ابوالحسن شیرازی: تفاوت میان نسخه‌ها

'''ابوالحسن شیرازی'''، فقیه مبارز، امام جمعه مشهد و عضو [[مجلس خبرگان قانون اساسی|مجالس خبرگان قانون اساسی]] و [[مجلس خبرگان رهبری|رهبری]].

ابوالحسن مقدسی شیرازی، مشهور به شیرازی در ۱۲۹۳ در روستای کوهستان لایزنگان از توابع داراب در استان فارس زاده شد.<ref>شیرازی، خبرگان ملت، ۱/۴۳۷؛ مدرسی و کاظمینی، دانشنامه ائمه جمعه کشور، ۳/۱۳۱۵.</ref> پدر او مهدی‌قلی‌خان از افراد شناخته‌شده محل بود.<ref>← فرجی، زندگی‌نامه آیت‌الله شیخ‌ابوالحسن مقدسی شیرازی.</ref> وی در شانزده‌سالگی وارد حوزه علمیه داراب شد و بخشی از مقدمات را نزد شیخ‌علی‌اصغر و افراد دیگر آموخت و پس از چندی به حوزه اصطهبانات رفت و معالم الاصول را فرا گرفت. سپس رهسپار حوزه علمیه شیراز شد و چهار سال از درس سطح [[سیدعبدالله شیرازی]] و سیدنورالدین شیرازی استفاده کرد.<ref>شیرازی، خبرگان ملت، ۱/۴۳۸؛ شیرازی، حوزه، ۲۱؛ مدرسی و کاظمینی، دانشنامه ائمه جمعه کشور، ۳/۱۳۱۵.</ref> همچنین شرح تجرید را از میرزامحمدعلی حکیم و [[شرح منظومه]] را از عبدالکریم حکیم آموخت<ref>شیرازی، خبرگان ملت، ۱/۴۳۸؛ شیرازی، حوزه، ۲۱؛ مدرسی و کاظمینی، دانشنامه ائمه جمعه کشور، ۳/۱۳۱۵.</ref>؛ سپس به [[حوزه علمیه مشهد]] رفت و مدتی در بحث معارف قرآن میرزامهدی اصفهانی حضور یافت؛ همچنین مقداری از شواهد الربوبیه را نزد آقابزرگ حکیم و بخشی از اسفار را نزد فرزند وی، میرزامهدی حکیم فرا گرفت.<ref>شیرازی، خبرگان ملت، ۱/۴۳۸–۴۳۹؛ شیرازی، حوزه، ۲۱؛ مدرسی و کاظمینی، دانشنامه ائمه جمعه کشور، ۳/۱۳۱۵.</ref>

شیرازی همزمان با تحصیل علوم دینی در نوجوانی در قیام مردم [[فارس]] بر ضد حکومت [[رضا پهلوی]] حضور داشت<ref>شیرازی، خبرگان ملت، ۱/۴۳۷؛ مدرسی و کاظمینی، دانشنامه ائمه جمعه کشور، ۳/۱۳۱۵.</ref>؛ چنان‌که پس از دو سال اقامت در مشهد و آغاز نهضت امام‌خمینی، وقتی دریافت حفظ [[اسلام]] و شرف مسلمانان ایران به چنین [[قیام|قیامی]] نیاز دارد، همه توان خود را در همراهی با آن به کار گرفت<ref>شیرازی، خبرگان ملت، ۱/۴۴۳.</ref> و به فعالیت‌های سیاسی و فرهنگی بر ضد [[رژیم پهلوی]] روی آورد. او از کسانی بود که فقاهت را با تلاش سیاسی جمع‌شدنی می‌دانست و در راه تحقق انقلاب، کوشش‌های درخور انجام داد و از مؤثران در آن بود. [[ساواک|سازمان اطلاعات و امنیت کشور]] (ساواک) در گزارشی در سال ۱۳۵۴، پس از درگذشت [[سیدمحمدهادی میلانی]] یادآور شد تا اندازه‌ای از شور و هیجان مبارزه علیه رژیم کاسته شد، اما با اصرار علما ازجمله شیرازی بر توقف و سکونت [[سیدعبدالله شیرازی]] در مشهد، مبارزات مردم دوباره جان گرفته‌است.<ref>میلانی، آیت‌الله العظمی سیدمحمدهادی میلانی به روایت اسناد ساواک، ۳/۶۳۸؛ شمس‌آبادی، نقش علمای مشهد در انقلاب اسلامی، ۲۲۲–۲۲۳.</ref> فعالیت پیروان امام‌خمینی همانند [[سیدعلی خامنه‌ای]]، ابوالحسن شیرازی، [[عباس واعظ طبسی]] (و محمدرضا محامی) تا پیش از آمدن سیدعبدالله شیرازی پنهانی انجام می‌شد، اما با آمدن وی، فعالیت‌های مبارزاتی خود را علنی کردند و به تمامی علما و حوزه علمیه مشهد اعلام کردند جزو پیروان امام‌خمینی هستند.<ref>شمس‌آبادی، نقش علمای مشهد در انقلاب اسلامی، ۲۱.</ref>

