محمود تحریری: تفاوت میان نسخه‌ها

او در سال ۱۲۹۹ش در تهران به دنیا آمد.<ref>شریف‌رازی، گنجینه دانشمندان، ج۸، ص۳۰۶.</ref> پدرش عباس از کاسبان متدین تهران بود که به شغل گیوه‌دوزی اشتغال داشت. محمود تحریری پس از گذراندن دوران دبستان، وارد بازار کار شد و هم‌زمان شب‌ها به تحصیل علوم حوزوی می‌پرداخت و مقدمات علوم عربی را در مدرسه حاج‌ابوالفتح تهران که زیر نظر سیدمرتضی حسینی لنگرودی اداره می‌شد گذراند. در همان ایام با شیخ رجب‌علی خیاط تماس نزدیک داشت و در جلسات تذکر و اخلاق ایشان شرکت می‌کرد. علاوه بر آن، ده سال در جلسات معارف [[محمدعلی شاه‌آبادی]] در مسجد جامع تهران شرکت کرد. او پس از آن به [[قم]] رفت و در [[مدرسه فیضیه]] اسکان گزید و دروس سطح را نزد [[سیدمحمدباقر سلطانی طباطبایی]]، [[سیدمحمدرضا گلپایگانی]] و [[سیدشهاب‌الدین مرعشی نجفی]] آموخت. درس‌های فلسفی را هم نزد [[محمدجواد خندق‌آبادی]] و [[سیدمحمدحسین طباطبایی|علامه سیدمحمدحسین طباطبایی]] خواند. آنگاه در درس خارج فقه و اصول [[سیدمحمدتقی خوانساری]]، [[سیدصدرالدین صدر]]، [[سیدمحمد حجت کوه‌کمری]]،<ref>[https://seratemostaghim.ir/biography «زندگینامه محمدباقر تحریری»]، پایگاه اطلاع‌رسانی محمدباقر تحریری.</ref> [[سیدحسین بروجردی]]<ref>شریف‌رازی، گنجینه دانشمندان، ج۸، ص۳۰۶.</ref> و [[امام‌خمینی]] حاضر شد.<ref>شریف‌رازی، گنجینه دانشمندان، ج۸، ص۳۰۶؛ روحانی، بررسی و تحلیلی از نهضت امام‌خمینی در ایران، ج۱، ص۴۷؛ «روش عرفانی امام‌خمینی در گفتگو با حجت‌الاسلام محمدباقر تحریری»، ص۶.</ref> درباره سال‌های حضور او در درس امام‌خمینی گزارشی در دست نیست. او به گفته [[محمد شریف‌رازی|شریف‌رازی]]، پس از رحلت آیت‌الله بروجردی به تهران بازگشت،<ref>شریف‌رازی، گنجینه دانشمندان، ج۸، ص۳۰۶.</ref> بنابراین می‌توان احتمال داد که در دهه ۱۳۳۰ از درس خارج فقه یا اصول یا هر دو درس امام‌خمینی که در [[مسجد محمدیه|مساجد محمدیه]] و [[مسجد سلماسی|سلماسی]] برگزار می‌شد استفاده می‌کرد. وی یک دوره درس‌های کتاب صلاه مرحوم آیت‌الله‌العظمی بروجردی را به زبان عربی تقریر کرده است.<ref>پایگاه اندیشوران؛ بیوگرافی محمدباقر تحریری.</ref>

تحریری تحت تربیت سلوکی و عرفانی علامه سیدمحمدحسین طباطبایی قرار داشت و با [[سیدحسین قمی]] و [[عباس تهرانی|شیخ عباس تهرانی]] و نیز محمدتقی بهجت و [[جواد انصاری همدانی|شیخ جواد انصاری همدانی]] ارتباط اخلاقی و معنوی داشت.<ref>«[https://tahriri.andishvaran.ir/fa/ScholarMainpage.html بیوگرافی محمدباقر تحریری]»، پایگاه اندیشوران حوزه.</ref>  

او پس از پایان تحصیلات حوزوی به تهران بازگشت و در مسجد حضرت ابوالفضل(ع) در محله دخانیات در غرب تهران (خیابان استخر) به اقامه نماز جماعت و تدریس [[تفسیر|تفسیر قرآن]] پرداخت.<ref>شریف‌رازی، گنجینه دانشمندان، ج۸، بی‌تا ۳۰۶.</ref> در دوران رواج انواع انحرافات و فسادها با ابزار علم و آگاهی به مبارزه با فساد و فحشا پرداخت و عده زیادی را از مراکز فساد نجات داد و آنان را مشغول کار کرد. او با آغاز [[انقلاب اسلامی ایران|نهضت اسلامی]] به حمایت از آن پرداخت و به گفته شریف‌رازی، مسجد محل اقامه نماز او یکی از سنگرهای مبارزه بود.<ref>شریف‌رازی، گنجینه دانشمندان، ج۸، بی‌تا ص۳۰۶.</ref> او در سال ۱۳۶۸ش پس از مدتی بیماری از دنیا رفت و در [[حرم حضرت عبدالعظیم حسنی(ع)]] در شهرری به خاک سپرده شد.<ref>شریف‌رازی، اختران فروزان ری و تهران، ص۲۴۷-۲۴۸.</ref>

* [https://seratemostaghim.ir/biography «زندگینامه محمدباقر تحریری»]، پایگاه اطلاع‌رسانی محمدباقر تحریری، تاریخ بازدید: ۱۸ تیر ۱۴۰۳ش.

* شریف‌رازی، محمد (بی‌تا)، گنجینه دانشمندان، ج۸، قم، پیروز

* شریف‌رازی، محمد (۱۳۷۰)، اختران فروزان ری و تهران یا تذکره المقابر فی احوال المفاخر، اصفهان، مکتبه الزهرا(س).

* «[https://tahriri.andishvaran.ir/fa/ScholarMainpage.html بیوگرافی محمدباقر تحریری]»، پایگاه اندیشوران حوزه،  تاریخ بازدید: ۱۸ تیر ۱۴۰۳ش.