پرش به محتوا

معاد از دیدگاه امام‌خمینی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۲: خط ۳۲:
'''معاد از دیدگاه امام‌خمینی''' دفتر سی‌ام از آثار موضوعی تبیان‌ها است که توسط مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی استخراج و تنظیم شده و توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج به چاپ رسیده است. در این کتاب بدون اینکه به اصل پرسش اشاره شود، به پاره‌ای از اشکالات و شبهات وارد بر معاد اشاره شده و پاسخ آنها بیان شده است.  
'''معاد از دیدگاه امام‌خمینی''' دفتر سی‌ام از آثار موضوعی تبیان‌ها است که توسط مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی استخراج و تنظیم شده و توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج به چاپ رسیده است. در این کتاب بدون اینکه به اصل پرسش اشاره شود، به پاره‌ای از اشکالات و شبهات وارد بر معاد اشاره شده و پاسخ آنها بیان شده است.  
==محتوا==
==محتوا==
تبیان مجموعه آثاری است که در هر مجلد از آن مواضع و رهنمودهای امام‌خمینی با استناد به تألیفات ایشان، صحیفه امام و صحیفه نور درباره موضوع خاص، گردآوری و منتشر شده است (مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، دانشنامه امام‌خمینی، ۱۴۰۰ ش، ج۳، ص۲۳۶؛ مستوفی، حسین، تبیان‌ها، مجله حضور، ۱۳۹۱ ش، شماره ۸۳) و دفتر سی‌ام آن به «معاد از دیدگاه امام‌خمینی» اختصاص دارد.
تبیان مجموعه آثاری است که در هر مجلد از آن مواضع و رهنمودهای امام‌خمینی با استناد به تألیفات ایشان، صحیفه امام و صحیفه نور درباره موضوع خاص، گردآوری و منتشر شده است.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، دانشنامه امام‌خمینی، ۱۴۰۰ ش، ج۳، ص۲۳۶؛ مستوفی، حسین، تبیان‌ها، مجله حضور، ۱۳۹۱ ش، شماره ۸۳</ref> و دفتر سی‌ام آن به «معاد از دیدگاه امام‌خمینی» اختصاص دارد.
‏اندیشه پیرامون زندگی و مرگ و امکان متصل شدن به سرچشمۀ حیات و بقای ابدی همواره همراه و همنشین روح و‎ ‏جان آدمی بوده و آرزوی جاودانه زیستن و داشتن هستی نامحدود، رهایی از حدود و‎ ‏قیود طبیعت، دست یابی به آرامش، عدالت و سعادت مطلق، خواسته‌ها و تمنیات دسته نیافتۀ انسان بوده‌اند. در این راستا‎ ‏ادیان الهی، آشنا ساختن با «آغاز و انجام هستی» را بزرگ‌ترین رسالت خود دانسته‌اند و از‎ ‏طریق وحی، این دو مطلوب مستور و مکنون را آشکارتر کرده‌اند. بشر نیز با استمداد از‎ ‏وحی، عقل و خرد و یا با آمیختن این دو، برای روشنتر ساختن این مجهولات تلاش‎ ‏نموده و کوشیده تا در پرتو معرفت «مبدا و معاد» به شناخت حقیقت خود دست یابد و‎ ‏در مسیر حیات متعالی گام بردارد (مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، ۱۳۹۲ش، معاد از دیدگاه امام‌خمینی، مقدمه، الف).
‏اندیشه پیرامون زندگی و مرگ و امکان متصل شدن به سرچشمۀ حیات و بقای ابدی همواره همراه و همنشین روح و‎ ‏جان آدمی بوده و آرزوی جاودانه زیستن و داشتن هستی نامحدود، رهایی از حدود و‎ ‏قیود طبیعت، دست یابی به آرامش، عدالت و سعادت مطلق، خواسته‌ها و تمنیات دسته نیافتۀ انسان بوده‌اند. در این راستا‎ ‏ادیان الهی، آشنا ساختن با «آغاز و انجام هستی» را بزرگ‌ترین رسالت خود دانسته‌اند و از‎ ‏طریق وحی، این دو مطلوب مستور و مکنون را آشکارتر کرده‌اند. بشر نیز با استمداد از‎ ‏وحی، عقل و خرد و یا با آمیختن این دو، برای روشنتر ساختن این مجهولات تلاش‎ ‏نموده و کوشیده تا در پرتو معرفت «مبدا و معاد» به شناخت حقیقت خود دست یابد و‎ ‏در مسیر حیات متعالی گام بردارد.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، ۱۳۹۲ش، معاد از دیدگاه امام‌خمینی، مقدمه، الف.</ref>
مجموعـه پیـش رو، حاصل گردآوری آرا و نظرات امام‌خمینی‎ ‏پیرامون «معـاد» است که در ضمن آثـار مکتوب، جلسـات درس فلسفه و بیانـات و‎ ‏سخنرانی‌های ایشـان ثبت و ضبط شـده است و شامل تبیین، شرح و تفسیر و نقد و‎ ‏بررسی دیدگاههای مقبول و بیان دیدگاههای خاص امام، از بیان و قلم ایشان‎ ‏می‌باشد‏ ‏ (مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، ۱۳۹۲ش، معاد از دیدگاه امام‌خمینی، مقدمه، الف).