شیرازی در آستانه [[بازگشت امام‌خمینی|ورود امام‌خمینی]] به ایران، رهسپار [[تهران]] شد و در تحصن روحانیان در مسجد دانشگاه تهران در اعتراض به بسته‌شدن فرودگاه‌ها از سوی [[شاپور بختیار]] شرکت کرد. همچنین برای برگزاری تحصنی مشابه در [[مسجد اعظم قم]] همراه برخی روحانیان دیگر به قم رفت و موافقت [[سیدمحمدرضا گلپایگانی]] و [[سیدشهاب‌الدین مرعشی نجفی|سیدشهاب‌الدین مرعشی]] از مراجع تقلید وقت را جلب کرد؛ اما [[سیدکاظم شریعتمداری]] با تحصن موافقت نکرد که با گفتگو و اصرار گروه اعزامی، او نیز پذیرفت و در نتیجه تحصنی بزرگ در قم صورت گرفت<ref>شیرازی، خبرگان ملت، ۱/۴۴۴–۴۴۵.</ref> {{ببینید|بازگشت امام‌خمینی}}. با ورود امام‌خمینی به ایران و انتخاب [[مهدی بازرگان]] به نخست‌وزیری موقت و دستور ایشان به حمایت از وی {{ببینید|دولت موقت}}، تظاهراتی بسیار پرشور در مشهد بر پا شد که پیشاپیش آن، علمای مبارز مشهد ازجمله شیرازی حرکت می‌کردند.<ref>شمس‌آبادی، نقش علمای مشهد در انقلاب اسلامی، ۳۵۰.</ref>

شیرازی برای امامت جمعه جایگاه والایی قایل بود و امام جمعه را پدر معنوی و دل‌سوز مردم می‌دانست و معتقد بود امام جمعه باید به گونه‌ای رفتار کند که عموم مردم به او اعتماد کنند. وی تأکید داشت که امام جمعه نباید عضو حزب، گروه یا دسته خاصی باشد؛ ازاین‌رو با وجود پیشنهاد و اصرار برخی دوستان خود، به عضویت هیچ حزب یا گروهی درنیامد.<ref>شیرازی، خبرگان ملت، ۱/۴۴۵–۴۴۶.</ref> مردم‌داری و خدمت به [[مستضعفان|قشر مستضعف]] و محروم جامعه و [[ساده‌زیستی]]، از صفات برجسته وی بود. او پناه محرومان بود و در حد توان و امکان، گره از کار مردمان می‌گشود و مردم [[مشهد]] را دوست داشت و مردم نیز او را دوست و قبول داشتند؛ چنان‌که در انتخابات خبرگان فاصله رای وی با افراد بعدی، بسیار زیاد بود. وی در خطبه‌های نماز جمعه از امام‌خمینی و [[انقلاب اسلامی]] و رسیدگی به محرومان و مناطق محروم بسیار سخن می‌گفت. همه مواضع او به ویژه در امور [[جنگ]] و [[صلح]]، همان مواضع امام‌خمینی بود.<ref>شیرازی، پاسدار اسلام، ۲۴–۲۶.</ref>

شیرازی با توجه به اعتماد و اعتباری که میان مردم داشت، اموال بسیاری در اختیارش بود؛ ولی [[زهد|زاهدانه]] زندگی می‌کرد و همواره برای رفع مشکلات و خدمت به [[مردم]] تلاش می‌کرد. وی خدمات فراوانی ازجمله ساخت چندین حمام عمومی، منبع آب آشامیدنی، حسینیه، [[مسجد]]، مدرسه و سدهای خاکی در خراسان و داراب، ساخت چندین شهرک برای افراد کم‌درآمد، داشت و آثار بسیاری را از خود بر جای گذاشت.<ref>← فرجی، زندگی‌نامه آیت‌الله شیخ‌ابوالحسن مقدسی شیرازی.</ref> نیز چند مدرسه علمیه و مؤسسه علمی، مانند مدرسه علمیه ولی عصر (عج) و مکتب اسلام‌شناسی بانوان را تأسیس و آثاری مانند کتاب الزکاة، رساله توضیح المسائل و کتابی در [[معاد]] را تألیف کرد.<ref>← فرجی، زندگی‌نامه آیت‌الله شیخ‌ابوالحسن مقدسی شیرازی.</ref>