محمدحسن قائمی امیری: تفاوت میان نسخه‌ها

او در سال ۱۳۴۳ ش (پس از یازده سال تحصیل در قم) به تهران رفت و دو سال به اقامه نماز جماعت و تبلیغ دین در یکی از مساجد تهران پرداخت. سپس به بابل بازگشت و اداره حوزه علمیه صدراعظم آن شهر را بر عهده گرفت. هم‌زمان نماز جماعت را در مسجد اوجابن بابل اقامه می‌کرد (یاران امام به روایت اسناد ساواک، ج ۵۶، ۱۴). قائمی امیری در کنار فعالیت‌های دینی (شریف رازی، ج ۳، ۱۶۷)، به مبارزه با حکومت پهلوی خمینی می‌پرداخت و بر اساس گزارش ساواک، در برگزاری جلسات مذهبی در بابل نقش داشت (یاران امام به روایت اسناد ساواک، ج ۵۶، ۱۳). ساواک در گزارشی از آن جلسات، از وی به‌عنوان یکی از روحانیان طرفدار امام خمینی نام برده است (همان، ۳۱). وی علاوه بر آن، به برگزاری جلسات مذهبی دیگر در آن شهر کمک می‌کرد (همان، ۳۴). او پس از درگذشت آیت‌الله سید محمود حسینی شاهرودی، در پاسخ به سؤالی درباره مرجع تقلید اعلم، مردم را به تقلید از امام خمینی ارجاع می‌داد (همان، ۶۳). وی از دوستان شیخ هادی روحانی بود (همان، ۱۸۳) و همراه با او به مبارزات سیاسی علیه حکومت پهلوی ادامه می‌داد و بر اساس گزارش ساواک، در اردیبهشت ۱۳۵۷ همراه با هادی روحانی، در تحریک مردم علیه حکومت پهلوی نقش داشت (همان، ۱۳۵).

منابع: شریف رازی، محمد (۱۳۵۲)، گنجینه دانشمندان، ج ۳، تهران، اسلامیه؛ یاران امام به روایت اسناد ساواک، ج ۵۸: آیت‌الله حاج شیخ هادی روحانی (۱۳۹۴)، تهران، مرکز بررسی اسناد تاریخی وزارت اطلاعات.