس از مهاجرت در زاغه‌ها و مناطق جنوبی شهرها در دوران پهلوی از عوامل بروز نارضایتی در میان روستاییان و پیوستن آنان به جریان انقلاب بود (عمید زنجانی، ۵۵۶ ـ ۵۵۸).


امام‌خمینی خود خاطرنشان کرده است که روستاییان در انقلاب اسلامی و جنگ تحمیلی نقش بسزایی ایفا کردند (۵/۳۰، ۲۴۷، ۲۶۷ و ۱۸/۵۶). آنان در هنگامه انقلاب همه با هم، متحد و یک کلمه در زیر لوای اسلام و پرچم توحید، جمهوری اسلامی را فریاد می‌کردند (همان، ۸/۴۸۴ و ۷/۵۴، ۳۴۴، ۴۰۳)، در روستاها راهپیمایی راه می‌انداختند (همان، ۵/۱۹۹ و ۹/۱۸۲، ۴۰۸) و یکپارچه سلطنت پهلوی فاسد را نفی می‌کردند (همان، ۴/۹۳ ـ ۹۴، ۲۹۵ و ۶/۳۰، ۵۶)؛ به گونه‌ای که اگر همت این محرومان و روستاییان نبود، نه ظلم رژیم سابق از میان می‌رفت و نه کشور می‌توانست در برابر مشکلات مقاومت کند (همان، ۱۷/۴۲۵). در این راستا امام‌خمینی از روستاییانی که به منظور تظاهرات به تهران آمده بودند، می‌خواست تا با سایر مردم علیه ظلم رژیم پهلوی همگام شوند (۵/۵۲۸).
==نقش روستاییان در پیروزی انقلاب و جنگ==
محرومیت‌هایی نظیر وجود شکاف عمیق میان درآمد روستاییان و شهرنشینان، بی‌توجهی به اوضاع روستاها و زندگی بدون امکانات و سخت پس از مهاجرت در زاغه‌ها و مناطق جنوبی شهرها در دوران پهلوی از عوامل بروز نارضایتی در میان روستاییان و پیوستن آنان به جریان انقلاب بود.<ref>عمید زنجانی، انقلاب اسلامی و ریشه‌های آن، ۵۵۶ ـ ۵۵۸.</ref>


بروز جنگ تحمیلی عراق علیه ایران در سال ۱۳۵۹ و احساس مسئولیت در دفاع از کشور، اقشار مختلف جامعه ازجمله روستاییان را روانه جبهه کرد (سام‌آرام، ۴۸). به باور امام‌خمینی مدافعان اصلی کشور در جبهه‌ها، روستاییان و اقشار مستضعف بودند (۱۸/۵۶) و در پشت جبهه‌ها عده‌ای از شوراهای اسلامیِ روستاها خدمات بسیاری برای رفع نیازهای جنگ ارائه کردند (همان، ۱۷/۷۸). زنان روستایی با ایجاد تشکل‌های خودجوش دست به تهیه غذا و پوشاک برای رزمندگان زدند (سام‌آرام، ۴۹). آنان در گوشه‌های روستاها از دست‌رنج خود می‌گذشتند و با جان و مالشان، رزمندگان را حمایت و دلگرم می‌کردند (امام‌خمینی، ۲۰/۲۰۱).
امام‌خمینی خود خاطرنشان کرده است که روستاییان در انقلاب اسلامی و جنگ تحمیلی نقش بسزایی ایفا کردند.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۵/۳۰، ۲۴۷، ۲۶۷ و ۱۸/۵۶.</ref> آنان در هنگامه انقلاب همه با هم، متحد و یک کلمه در زیر لوای اسلام و پرچم توحید، جمهوری اسلامی را فریاد می‌کردند،<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۸/۴۸۴ و ۷/۵۴، ۳۴۴، ۴۰۳.</ref> در روستاها راهپیمایی راه می‌انداختند<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۵/۱۹۹ و ۹/۱۸۲، ۴۰۸.</ref> و یکپارچه سلطنت پهلوی فاسد را نفی می‌کردند؛<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۴/۹۳ ـ ۹۴، ۲۹۵ و ۶/۳۰، ۵۶.</ref> به گونه‌ای که اگر همت این محرومان و روستاییان نبود، نه ظلم رژیم سابق از میان می‌رفت و نه کشور می‌توانست در برابر مشکلات مقاومت کند.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۱۷/۴۲۵.</ref> در این راستا امام‌خمینی از روستاییانی که به منظور تظاهرات به تهران آمده بودند، می‌خواست تا با سایر مردم علیه ظلم رژیم پهلوی همگام شوند.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۵/۵۲۸.</ref>
 
