۲۱٬۱۶۲
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
}} | }} | ||
'''الرسائل العشره'''، کتابی شامل ده رساله اصولی، فقهی و [[قواعد فقهی]] از [[امامخمینی]]؛ عربی. | '''الرسائل العشره'''، کتابی شامل ده رساله اصولی، فقهی و [[قواعد فقهی]] از [[امامخمینی]]؛ عربی. | ||
امامخمینی در ایام تعطیلات تابستان، مباحث علمی کوتاهی برای طلاب [[تدریس امامخمینی|تدریس]] و سپس برخی از آنها را در قالب رسالههای کوتاه نوشته است.کتاب الرسائل العشره حاصل چنین مباحثی است. این کتاب مجموعه ده رساله فقهی ـ اصولی و قواعد فقهی از امامخمینی است و ناشر با این عنوان در یک جلد آن را تدوین کرده است. | امامخمینی در ایام تعطیلات تابستان، مباحث علمی کوتاهی برای طلاب [[تدریس امامخمینی|تدریس]] و سپس برخی از آنها را در قالب رسالههای کوتاه نوشته است.کتاب الرسائل العشره حاصل چنین مباحثی است. این کتاب مجموعه ده رساله فقهی ـ اصولی و قواعد فقهی از امامخمینی است و ناشر با این عنوان در یک جلد آن را تدوین کرده است. | ||
این کتاب در چهار بخش سامان یافته است: بخش اول رسالة فی | این کتاب در چهار بخش سامان یافته است: بخش اول [[رسالة فی التقیه]] است که در سال ۱۳۳۳ش نوشته شدهاست. | ||
بخش دوم رسالهای با عنوان «[[فروع العلم الاجمالی (رساله)|فروع العلم الاجمالی]]» است. این رساله در سال ۱۳۳۵ش تدریس و تألیف شدهاست. | بخش دوم رسالهای با عنوان «[[فروع العلم الاجمالی (رساله)|فروع العلم الاجمالی]]» است. این رساله در سال ۱۳۳۵ش تدریس و تألیف شدهاست. | ||
بخش سوم با عنوان «الفوائد الخمسه» است. این رسالهها عبارتند از: «مَنْ مَلَک شیئاً ملک الاقرار به»؛ «[[فی تداخل الاسباب (رساله)|فی تداخل الاسباب]]»؛ «[[فی نقد قیاس الاوامر التشریعیة بالعلل التکوینیة و ما یترتب علیه (رساله)|فی نقد قیاس الاوامر التشریعیة]] بالعلل التکوینیة و ما یترتب علیه»؛ «[[فی موضوع علم الاصول (رساله)|فی موضوع علم الاصول]]» و | بخش سوم با عنوان «الفوائد الخمسه» است. این رسالهها عبارتند از: «مَنْ مَلَک شیئاً ملک الاقرار به»؛ «[[فی تداخل الاسباب (رساله)|فی تداخل الاسباب]]»؛ «[[فی نقد قیاس الاوامر التشریعیة بالعلل التکوینیة و ما یترتب علیه (رساله)|فی نقد قیاس الاوامر التشریعیة]] بالعلل التکوینیة و ما یترتب علیه»؛ «[[فی موضوع علم الاصول (رساله)|فی موضوع علم الاصول]]» و «[[فی لزوم تبین الفجر فعلا فی اللیالی المقمرة (رساله)|فی لزوم تبین الفجر فعلاً فی اللیالی المقمره]]». | ||
بخش چهارم با عنوان «ضمیمه» شامل سه «فائده» با عناوین «فی شرح حال العقود و الایقاعات» «فی حال الشروط المخالفة للکتاب» و «[[قاعدة علی الید (رساله)|قاعدة علی الید | بخش چهارم با عنوان «ضمیمه» شامل سه «فائده» با عناوین «فی شرح حال العقود و الایقاعات» «فی حال الشروط المخالفة للکتاب» و «[[قاعدة علی الید (رساله)|قاعدة علی الید ما اخذت حتی تؤدی]]» است. ناشر یقین ندارد که این سه رساله را امامخمینی تألیف کرده یا اینکه تقریرات درس سیدحسین بروجردی است. | ||
الرسائل العشره را نخستینبار [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی]] تدوین و در سال ۱۳۷۸ در ۲۶۰ صفحه منتشر کرد. این کتاب در جلد ۲۰ «[[موسوعة الامامالخمینی]]» با عنوان جدید «الرسالات الفقهیة و الاصولیه» در سال ۱۳۹۲ بهچاپ رسیدهاست. | الرسائل العشره را نخستینبار [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی]] تدوین و در سال ۱۳۷۸ در ۲۶۰ صفحه منتشر کرد. این کتاب در جلد ۲۰ «[[موسوعة الامامالخمینی]]» با عنوان جدید «الرسالات الفقهیة و الاصولیه» در سال ۱۳۹۲ بهچاپ رسیدهاست. | ||
''' | == '''محتوا''' == | ||
امامخمینی بر اساس شیوه رایج [[حوزههای علمیه]]، ازجمله در ایام تعطیلات تابستان، مباحث علمی کوتاهی برای [[طلاب]] تدریس و سپس برخی از آنها را در قالب رسالههای کوتاه نوشنه است<ref>مؤسسه تنظیم، مقدمه کتاب الرسائل العشره، ۱.</ref> و کتاب الرسائل العشره حاصل چنین مباحثی است. این کتاب مجموعه ده رساله فقهی ـ اصولی و قواعد فقهی از امامخمینی است که هر کدام در برههای متفاوت نگاشته شدهاند و ناشر با این عنوان در یک جلد آن را تدوین کرده است. | امامخمینی بر اساس شیوه رایج [[حوزههای علمیه]]، ازجمله در ایام تعطیلات تابستان، مباحث علمی کوتاهی برای [[طلاب]] تدریس و سپس برخی از آنها را در قالب رسالههای کوتاه نوشنه است<ref>مؤسسه تنظیم، مقدمه کتاب الرسائل العشره، ۱.</ref> و کتاب الرسائل العشره حاصل چنین مباحثی است. این کتاب مجموعه ده رساله فقهی ـ اصولی و قواعد فقهی از امامخمینی است که هر کدام در برههای متفاوت نگاشته شدهاند و ناشر با این عنوان در یک جلد آن را تدوین کرده است. | ||