پرش به محتوا

شطرنج: تفاوت میان نسخه‌ها

۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۷ مرداد ۱۴۰۲
بدون خلاصۀ ویرایش
(اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح ارقام)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳: خط ۳:
بازی شطرنج در صورتی که همراه با شرط‌بندی، باشد، به اتفاق‌نظر فقهای شیعه از مصادیق [[قمار]] بوده، حرام است. اما در فرضی که بدون برد و باخت مالی باشد، دو رویکرد [[حرمت]] و عدم حرمت، وجود دارد.
بازی شطرنج در صورتی که همراه با شرط‌بندی، باشد، به اتفاق‌نظر فقهای شیعه از مصادیق [[قمار]] بوده، حرام است. اما در فرضی که بدون برد و باخت مالی باشد، دو رویکرد [[حرمت]] و عدم حرمت، وجود دارد.


امام‌خمینی، در فتوای اولیه، بازی با شطرنج را چه با شرط‌بندی و چه بدون شرط‌بندی حرام دانسته‌است؛ اما به‌دنبال تحولات جدید و مطرح شدن شطرنج به‌عنوان مصداقی از ورزش فکری، ایشان در پاسخ به این پرسش که؛ اگر شطرنج از زمره آلات قمار خارج گردد و به صورت ورزش فکری بدون شرط‌بندی از آن استفاده شود، آیا همچنان حرام خواهد بود؟ پاسخ داد: چنانچه از نظر [[عرف]] احراز شود که شطرنج از آلات قمار نیست، و ورزش ذهنی است، بازی با آن بدون شرط‌بندی همانند سایر بازی‌ها حلال است.
[[امام‌خمینی]]، در فتوای اولیه، بازی با شطرنج را چه با شرط‌بندی و چه بدون شرط‌بندی حرام دانسته‌است؛ اما به‌دنبال تحولات جدید و مطرح شدن شطرنج به‌عنوان مصداقی از ورزش فکری، ایشان در پاسخ به این پرسش که؛ اگر شطرنج از زمره [[آلات قمار]] خارج گردد و به صورت ورزش فکری بدون شرط‌بندی از آن استفاده شود، آیا همچنان حرام خواهد بود؟ پاسخ داد: چنانچه از نظر [[عرف]] احراز شود که شطرنج از آلات قمار نیست، و ورزش ذهنی است، بازی با آن بدون شرط‌بندی همانند سایر بازی‌ها حلال است.


این فتوای بازتاب‌ها و پیامدهای فراوانی داشت، ازجمله پیامدهای اجتماعی آن برداشته‌شدن محدودیت‌های قانونی و ایجاد فدراسیون شطرنج و شرکت علاقه‌مندان در مسابقات داخلی و خارجی بود.
این فتوای بازتاب‌ها و پیامدهای فراوانی داشت، ازجمله پیامدهای اجتماعی آن برداشته‌شدن محدودیت‌های قانونی و ایجاد فدراسیون شطرنج و شرکت علاقه‌مندان در مسابقات داخلی و خارجی بود.
۲۱٬۱۶۶

ویرایش