۲۱٬۲۰۹
ویرایش
جز (added Category:منشورات مؤسسه چاپ و نشر عروج using HotCat) |
(اصلاح ارقام) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''حکمت معنوی (درآمدی بر اندیشه فلسفی امامخمینی)''' کتابی به قلم [[باقر صاحبی]] است که به تبیین جامع فلسفه [[امامخمینی]] پرداختهاست. این کتاب در سال | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر = حکمت معنوی.jpg | |||
| نام عنوان = حکمت معنوی | |||
| نامهای دیگر = | |||
| نامکتاببهفارسی = | |||
| نویسنده = باقر صاحبی | |||
| مترجم = | |||
| ترجمهبهدیگرزبانها = | |||
| تاریخ نگارش = ۱۴۰۱ش | |||
| موضوع = اندیشه فلسفی امامخمینی | |||
| سبک = توصیفی | |||
| زبان = فارسی | |||
| ویراستار = | |||
| به تصحیح = | |||
| به کوشش = | |||
| طراح جلد = | |||
| تعداد جلد = | |||
| تعداد صفحات = | |||
| قطع = | |||
| مجموعه = | |||
| نسخهالکترونیکی = | |||
| ناشر = [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]] | |||
| محل نشر = تهران | |||
| تاریخ نشر = ۱۴۰۱ش | |||
| نوبت چاپ = اول | |||
| شمارگان = | |||
| شابک = | |||
| نوع رسانه = | |||
| وبسایت ناشر = | |||
| مشخصات نشر = | |||
}} | |||
'''حکمت معنوی (درآمدی بر اندیشه فلسفی امامخمینی)''' کتابی به قلم [[باقر صاحبی]] است که به تبیین جامع فلسفه [[امامخمینی]] پرداختهاست. این کتاب در سال ۱۴۰۱ش توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]] وابسته به [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی]]، منتشر شدهاست. | |||
== مؤلف: == | == مؤلف: == | ||
خط ۲۲: | خط ۵۳: | ||
# توصیف و گزارش همراه با نقد و داوری آراء فلسفی | # توصیف و گزارش همراه با نقد و داوری آراء فلسفی | ||
در این اثر مبانی و اصول فلسفی امامخمینی و نقش و مسائل آن در روششناسی و مباحث کلان هستیشناسی، [[خداشناسی]]، [[انسانشناسی]] و معادشناسی تحلیل و بررسی شدهاست. | در این اثر مبانی و اصول فلسفی امامخمینی و نقش و مسائل آن در روششناسی و مباحث کلان هستیشناسی، [[خداشناسی]]، [[انسانشناسی]] و معادشناسی تحلیل و بررسی شدهاست. | ||
==ساختار== | |||
کتاب حکمت معنوی، از یک مقدمه و هفت بخش و چندین فصل تنظیم شدهاست: | |||
*بخش اول این نوشتار دربارهٔ کلیات است که دارای سه فصل میباشد. | |||
بخش اول این نوشتار دربارهٔ کلیات است که دارای سه فصل میباشد. | * بخش دوم این پژوهش به هستیشناسی اختصاص دارد که دارای پنج فصل میباشد و به مسائلی چون وجود، ماهیت، [[اصالت وجود]]، [[تشکیک در وجود]] و [[وجود رابط]] پرداختهاست. | ||
* بخش سوم، به جهانشناسی اختصاص دارد و دارای پنج فصل است. | |||
بخش دوم این پژوهش به هستیشناسی اختصاص دارد که دارای پنج فصل میباشد و به مسائلی چون وجود، ماهیت، [[اصالت وجود]]، [[تشکیک در وجود]] و [[وجود رابط]] پرداختهاست. | * بخش چهارم به معرفتشناسی پرداخته که دارای سه فصل است و دربارهٔ حقیقت علم، مراتب ادراک و بحث [[اتحاد عاقل و معقول]] میباشد. | ||
* بخش پنجم به مبحث خداشناسی و براهین آن پرداخته و دارای چهار فصل است. | |||
بخش سوم، به جهانشناسی اختصاص دارد و دارای پنج فصل است. | * بخش ششم، بحث نفسشناسی است که دارای پنج فصل است | ||
* بخش هفتم به معادشناسی اختصاص دارد و شامل مباحثی چون [[تناسخ]]، [[مرگ]]، [[برزخ]]، [[حشر]]، [[تجسم اعمال]] و [[بهشت و جهنم]] میباشد. این بخش دارای هشت فصل است. | |||
بخش چهارم به معرفتشناسی پرداخته که دارای سه فصل است و دربارهٔ حقیقت علم، مراتب ادراک و بحث [[اتحاد عاقل و معقول]] میباشد. | |||
بخش پنجم به مبحث خداشناسی و براهین آن پرداخته و دارای چهار فصل است. | |||
بخش ششم، بحث نفسشناسی است که دارای پنج فصل است | |||
بخش هفتم به معادشناسی اختصاص دارد و شامل مباحثی چون [[تناسخ]]، [[مرگ]]، [[برزخ]]، [[حشر]]، [[تجسم اعمال]] و [[بهشت و جهنم]] میباشد. این بخش دارای هشت فصل است. | |||
== وضعیت نشر == | == وضعیت نشر == | ||
چاپ اول | چاپ اول کتاب حکمت معنوی، در سال ۱۴۰۱ش توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]] وابسته به [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی]]، منتشر شدهاست. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
* امامخمینی، سیدروحالله، تقریرات فلسفه امامخمینی، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ اول، ۱۳۸۵ش. | |||
* صاحبی، باقر، حکمت معنوی (درآمدی بر اندیشه فلسفی امامخمینی)، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ اول، ۱۴۰۱ش. | * صاحبی، باقر، حکمت معنوی (درآمدی بر اندیشه فلسفی امامخمینی)، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ اول، ۱۴۰۱ش. | ||
* لکزایی، رضا، روششناسی شارحان حکمت متعالیه، تهران، مؤسسه چاپ و نشر | * لکزایی، رضا، روششناسی شارحان حکمت متعالیه، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج، چاپ اول، ۱۳۹۰ش. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||