۱٬۷۶۵
ویرایش
تلقیح مصنوعی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (انتقال از رده:مقاله‌های جلد سوم دانشنامه به رده:مقاله‌های جلد سوم دانشنامه امام‌خمینی ردهانبوه) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''تلقیح مصنوعی'''، [[حکم شرعی]] باروری انسان از راه غیرطبیعی. | '''تلقیح مصنوعی'''، [[حکم شرعی]] باروری انسان از راه غیرطبیعی. | ||
تلقیح به دو روش طبیعی و مصنوعی صورت می‌گیرد و تلقیح مصنوعی در یک دسته‌بندی اصلی دو گونه است: تلقیح زن و شوهر و تلقیح زن و مرد بیگانه. که هر کدام صور و احکام مختلفی دارد. | |||
تلقیح زن و شوهر: [[امام‌خمینی]]، قائل به جواز آن شده‌‌است. به شرط آنکه در عمل تلقیح حدود شرعی رعایت شود | |||
تلقیح زن و مرد بیگانه: امام‌خمینی همه صورت‌های تلقیح زن و مرد بیگانه را جایز نمی‌داند. | |||
تلقیح در رحم مصنوعی: در این فرض منی مرد و تخمک زن را در بیرون از رحم بارور ساخته و سپس در رحم مصنوعی می‌گذارند امام‌خمینی این گونه تلقیح را جایز می‌داند. | |||
آثاری بر تلقیح مصنوعی مترتب می‌شود، چون: | |||
[[نسب]]: امام‌خمینی بر اساس قاعده فراش، نوزاد حاصل از تلقیح مصنوعی زن و شوهر را شرعاً به آنها منسوب می‌کند. | |||
امام‌خمینی در تلقیح زن و مرد بیگانه بر این باور است که اگر منی مردی با زنی بیگانه تلقیح شود و معلوم گردد [[کودک]] از آن منی است-اگر این عمل به عمد نبوده باشد- تردیدی نیست کودک به هر دو منسوب است، اما اگر این لقاح عمدی باشد جای اشکال است و باید در همه مسایل احتیاط کرد. | |||
[[نفقه]]، [[حضانت]] و [[ازدواج|نکاح]]: به نظر امام‌خمینی پاره‌ای از حقوق و تکالیف بسته به ثبوت نسب و از آثار قرابت نسبی است، ازجمله ولایت قهری، حضانت، نفقه و حرمت نکاح. | |||
== مفهوم‌شناسی == | == مفهوم‌شناسی == | ||
| خط ۱۳۳: | خط ۱۵۰: | ||
[[رده:مقاله‌های جلد سوم دانشنامه امام‌خمینی]] | [[رده:مقاله‌های جلد سوم دانشنامه امام‌خمینی]] | ||
[[رده:فقه]] | [[رده:فقه]] | ||
[[رده:مقاله های نیازمند ارزیابی]] | |||