۲۱٬۳۲۴
ویرایش
انحراف: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''انحراف'''، تخطی از هنجارها، الگوها، قوانین یا ارزش‌های دینی. | '''انحراف'''، تخطی از هنجارها، الگوها، قوانین یا ارزش‌های دینی. | ||
[[امام‌خمینی]] در موضوع انحراف، نگرشی عرفانی-حکمی و دینی داشت. ایشان که با اعتقاد به [[توحید (فلسفه و کلام)|توحید]]، همه چیز را در پرتو این اعتقاد و در جهت انسان‌سازی تفسیر می‌کرد، انحراف را نیز دورشدن از راه مستقیم [[انسان‌شناسی|انسانیت]] و هر نوع تخطی از ظواهر [[دین]] می‌دانست و در تحلیل انحراف، به سه حوزه فردی، اجتماعی و سیاسی توجه داشت. | [[امام‌خمینی]] در موضوع انحراف، نگرشی عرفانی-حکمی و دینی داشت. ایشان که با اعتقاد به [[توحید (فلسفه و کلام)|توحید]]، همه چیز را در پرتو این اعتقاد و در جهت انسان‌سازی تفسیر می‌کرد، انحراف را نیز دورشدن از راه مستقیم [[انسان‌شناسی|انسانیت]] و هر نوع تخطی از ظواهر [[دین]] می‌دانست و در تحلیل انحراف، به سه حوزه فردی، اجتماعی و سیاسی توجه داشت. | ||
انحراف ملت، ناشی از انحراف حکومت‌ها است و ریشه انحراف حاکمان، گرفتاری در هواهای نفسانی و وابستگی است. از نظر امام‌خمینی انحراف فکری و فرهنگی، خطرناک‌ترین نوع انحراف می‌باشد که همۀ اجزای جامعه را متأثر خواهد کرد. | انحراف ملت، ناشی از انحراف حکومت‌ها است و ریشه انحراف حاکمان، گرفتاری در هواهای نفسانی و وابستگی است. از نظر امام‌خمینی انحراف فکری و فرهنگی، خطرناک‌ترین نوع انحراف می‌باشد که همۀ اجزای [[جامعه]] را متأثر خواهد کرد. | ||
ایشان ضمن مقابله با انحرافات رژیم | ایشان ضمن مقابله با انحرافات [[رژیم پهلوی]]، در مقابل جریان‌های سیاسی و مذهبی منحرف نیز (پیش و پس از [[پیروزی انقلاب اسلامی]]) واکنش نشان می‌داد و معتقد بود علما و [[روحانیت|روحانیون]] نقش برجسته‌ای در اصلاح کجروی‌های جامعه دارند. | ||
== مفهوم‌شناسی == | == مفهوم‌شناسی == | ||