قربانعلی محقق کابلی: تفاوت میان نسخه‌ها

محقق کابلی در همان سال به افغانستان بازگشت و یک سال در کابل به فعالیت پرداخت و در آن مدت نماز جمعه را اقامه می‌کرد. حضور او در کابل این بار کوتاه‌مدت بود، چراکه بر اثر افزایش درگیری‌ها در آن شهر، دوباره به ایران بازگشت و به تدریس در حوزه علمیه قم پرداخت. او درس خارج فقه خود را از اول کتاب خمس در حسینیه نجفی‌ها آغاز کرد و تاکنون (۱۳۹۳) کتاب‌های خمس، اجتهاد و تقلید، طهارت و... را تدریس کرده است. او همچنین با انتشار رساله عملیه در ۱۳۷۳، در شمار مراجع تقلید صاحب رساله درآمد و هم‌اکنون از مراجع تقلید شیعه است (موسوی‌نژاد، ۲۴۹-۲۵۴). شیخ عبدالعلی مزاری در تثبیت مرجعیت او در افغانستان نقش زیادی داشت و بیت محقق کابلی مهم‌ترین پایگاه شهید مزاری بود. محقق کابلی پس از بازگشت به ایران، علاوه بر حل مسائل شرعی، در حل مسائل و مشکلات پناهندگان افغانی در ایران نقش فعالی دارد («یادی از منادی وحدت...»، ۵). از آثار علمی او می‌توان به رساله عملیه (توضیح المسائل)، مباحث الفقهیه در چهار جلد، کتاب الخمس، استفتائات جدید، وظیفه القضاه، منهاج الصلحا، تحریر العروه، نصایح اخلاقی، آموزش احکام بانوان و مناسک حج (موسوی نژاد، ۲۴۹-۲۵۴) اشاره کرد.

منابع: بختیاری، محمد عزیز (۱۳۸۵)، شیعیان افغانستان، قم، نشر شیعه‌شناسی؛ «بررسی اوضاع افغانستان و طلاب افغانی در گفتگو با آیت‌الله محقق کابلی از مراجع تقلید افغانستان: امام با تبعیض مخالف بود» (۱۳۹۲)، هفته‌نامه حریم امام، شماره ۶۵، ۱۹ اردیبهشت؛ خاطرات حجت‌الاسلام‌والمسلمین محتشمی‌پور (۱۳۷۶)، تهران، حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی؛ روحانی، سید حمید (۱۳۵۸)، بررسی و تحلیلی از نهضت امام خمینی در ایران، بی‌جا، دارالفکر ـ دارالعلم؛ «مرحوم آیت‌الله‌العظمی محقق کابلی: امام با تبعیض مخالف بود» (۱۳۹۸)، هفته‌نامه حریم امام، سال هفتم، شماره ۳۷۴، ۳۰ خرداد؛ موسوی‌نژاد، سید محمد (عارف) (۱۳۹۳)، سی‌وپنج عالم (از عالمان تأثیرگذار افغانستان)، قم، مجمع ذخایر اسلامی؛ «یادی از منادی وحدت شهید راه حق و عدالت شهید مزاری حلقه اتصال امام خمینی و شیعیان افغانستان» (۱۳۹۲)، هفته‌نامه حریم امام، شماره ۶۵، ۱۹ اردیبهشت.