کاربر:Shams/صفحه تمرین1: تفاوت میان نسخه‌ها

کاربر:Shams/صفحه تمرین1 (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۳ اسفند ۱۴۰۲، ساعت ۰۷:۲۷

۵٬۶۱۷ بایت اضافه‌شده ، ‏۳ اسفند ۱۴۰۲

بدون خلاصۀ ویرایش

دیداریویکی‌متن

Shams

Image-reviewer، دیوان‌سالاران، emailconfirmed، مدیران رابط کاربری، مدیران

۲۰٬۴۷۵

ویرایش

@@ خط ۱۷: / خط ۱۷: @@
 .	امام خمینی، سید روح‌الله، تقریرات فلسفه امام خمینی، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، چاپ اول، ۱۳۸۵ش.
 .	امام خمینی، سید روح‌الله، مصباح الهدایه إلی الولایة و الخلافه، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، چاپ سوم، ۱۳۷۶ش.
+==بیب==
+ازلیت فعل باری و حدوث عالم (کتاب)
+شناسه: «ازلیت فعل باری و حدوث عالم، مقایسه دیدگاه ملاصدرا و امام خمینی» کتابی به قلم اسماعیل دانش است که به مسأله ماهیت حدوث عالم پرداخته و چهره جدیدی از بحث ربط حادث به قدیم و متغیر به ثابت را از دیدگاه امام بیان می‌کند. این کتاب در سال ۱۳۹۶ توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (س)، منتشر شده است.
+مؤلف:
+اسماعیل دانش، متولد ۱۳۴۹ش، دکترای فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه تهران، عضو هیئت رئیسه انجمن علمی پژوهشی کلام اسلامی مجتمع آموزش عالی فقه می‌باشد. کتب و مقالات زیادی به قلم او منتشر شده که «ازلیت فعل باری و حدوث عالم، مقایسه دیدگاه ملاصدرا و امام خمینی» از آن جمله است.
+محتوا و ساختار:
+کتاب حاضر مجموعه‌ای از نظرات بدیع امام خمینی را پیرامون مسائلی چون صفات الهی، حقیقت اراده، حدوث زمانی و غیر گردآوری نموده که با مقایسه نظرات دیگر فلاسفه جایگاه و آراء امام خمینی را آشکار نموده است. همچنین نویسنده کتاب، نقد و نظرات خود را بر مطالب فلاسفه افزوده که سبب شده کتاب قابل استفاده اهل فنّ نیز باشد (اسماعیل دانش، ازلیت فعل باری و حدوث عالم، مقدمه).
+در این پژوهش حاضر آمده خداوند فاعل ازلی است پس عالم که فعل حق تعالی است، ازلی و همیشگی است. یکی از مسائل مهم مورد توجه این بحث، مسئله ربط حادث به قدیم و مسئله ربط متغیر به ثابت است که مسئله ربط حادث به قدیم از فروعات حدوث و قدم و مسئله ربط متغیر به ثابت از توابع مبحث علت و معلول است؛ لکن امام خمینی همسو با ملاصدرا این دو این دو بحث را یکجا مطرح کرده است و معتقد است که این دو اشکال نزدیک به یکدیگر هستند پس جواب آنها هم قریب به هم می‌باشند (اسماعیل دانش، ازلیت فعل باری و حدوث عالم، مقدمه؛ امام خمینی، تقریرات فلسفه، ج۲، ص۳۸۴).
+در مسئله ازلیت فعل باری و حدوث عالم، علاوه بر این افق جدید، در موضوعات گوناگون بحث فلسفه و عرفان برای هر محققی گشوده می‌شود. امام خمینی در این بحث، تلاش دارد راه حل‌هایی از سوی فلسفه مشاء و مکتب صدرایی تبیین کند و بر اساس مبانی خودش نیز راه‌کاری جدید و تازه ارائه دهد.
+اثر حاضر از یک مقدمه و در شش فصل سامان یافته است.
+فصل اول درباره کلیات مباحث حدوث و قدم عالم نظیر حدوث و قدم، اقسام آن می‌باشد.
+فصل دوم درباره پیشینه بحث حدوث و قدم زمانی عالم، نقد شیخ الرئیس بر دلایل متکلمان بر حدود زمانی عالم، چگونگی پیدایش نظریه دهری می‌باشد.
+فصل سوم درباره فاعلیت خدا از دیدگاه امام خمینی و ملاصدرا و چگونگی رابطه موجودات با فعالیت الهی، فاعل بالتجلی و دیدگاه امام خمینی است.
+فصل چهارم درباره افعال خداوند از دیدگاه امام خمینی و ملاصدرا می‌باشد.
+فصل پنجم در بیان حدوث عالم از دیدگاه امام خمینی و ملاصدرا است. همچنین به بیان دلیل بر حدوث عالم و تجدد امثال، حدوث اسمی و حدوث زمانی عالم نیز پرداخته است.
+و فصل ششم در بیان چگونگی ربط حادث به قدیم از دیدگاه امام خمینی و ملاصدرا می‌باشد. همچنین در بیان سنخیت علت و معلول و راه حل‌های امام خمینی، تبیین راه حلّ مشاء، تبیین راه حلّ ملاصدرا و بیان مسلک عرفانی در این زمینه پرداخته است.
+نقدها بر نظریات مؤلف:
+مسئله علم الهی و ربط حادث به قدیم به طور جامع بیان نشده‌اند.
+وضعیت نشر:
+چاپ اول این کتاب در سال ۱۳۹۶ توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج (وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (س))، منتشر شده است.
+منابع:
+.	دانش، اسماعیل، ازلیت فعل باری و حدوث عالم، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، چاپ اول، ۱۳۹۶ش.
+.	امام خمینی، سید روح‌الله، تقریرات فلسفه امام خمینی، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، چاپ اول، ۱۳۸۵ش.