مجموعـه پیـش رو، حاصل گردآوری آرا و نظرات امام‌خمینی‎ ‏پیرامون «معـاد» است که در ضمن آثـار مکتوب، جلسـات درس فلسفه و بیانـات و‎ ‏سخنرانی‌های ایشـان ثبت و ضبط شـده است و شامل تبیین، شرح و تفسیر و نقد و‎ ‏بررسی دیدگاههای مقبول و بیان دیدگاههای خاص امام، از بیان و قلم ایشان‎ ‏می‌باشد‏.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، ۱۳۹۲ش، معاد از دیدگاه امام‌خمینی، مقدمه، الف.</ref>
==ساختار== ‏
==ساختار== ‏
‏  ‏مجموعۀ حاضر که در گروه معارف اسلامی و به همت فروغ السادات رحیم‌پور تدوین شده، در شانزده فصل گرد آمده است:
‏  ‏مجموعۀ حاضر که در گروه معارف اسلامی و به همت فروغ السادات رحیم‌پور تدوین شده، در شانزده فصل گرد آمده است:
‏ فصل اول: معاد، امتداد و استمرار حیات؛ ‏فصل دوم: دلایل اثبات معاد؛ ‏فصل سوم: تجرّد نفس و بقای روح؛ ‏فصل چهارم: حدوث نفس و رابطۀ آن با بدن؛ ‏فصل پنجم: تناسخ؛ ‏فصل ششم: مرگ یا حیات برتر؛ ‏فصل هفتم: عالم قبر یا برزخ؛ ‏فصل هشتم: دنیا و آخرت؛ ‏فصل نهم: معاد جسمانی؛ ‏فصل دهم: قیامت؛ ‏فصل یازدهم: صراط؛ ‏فصل دوازدهم: نامۀ اعمال‏؛ ‏فصل سیزدهم: بهشت و جهنّم؛ ‏فصل چهاردهم: تجسّم اعمال؛ ‏فصل پانزدهم: صورت ملکوتی اخروی و فصل شانزدهم: تغییر و تکامل در عوالم سه گانه‏ ‏(مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، ۱۳۹۲ش، معاد از دیدگاه امام‌خمینی، مقدمه، و). ‏
* ‏ فصل اول: معاد، امتداد و استمرار حیات
* فصل دوم: دلایل اثبات معاد
* فصل سوم: تجرّد نفس و بقای روح
* ‏فصل چهارم: حدوث نفس و رابطۀ آن با بدن
* فصل پنجم: تناسخ
* فصل ششم: مرگ یا حیات برتر
* فصل هفتم: عالم قبر یا برزخ
* فصل هشتم: دنیا و آخرت
* ‏فصل نهم: معاد جسمانی
* فصل دهم: قیامت
* ‏فصل یازدهم: صراط
* فصل دوازدهم: نامۀ اعمال‏
* ‏فصل سیزدهم: بهشت و جهنّم
* ‏فصل چهاردهم: تجسّم اعمال
* ‏فصل پانزدهم: صورت ملکوتی اخروی
* فصل شانزدهم: تغییر و تکامل در عوالم سه گانه.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، ۱۳۹۲ش، معاد از دیدگاه امام‌خمینی، مقدمه، و. ‏</ref>
==ویژگی==
==ویژگی==
در تنظیم قطعات منتخب هر یک از فصول و عنوان‌های فرعی، ترتیب و توالی تاریخی صدور آنها از طرف امام ملاک عمل بوده است نه توالی منطقی مطالب و مشخصات کامل مآخذ براساس شماره مسلسل مندرج در پایان هر فیش در انتهای کتاب آورده شده است‎ (پرتال امام‌خمینی، معاد از دیدگاه امام‌خمینی، ص صفر).
در تنظیم قطعات منتخب هر یک از فصول و عنوان‌های فرعی، ترتیب و توالی تاریخی صدور آنها از طرف امام ملاک عمل بوده است نه توالی منطقی مطالب و مشخصات کامل مآخذ براساس شماره مسلسل مندرج در پایان هر فیش در انتهای کتاب آورده شده است‎.<ref>پرتال امام‌خمینی، معاد از دیدگاه امام‌خمینی، ص صفر.</ref>
این کتاب بارها چاپ شده و چاپ هفتم آن سال ۱۳۹۲ش می‌باشد.
این کتاب بارها چاپ شده و چاپ هفتم آن سال ۱۳۹۲ش می‌باشد.
==پانویس==
==پانویس==
۱٬۴۰۰

ویرایش