بروز جنگ تحمیلی عراق علیه ایران در سال ۱۳۵۹ و احساس مسئولیت در دفاع از کشور، اقشار مختلف جامعه ازجمله روستاییان را روانه جبهه کرد.<ref>سام‌آرام، تشکل‌های خودجوش زنان روستایی برای پشتیبانی از جبهه‌های جنگ تحمیلی، ۴۸.</ref> به باور امام‌خمینی مدافعان اصلی کشور در جبهه‌ها، روستاییان و اقشار مستضعف بودند<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۱۸/۵۶.</ref> و در پشت جبهه‌ها عده‌ای از شوراهای اسلامیِ روستاها خدمات بسیاری برای رفع نیازهای جنگ ارائه کردند.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۱۷/۷۸.</ref> زنان روستایی با ایجاد تشکل‌های خودجوش دست به تهیه غذا و پوشاک برای رزمندگان زدند.<ref>سام‌آرام، تشکل‌های خودجوش زنان روستایی برای پشتیبانی از جبهه‌های جنگ تحمیلی، ۴۹.</ref> آنان در گوشه‌های روستاها از دست‌رنج خود می‌گذشتند و با جان و مالشان، رزمندگان را حمایت و دلگرم می‌کردند.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۲۰/۲۰۱.</ref>


==روستاییان پس از پیروزی انقلاب اسلامی==
==روستاییان پس از پیروزی انقلاب اسلامی==
پس از پیروزی انقلاب اسلامی به غیر از شرکت تعاونی روستاییان، سایر نهادهای ایجادشده در زمان پهلوی منحل شدند (طالب، ۸۷) و با ورود و حمایت‌های سیاسی، مالی و فنی جهاد سازندگی و هیئت هفت‌نفره احیا و واگذاری زمین، تلاش برای ساخت روستاها آغاز شد (همان، ۸۸ و ۹۱). شورای اسلامی روستا با نظارت ارگان‌های دولتی تشکیل شد (همان، ۹۰) و با همکاری جهاد سازندگی برخی کالاهای خانگی توزیع و معرفی‌نامه‌های مختلفی برای دریافت مصالح ساختمانی، کود و بذر صادر شد (همان، ۹۱) (← مقاله جهاد سازندگی).
پس از پیروزی انقلاب اسلامی به غیر از شرکت تعاونی روستاییان، سایر نهادهای ایجادشده در زمان پهلوی منحل شدند<ref>طالب، مدیریت روستایی در ایران، ۸۷.</ref> و با ورود و حمایت‌های سیاسی، مالی و فنی جهاد سازندگی و هیئت هفت‌نفره احیا و واگذاری زمین، تلاش برای ساخت روستاها آغاز شد.<ref>طالب، مدیریت روستایی در ایران، ۸۸ و ۹۱.</ref> شورای اسلامی روستا با نظارت ارگان‌های دولتی تشکیل شد<ref>طالب، مدیریت روستایی در ایران، ۹۰.</ref> و با همکاری جهاد سازندگی برخی کالاهای خانگی توزیع و معرفی‌نامه‌های مختلفی برای دریافت مصالح ساختمانی، کود و بذر صادر شد.<ref>طالب، مدیریت روستایی در ایران، ۹۱.</ref>
 
