۲۱٬۲۸۸
ویرایش
محمد شریعتی دهاقان: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
| محل دفن = | | محل دفن = | ||
| خویشاوندان سرشناس = | | خویشاوندان سرشناس = | ||
| استادان = | | استادان =[[امام‌خمینی]]، [[سیدمحمدباقر صدر]]، [[سیدمحمدباقر سلطانی طباطبایی]]، [[مرتضی حائری یزدی|شیخ مرتضی حائری یزدی]]، [[حسین وحید خراسانی]]، [[سیدموسی شبیری زنجانی]] و... | ||
| شاگردان = | | شاگردان = | ||
| محل تحصیل = | | محل تحصیل = | ||
| اجازه روایت از = | | اجازه روایت از =[[حوزه علمیه نجف]] و [[حوزه علمیه قم|قم]] | ||
| اجازه اجتهاد از = | | اجازه اجتهاد از = | ||
| اجازه روایت به = | | اجازه روایت به = | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| تالیفات = | | تالیفات = | ||
| سایر = | | سایر = | ||
| سیاسی = | | سیاسی =نماینده [[مجلس شورای اسلامی ایران]] | ||
| اجتماعی = | | اجتماعی = | ||
| امضا = | | امضا = | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
== تحصیل == | == تحصیل == | ||
محمد شریعتی دهاقان خواندن و نوشتن را در نجف آموخت. سپس به تحصیل دروس حوزوی روی آورد و مقدمات را در حوزه علمیه نجف خواند. دروس سطح حوزوی را هم در همان‌جا خواند، ولی درباره استادان او در دوره‌های مقدماتی و سطح اطلاعاتی در دست نیست. با استناد به جایگاه پدرش به‌عنوان یکی از مدرسان دروس حوزوی در نجف اشرف، می‌توان احتمال داد که او از استادان محمد شریعتی دهاقان بوده است. وی پس از ورود [[امام‌خمینی]] به عراق در سال ۱۳۴۴ش به جمع یاران ایشان پیوست و در بیت ایشان به فعالیت پرداخت. با آغاز درس خارج فقه (بیع مکاسب) امام‌خمینی در [[مسجد شیخ انصاری نجف|مسجد شیخ انصاری نجف اشرف]]، در درس ایشان حضور یافت. می‌توان احتمال داد که او از آغاز آن درس تا بازگشت به کشور در سال ۱۳۵۲ش، در درس فوق حضور می‌یافته است. همچنین مدتی هم در درس‌های [[سیدمحمدباقر صدر|آیت‌الله سیدمحمدباقر صدر]] شرکت کرد. | محمد شریعتی دهاقان خواندن و نوشتن را در نجف آموخت. سپس به تحصیل دروس حوزوی روی آورد و مقدمات را در [[حوزه علمیه نجف]] خواند. دروس سطح حوزوی را هم در همان‌جا خواند، ولی درباره استادان او در دوره‌های مقدماتی و سطح اطلاعاتی در دست نیست. با استناد به جایگاه پدرش به‌عنوان یکی از مدرسان دروس حوزوی در نجف اشرف، می‌توان احتمال داد که او از استادان محمد شریعتی دهاقان بوده است. وی پس از ورود [[امام‌خمینی]] به عراق در سال ۱۳۴۴ش به جمع یاران ایشان پیوست و در بیت ایشان به فعالیت پرداخت. با آغاز درس خارج فقه (بیع مکاسب) امام‌خمینی در [[مسجد شیخ انصاری نجف|مسجد شیخ انصاری نجف اشرف]]، در درس ایشان حضور یافت. می‌توان احتمال داد که او از آغاز آن درس تا بازگشت به کشور در سال ۱۳۵۲ش، در درس فوق حضور می‌یافته است. همچنین مدتی هم در درس‌های [[سیدمحمدباقر صدر|آیت‌الله سیدمحمدباقر صدر]] شرکت کرد. | ||
محمد شریعتی دهاقان در سال ۱۳۵۰ش و در جریان [[اخراج ایرانیان از عراق]]، از آن کشور اخراج شد و به [[ایران]] | محمد شریعتی دهاقان در سال ۱۳۵۰ش و در جریان [[اخراج ایرانیان از عراق]]، از آن کشور اخراج شد و به [[ایران]] رفت و در [[قم]] مقیم شد. او در آنجا بخش تعادل و تراجیح کفایه را پیش [[سیدمحمدباقر سلطانی طباطبایی]] خواند و سپس در درس‌های خارج فقه و اصول آیات [[مرتضی حائری یزدی|شیخ مرتضی حائری یزدی]] و [[حسین وحید خراسانی]] شرکت کرد. هم‌زمان در درس‌های رجال [[سیدموسی شبیری زنجانی]] هم شرکت کرد و مدتی هم با [[سیداحمد خمینی]]، جواهرالکلام را [[مباحثه]] می‌کرد و سپس به‌صورت آزاد به نقد و حلاجی آن می‌پرداخت. او همچنین در درس‌های فلسفه آقایان [[سیدمحمد بهشتی|سیدمحمد حسینی بهشتی]] و [[مرتضی مطهری]] حضور می‌یافت و با شروع درس اسفار حسینی بهشتی در آن درس هم حاضر شد. هم‌زمان در درس اسفار [[عبدالله جوادی آملی]] هم شرکت می‌کرد. در همان زمان مدتی هم به تدریس دروس حوزوی در [[مدرسه حقانی قم]] پرداخت. شریعتی دهاقان سپس به جمع افرادی پیوست که زیر نظر مرتضی مطهری به مطالعه درباره علوم قرآنی می‌پرداختند و شریعتی دهاقان در این جلسات، همراه با [[سیدمحمد خاتمی]] به بحث و پژوهش درباره «انسان در قرآن» پرداخت. او در فواصل سال‌های ۵۳-۵۰ هم در قم با سیداحمد خمینی و سیدمحمد خاتمی در مسائل اصول خارج، فلسفه تاریخ و تفسیر قرآن و احادیث هم‌مباحثه بود. وی سپس در بحث‌های خصوصی مرتضی مطهری چون نقد کتاب مارکس و مارکسیسم و نقد کتاب فلسفه هگل و همچنین دروس عمومی مانند معارف و درس اسفار (جلد سوم) حاضر می‌شد. شریعتی دهاقان در سال ۱۳۵۶ش به اردکان یزد رفت و به سخنرانی در آن شهر پرداخت. | ||
== فعالیت‌ها پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران == | == فعالیت‌ها پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران == | ||