۲۱٬۱۸۸
ویرایش
مقامات عرفانی: تفاوت میان نسخه‌ها
اصلاح ارقام، اصلاح نویسه‌های عربی
بدون خلاصۀ ویرایش |
(اصلاح ارقام، اصلاح نویسه‌های عربی) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''مقامات''' مراحل و منازل [[سیر و سلوک]] از جهت استقرار و عدم زوال آن. | '''مقامات''' مراحل و منازل [[سیر و سلوک]] از جهت استقرار و عدم زوال آن. | ||
یکی از مسائل مهم [[عرفان]] عملی، مسئله مقامات و چگونگی سیر و سلوک سالکان به سوی حق تعالی است. مقاماتی که اهل معرفت و سالکان از آن سخن گفته‌اند ریشه در دستورهای دینی و [[قرآن|قرآن کریم]] دارد. | یکی از مسائل مهم [[عرفان]] عملی، مسئله مقامات و چگونگی سیر و سلوک سالکان به سوی حق تعالی است. مقاماتی که اهل معرفت و سالکان از آن سخن گفته‌اند ریشه در دستورهای دینی و [[قرآن|قرآن کریم]] دارد. | ||
| خط ۸: | خط ۷: | ||
[[امام‌خمینی]] در آثار عرفانی خود به بررسی مقامات عرفانی پرداخته و با توجه به متون دینی سعی در تبیین برخی از این مقامات داشته است. ایشان در برخی آثار خود همسو با مشهور [[عرفا]] به اقسام صدگانه مقامات اشاره و برخی آنها را شرح داده است و در مواردی با توجه به لطایف هفت‌گانه انسانی به اقسام هفت‌گانه مقامات می‌پردازد و در مواردی با توجه به مبانی معرفتی مقامات را به چهار قسم تقسیم می‌کند: مقام علم، مقام ایمان، مقام طمأنینه و مقام مشاهده. | [[امام‌خمینی]] در آثار عرفانی خود به بررسی مقامات عرفانی پرداخته و با توجه به متون دینی سعی در تبیین برخی از این مقامات داشته است. ایشان در برخی آثار خود همسو با مشهور [[عرفا]] به اقسام صدگانه مقامات اشاره و برخی آنها را شرح داده است و در مواردی با توجه به لطایف هفت‌گانه انسانی به اقسام هفت‌گانه مقامات می‌پردازد و در مواردی با توجه به مبانی معرفتی مقامات را به چهار قسم تقسیم می‌کند: مقام علم، مقام ایمان، مقام طمأنینه و مقام مشاهده. | ||
امام‌خمینی تلوین را تزلزل در مقامات می‌داند و بر این باور است که سالک تا زمانی‌که در تلوین است و مقام تمکین نمی‌رسد. ایشان مقدماتی برای تحصیل مقامات ذکر | امام‌خمینی تلوین را تزلزل در مقامات می‌داند و بر این باور است که سالک تا زمانی‌که در تلوین است و مقام تمکین نمی‌رسد. ایشان مقدماتی برای تحصیل مقامات ذکر کرده است و به برخی موانع تحصیل مقامات در سیر و سلوک سالک اشاره می‌کند. | ||
== مفهوم‌شناسی == | == مفهوم‌شناسی == | ||