:{{ببینید|جهاد سازندگی}}
با تأکیدهای امام‌خمینی بر رفع محرومیت از روستاها و کاهش تفاوت آشکار میان زندگی مردم شهر و روستا (۴/۵۰۷) روستاییان و قشر دهقان در برنامه‌ریزی‌های نظام اسلامی اهمیت یافتند. پس از استقرار نظام اسلامی، برای رفع محرومیت روستاییان و رسیدگی به مشکلات محرومان و اقشار مستضعف، با دستورهای جداگانه امام‌خمینی، نهادهایی چون کمیته امداد امام‌خمینی (۶/۳۶۷ و ۸/۱۷۹ ـ ۱۸۰) (← مقاله کمیته امداد امام‌خمینی)، حساب ۱۰۰ امام (۶/۵۱۹) (← مقاله بنیاد مسکن انقلاب اسلامی)، شوراهای شهر و روستا (۷/۱۶۷نهضت سوادآموزی (۱۱/۴۴۶) (← مقاله نهضت سوادآموزی)، هیئت‌های هفت‌ نفره واگذاری زمین (۱۳/۴۳۶ ـ ۴۳۷) (← مقاله هیئت‌های هفت‌نفره)، جهاد سازندگی که دلیل تشکیل آن آبادی کشور خصوصاً روستاها بود (۸/۱۷۹ و ۱۷/۴۲۴ ـ ۴۲۵) (← مقاله جهاد سازندگی) و مراکز خدمات عشایری و روستایی (مظلوم خراسانی، ۶۵) مأمور رسیدگی به وضعیت اقتصادی و فرهنگی اقشار محروم جامعه، به‌ویژه روستاییان شدند.
با تأکیدهای امام‌خمینی بر رفع محرومیت از روستاها و کاهش تفاوت آشکار میان زندگی مردم شهر و روستا<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۴/۵۰۷.</ref> روستاییان و قشر دهقان در برنامه‌ریزی‌های نظام اسلامی اهمیت یافتند. پس از استقرار نظام اسلامی، برای رفع محرومیت روستاییان و رسیدگی به مشکلات محرومان و اقشار مستضعف، با دستورهای جداگانه امام‌خمینی، نهادهایی چون کمیته امداد امام‌خمینی،<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۶/۳۶۷ و ۸/۱۷۹ ـ ۱۸۰.</ref>، حساب ۱۰۰ امام،<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۶/۵۱۹.</ref> شوراهای شهر و روستا،<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۷/۱۶۷.</ref> نهضت سوادآموزی،<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۱۱/۴۴۶.</ref>  هیئت‌های هفت‌ نفره واگذاری زمین،<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۱۳/۴۳۶ ـ ۴۳۷.</ref> جهاد سازندگی که دلیل تشکیل آن آبادی کشور خصوصاً روستاها بود<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۸/۱۷۹ و ۱۷/۴۲۴ ـ ۴۲۵.</ref> و مراکز خدمات عشایری و روستایی<ref>مظلوم خراسانی، بررسی مسائل اجتماعی ایران، ۶۵.</ref> مأمور رسیدگی به وضعیت اقتصادی و فرهنگی اقشار محروم جامعه، به‌ویژه روستاییان شدند.
 
