۲۱٬۱۶۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
(اصلاح ارقام، اصلاح نویسههای عربی) |
||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
در [[قرآن]]، خداوند از مؤمنان میخواهد که هنگام نماز جمعه به سوی ذکر خدا بشتابند و خرید و فروش را رها کنند. امامخمینی در [[عصر غیبت]] قائل به وجوب تخییری نماز جمعه شده و آن را مُجزی از نماز ظهر دانسته است. | در [[قرآن]]، خداوند از مؤمنان میخواهد که هنگام نماز جمعه به سوی ذکر خدا بشتابند و خرید و فروش را رها کنند. امامخمینی در [[عصر غیبت]] قائل به وجوب تخییری نماز جمعه شده و آن را مُجزی از نماز ظهر دانسته است. | ||
امامخمینی برای وجوب و صحت نماز جمعه شرایطی ذکر | امامخمینی برای وجوب و صحت نماز جمعه شرایطی ذکر کرده چون: [[اسلام]]، [[بلوغ]]، وقت و دو خطبه و نماز جمعه را بر مکلف، مرد، آزاد، حاضر و سالم واجب دانسته و خواندن خطبهها را پیش از ظهر شرعی جایز میداند و شرایط امامجمعه را عبارت میداند از: [[عقل (قوه ادراک)|عقل]]، [[ایمان و کفر|ایمان]]، حلالزادهبودن، [[عدالت (ابهامزدایی)|عدالت]]، بلوغ و مردبودن. | ||
امامخمینی، بر نقش [[ولی امر مسلمین]] در برپایی نماز جمعه تأکید کرده و آن را از شئون حاکم شمرده و تصریح کرده بدون نصب از سوی ولی امر، تصدی و برپایی نماز جمعه از سوی دیگران جایز نیست، از اینرو [[سیدمحمود طالقانی]] نخستین امامجمعهای بود که ایشان تعیین کرد. | امامخمینی، بر نقش [[ولی امر مسلمین]] در برپایی نماز جمعه تأکید کرده و آن را از شئون حاکم شمرده و تصریح کرده بدون نصب از سوی ولی امر، تصدی و برپایی نماز جمعه از سوی دیگران جایز نیست، از اینرو [[سیدمحمود طالقانی]] نخستین امامجمعهای بود که ایشان تعیین کرد. |