قدرت الهی: تفاوت میان نسخه‌ها

۱٬۶۲۳ بایت اضافه‌شده ،  ‏۳ فروردین ۱۴۰۲
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''قدرت الهی'''، منشأ صدور فعل حق‌تعالی همراه با [[علم الهی|علم]] و [[اراده الهی|اراده]].
'''قدرت الهی'''، منشأ صدور فعل حق‌تعالی همراه با [[علم الهی|علم]] و [[اراده الهی|اراده]].
قدرت، یکی از صفات کمالی وجود محسوب می­‌شود. برخی از [[متکلمان]] مانند اشاعره قدرت را مانند دیگر [[اسما و صفات|صفات]] از صفات حقیقی حق­تعالی و زاید بر ذات می­‌دانند، اما متلکمان امامیه، قدرت را صفات حقیقی و عین ذات می­‌دانند.
[[امام‌خمینی]] در [[تألیفات و آثار امام‌خمینی|آثار]] خود،  بحث قدرت الهی را از جهت هستی­‌شناختی و معناشناختی بررسی و از شمول و گستردگی آن بحث کرده است. و همسو با [[حکما]] قدرت را به معنای اعم در مخلوق و واجب، همان صدور فعل از روی علم،  اراده و اختیار می­داند. ایشان سخنان متکلمان درباره حقیقت قدرت را نقد کرده است.
امام خمینی برای اثبات قدرت الهی در مقام ذات برهان لمّی اقامه کرده است و برای اثبات قدرت در مقام فعل برهان انّی اقامه کرده است. و به تبع برخی حکما بنابر [[اصالت وجود]] چند دلیل بر عمومیت قدرت باری تعالی اقامه می­‌کند از جمله: 1-بر اساس عمومیت جعل؛ 2-بر اساس علم حق تعالی؛ 3-بر اساس قاعده ایجاد؛ 4-بر اساس فعل اختیاری؛ 5-بر اساس حقیقت انسانی


== مفهوم‌شناسی ==
== مفهوم‌شناسی ==
خط ۱۱۸: خط ۱۲۵:
[[رده:مقاله‌های دارای لینک دانشنامه]]
[[رده:مقاله‌های دارای لینک دانشنامه]]
[[رده:کلام]]
[[رده:کلام]]
[[رده:مقاله های نیازمند ارزیابی]]