اسرار عبادات (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

این کتاب به مفاهیم کلیدی سرّ عبادت، ارکان، اقسام و فوائد آن در نگاه امام‌خمینی پرداخته است. در قسمتی از این پژوهش آمده، امام‌خمینی معتقد است، عبادت جز در برابر کسی که بالاترین مرتبه وجود را دارد، سزاوار نیست و عبادت غیر کمال مطلق، شرک است (امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۲۸۴). ایشان خشوع را لازمه عبادت می‌داند و متذکر می‌شود آنچه برای سالک در انجام عبادت ضروری است، خضوع تام همراه با حبّ و خوفی است که از آن به خشوع تعبیر می‌شود (امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۱۳-۱۵).

ایشان اخلاص و حضور قلب را به عنوان دو رکن مهم عبادت می‌داند که هرچه اخلاص و حضور قلب در آن کامل‌تر باشد نفخه ربوبی در آن ظاهرتر و صورت غیبی ملکوتی منورتر خواهد بود (طباطبایی، اسرار عبادات، ص۲۳). امام میان عبادت و فطرت، رابطه وثیقی برقرار می‌کند و معتقد است قلب انسان مرکز حقیقت فطرت است که دارای دو وجهه است، وجهه‌ای به سوی عالم غیب و روحانیت و وجهه‌ای به سوی عالم شهادت و طبیعت. توجه به عالم غیب سبب شکوفایی فطرت می‌شود (امام‌خمینی، شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص۷۹-۸۰). امام‌خمینی در برخی آثار خود به اسرار طهارت، وضو و اجزای خاص و مستحبات آن پرداخته و معتقد است انسان برای اقامه نماز، دست‌های خود را از مرفق رؤیت حول و قوه تا اصابع مباشرت به رؤیت انانیت، بشوید تا بتواند گویای حقیقت ذکر شریف «فلا حول و لا قوه الا بالله» باشد؛ زیرا نفسی که به کدورت خودبینی آلوده است نمی‌تواند کتاب حق‌تعالی را مسّ کند (امام‌خمینی، سرّ الصلاة، ص۴۸-۴۹).

روش نویسنده در این کتاب، کتابخانه‌ای، توصیفی است که با ترجمه، روان‌سازی، تنظیم و گزینش برخی از مطالب مهم اهل معرفت، دغدغه فهم اسرار و فلسفه احکام الهی را تبیین کرده است (طباطبایی، اسرار عبادات، ص۶).