:{{ببینید|کمیته امداد امام‌خمینی|بنیاد مسکن انقلاب اسلامی|نهضت سوادآموزی|هیئت‌های هفت‌نفره|جهاد سازندگی}}
امام‌خمینی برنامه دولت اسلامی را فراهم‌کردن بستری برای عدم‌ مهاجرت روستاییان به شهرها و بازگشت مهاجران به روستاها جهت رونق بخش کشاورزی و دامداری کشور (۸/۱۵۳) و آغاز اصلاحات از روستاها (۹/۴۸۴) اعلام کرد. ایشان در توصیه‌ای عام‌تر همه اقشار جامعه را تشویق می‌کرد با کمک به یکدیگر، ایران ویران‌شده را آباد سازند و در این میان، روستاها، عشایر و دهات دورافتاده که محرومیت بیشتری دارند، در اولویت قرار گیرند (۸/۱۷۹ ـ ۱۸۰). بدین ترتیب در سالیان بعد هزاران طرح عمرانی مانند احداث مراکز بهداشتی، ایجاد و توسعه راه‌های روستایی، برق‌رسانی و ساخت مراکز فرهنگی (مانند مسجد) و آموزشی (مانند مدارس) در روستاها انجام شد (۱۰/۴۵۵). همچنین از سال ۱۳۶۱ چند قانون مرتبط با مدیریت روستایی تصویب شد تا موجبات رفع محرومیت از روستاها را فراهم آورد (بهروان، جامعه‌شناسی روستایی، ۲۷۳).
امام‌خمینی برنامه دولت اسلامی را فراهم‌کردن بستری برای عدم‌ مهاجرت روستاییان به شهرها و بازگشت مهاجران به روستاها جهت رونق بخش کشاورزی و دامداری کشور<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۸/۱۵۳.</ref> و آغاز اصلاحات از روستاها<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۹/۴۸۴.</ref> اعلام کرد. ایشان در توصیه‌ای عام‌تر همه اقشار جامعه را تشویق می‌کرد با کمک به یکدیگر، ایران ویران‌شده را آباد سازند و در این میان، روستاها، عشایر و دهات دورافتاده که محرومیت بیشتری دارند، در اولویت قرار گیرند.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۸/۱۷۹ ـ ۱۸۰.</ref> بدین ترتیب در سالیان بعد هزاران طرح عمرانی مانند احداث مراکز بهداشتی، ایجاد و توسعه راه‌های روستایی، برق‌رسانی و ساخت مراکز فرهنگی (مانند مسجد) و آموزشی (مانند مدارس) در روستاها انجام شد.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۱۰/۴۵۵.</ref> همچنین از سال ۱۳۶۱ چند قانون مرتبط با مدیریت روستایی تصویب شد تا موجبات رفع محرومیت از روستاها را فراهم آورد.<ref>بهروان، جامعه‌شناسی روستایی، ۲۷۳.</ref>


امام‌خمینی با اهتمام به مسائل دینی و فرهنگی روستاییان، روحانیان را موظف کرد در روستاها حضور یافته، پیام‌ انقلاب را اعلام کنند (۶/۸۳). ایشان علاوه بر توصیه‌هایی جدی در این زمینه، در مواردی خاص برای رسیدگی به امور روستاها و تنظیم کمیته‌های روستایی، اشخاصی را منصوب ‌کرد (۶/۲۹۸).
امام‌خمینی با اهتمام به مسائل دینی و فرهنگی روستاییان، روحانیان را موظف کرد در روستاها حضور یافته، پیام‌ انقلاب را اعلام کنند.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۶/۸۳.</ref> ایشان علاوه بر توصیه‌هایی جدی در این زمینه، در مواردی خاص برای رسیدگی به امور روستاها و تنظیم کمیته‌های روستایی، اشخاصی را منصوب ‌کرد.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۶/۲۹۸.</ref>


امام‌خمینی از روستاییان می‌خواست به افرادی که برای خدمات و جهاد سازندگی یا سوادآموزی به روستاها می‌روند، روی‌خوش نشان دهند و توجه داشته باشند در میان آنان افرادی برخلاف مسیر ملت و اسلام عمل نکنند (۸/۱۸۰ و ۱۳/۴۵۱). ایشان از روستاییان می‌خواست مراقب باشند تا در دام کمونسیت‌ها (۹/۲۳) و اشخاص مفسد (ضد انقلاب) (۱۱/۲۰۶) گرفتار نشوند و در برابر توطئه‌های داخلی و ایجاد اختلافات در روستاها هوشیار باشند (۱۱/۵۰۷) و به تکالیف خود عمل کنند (۱۵/۱۵).
امام‌خمینی از روستاییان می‌خواست به افرادی که برای خدمات و جهاد سازندگی یا سوادآموزی به روستاها می‌روند، روی‌خوش نشان دهند و توجه داشته باشند در میان آنان افرادی برخلاف مسیر ملت و اسلام عمل نکنند.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۸/۱۸۰ و ۱۳/۴۵۱.</ref> ایشان از روستاییان می‌خواست مراقب باشند تا در دام کمونسیت‌ها<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۹/۲۳.</ref> و اشخاص مفسد (ضد انقلاب)<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۱۱/۲۰۶.</ref> گرفتار نشوند و در برابر توطئه‌های داخلی و ایجاد اختلافات در روستاها هوشیار باشند<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۱۱/۵۰۷.</ref> و به تکالیف خود عمل کنند.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۱۵/۱۵.</ref>


==نقش روستاییان در خودکفایی==
==نقش روستاییان در خودکفایی==
امام‌خمینی نقش روستاییان را در اقتصاد و خودکفاییِ کشور حایز اهمیت می‌دانست (۴/۳۳۵) (← مقاله تولید و صنعت). ایشان با تأکید بر خودکفایی (۱۰/۴۳۸کشاورزی و دامداری را مقدمه‌ای برای استقلال و خودکفایی در زمینه‌های دیگر می‌شمرد (۵/۳۳۳ و ۲۱/۱۵۸) (← مقاله کشاورزی). از نگاه ایشان مهم‌ترین کار برای رسیدن به خودکفایی کشور، احیای کشاورزی است؛ زیرا رژیم پهلوی به اسم اصلاحات ارضی، کشاورزی را نابود کرد و روستاییان و کشاورزان را به سمت شهرها کوچ داد (۹/۳۶۳ ـ ۳۶۵) و باعث از میان‌رفتن اقتصاد، صنعت و کشاورزی در کشور شد (۵/۱۵۶؛ حسنی، ۱۵۵ ـ ۱۵۶).
امام‌خمینی نقش روستاییان را در اقتصاد و خودکفاییِ کشور حایز اهمیت می‌دانست.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۴/۳۳۵.</ref> ایشان با تأکید بر خودکفایی،<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۱۰/۴۳۸.</ref> کشاورزی و دامداری را مقدمه‌ای برای استقلال و خودکفایی در زمینه‌های دیگر می‌شمرد.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۵/۳۳۳ و ۲۱/۱۵۸.</ref> از نگاه ایشان مهم‌ترین کار برای رسیدن به خودکفایی کشور، احیای کشاورزی است؛ زیرا رژیم پهلوی به اسم اصلاحات ارضی، کشاورزی را نابود کرد و روستاییان و کشاورزان را به سمت شهرها کوچ داد<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۹/۳۶۳ ـ ۳۶۵.</ref> و باعث از میان‌رفتن اقتصاد، صنعت و کشاورزی در کشور شد.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۵/۱۵۶؛ حسنی، نوسازی جامعه از دیدگاه امام‌خمینی، ۱۵۵ ـ ۱۵۶.</ref>
 
:{{ببینید|تولید و صنعت|کشاورزی}}
امام‌خمینی اساس اقتصاد ایران و استقلال کشور را در دست کشاورزان و روستاییان می‌دانست (۸/۲۸۶) و آنان را به کشت محصولات مورد نیاز ملت سفارش می‌کرد، تا بر اثر توطئه بیگانگان، مردم با قحطی مصنوعی روبه‌رو نشوند و کشور به خودکفایی در محصولات کشاورزی برسد (۵/۳۳۱، ۴۷۸ و ۶/۳۹۵، ۳۷۷). ایشان باور داشت با دستیابی به کشاورزی مستقل و قدرتمند می‌توان زنجیرهای وابستگی را از میان برد (۱۶/۲۳۶ و ۲۴۰) و امکان تحت فشار گذاشتن ایران از لحاظ سیاسی را از بیگانگان گرفت (۱۰/۳۶۶).
امام‌خمینی اساس اقتصاد ایران و استقلال کشور را در دست کشاورزان و روستاییان می‌دانست<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۸/۲۸۶.</ref> و آنان را به کشت محصولات مورد نیاز ملت سفارش می‌کرد، تا بر اثر توطئه بیگانگان، مردم با قحطی مصنوعی روبه‌رو نشوند و کشور به خودکفایی در محصولات کشاورزی برسد.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۵/۳۳۱، ۴۷۸ و ۶/۳۹۵، ۳۷۷.</ref> ایشان باور داشت با دستیابی به کشاورزی مستقل و قدرتمند می‌توان زنجیرهای وابستگی را از میان برد<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۱۶/۲۳۶ و ۲۴۰.</ref> و امکان تحت فشار گذاشتن ایران از لحاظ سیاسی را از بیگانگان گرفت.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۱۰/۳۶۶.</ref>
==پانویس==
==پانویس==
{{پانویس|۲}}
{{پانویس|۲}}
Image-reviewer، emailconfirmed، مدیران
۴٬۵۲۶

ویرایش