علی‌اکبر مسعودی خمینی: تفاوت میان نسخه‌ها

'''علی‌اکبر مسعودی خمینی'''، از شاگردان درس خارج فقه و اصول امام‌خمینی.  

مسعودی خمینی سپس به فراگیری درس خارج فقه و اصول پرداخت و از درس خارج آیات سیدحسین طباطبایی بروجردی و امام‌خمینی استفاده کرد.<ref>خاطرات آیت‌الله مسعودی خمینی، ص۳۳.</ref> او از سال ۱۳۳۷ش در درس خارج فقه امام‌خمینی و اصول که در مسجد سلماسی و سپس مسجد اعظم قم تشکیل می‌شد، حضور یافت.<ref>مصاحبه حجت‌الاسلام‌والمسلمین تقوی با....</ref> و کتاب مکاسب را از ابتدا تا اواسط یا انتهای مبحث فضولی پیش ایشان خواند.<ref>خاطرات آیت‌الله مسعودی خمینی، ص۱۷۰.</ref> در تابستان ۱۳۴۳ش نیز در درس مسائل مستحدثه امام‌خمینی که در بیت امام برگزار می‌شد، شرکت داشت.<ref>مصاحبه حجت‌الاسلام‌والمسلمین تقوی با....</ref> وی درباره ویژگی‌های درس خارج امام‌خمینی می‌گوید: «شیوه تدریس امام به این صورت بود که ابتدا مسئله‌ای را مطرح می‌کردند و می‌فرمودند. این مسئله دارای مقدماتی است. بعد از ذکر مقدمات، در خلال صحبت‌هایشان اقوال علمایی همچون مرحوم نائینی و آخوند خراسانی را مطرح می‌کردند و بعد به نقد آنها می‌پرداختند. معمولاً کسی نمی‌توانست مقابل ایشان ایستادگی کند... نکته دیگر اینکه وقتی امام در محفل درس، اقوال و آرای دیگران را مطرح می‌کردند، احدی از شاگردان حق اظهار نظر نداشت، ولی وقتی نوبت به موضع‌گیری خودشان می‌رسیدفضا را باز گذاشته بود که طلبه‌ها انتقاد کنند... ایشان چنان افکار شاگردانش را به درس و بحث گره می‌زد و درگیر می‌کرد که کسی خوابش نمی‌برد و نیز هنگام تدریس به تمام جزئیات جلسه و حالات شاگردان اشراف داشت».<ref>خاطرات آیت‌الله مسعودی خمینی، ص۱۶۸-۱۷۱.</ref> او درباره سال‌های حضور در درس خارج فقه یا اصول امام‌خمینی در خاطراتش سخنی نگفته است، ولی می‌توان احتمال داد که در دهه ۱۳۳۰ ش در آن درس‌ها حاضر می‌شد و تا تبعید امام‌خمینی به خارج از کشور در آبان ۱۳۴۳ در آن درس شرکت می‌کرد. وی یک سال و نیم هم در درس خارج فقه (خیارات) آیت‌الله سیدمحمدرضا گلپایگانی شرکت کرد و مدتی هم در درس خارج آیت‌الله سیدمحمد محقق داماد استفاده کرد. آنگاه مدت هشت سال در درس خارج محمدتقی بهجت حضور یافت.<ref>خاطرات آیت‌الله مسعودی خمینی، ص۳۳.</ref> در تعطیلات تابستانی هم به اراک می‌رفت و در درس خارج محمد امامی اراکی شرکت می‌کرد.<ref>خاطرات آیت‌الله مسعودی خمینی، ص۵۲.</ref> هم‌زمان با تحصیل، به تدریس درس‌هایی چون جامع‌المقدمات، صمدیه و عوامل ملامحسن در حوزه علمیه قم می‌پرداخت و آنگاه تدریس حاشیه ملا عبدالله را در مسجد محمدیه شروع کرد و سپس به تدریس شرح لمعه، رسایل و... در حوزه علمیه قم ادامه داد.<ref>خاطرات آیت‌الله مسعودی خمینی، ص۶۰-۶۱.</ref> او از امام‌خمینی.<ref>صحیفه امام، ج۲، ص۱۸۲.</ref> و آیات گلپایگانی، محمدتقی بهجت و شیخ محمدعلی اراکی اجازاتی در امور شرعیه دریافت کرد.<ref>خاطرات آیت‌الله مسعودی خمینی، ص۶۳-۶۴.</ref>

مسعودی خمینی در سال ۱۳۴۶ ش به نجف رفت.<ref>خاطرات آیت‌الله مسعودی خمینی، ص۳۱۴.</ref> و در آنجا امام‌خمینی به او پیشنهاد داد برای تبلیغ دین به سیرجان برود. پیرو این دستور، او راهی سیرجان شد و مورد استقبال اهالی آن شهر قرار گرفت. امام‌خمینی پس از اطلاع از این قضیه، در نامه‌ای خوشحالی خود را از موفقیت وی در آنجا ابراز کرد.<ref>صحیفه امام، ج۲، ص۲۴۲.</ref> مسعودی خمینی چند سال در سیرجان به فعالیت‌های تبلیغی پرداخت و ازجمله اقدامات او در سیرجان، برگزاری جلساتی با جوانان بود که با کمک آنان، یکی از سینماهای آنجا و همچنین کتابخانه شاهنشاهی به آتش کشیده شد. به همین سبب و نیز به خاطر دفاع از امام‌خمینی، توسط ساواک بازداشت و به کرمان اعزام گردید و مدت سه روز در زندان بود و سپس به قم بازگردانده شد.<ref>خاطرات آیت‌الله مسعودی خمینی، ص۳۳۱-۳۳۳.</ref> او پس از بازگشت به قم، به تدریس در حوزه علمیه قم ادامه داد و در هیئت مدرسان حوزه علمیه قم عضویت یافت و در اغلب جلسات آنان شرکت می‌کرد.<ref>خاطرات آیت‌الله مسعودی خمینی، ص۴۰۳.</ref> و همراه با آنان اعلامیه‌هایی در حمایت از امام‌خمینی یا انتقاد از حکومت پهلوی امضا می‌کرد و امضای او زیر اغلب اعلامیه‌ها دیده می‌شود.<ref>اسناد انقلاب اسلامی، ج۳، ص۲۳۹، ۲۵۱، ۲۶۸، ۲۷۲، ۲۹۹، ۳۲۲، ۳۳۱، ۴۰۵، ۴۲۰، ۴۲۷، ۴۳۴، ۴۳۹، ۴۴۴، ۴۵۰، ۴۵۲، ۴۶۲، ۴۷۳، ۴۷۶، ۴۷۹، ۴۸۲، ۴۹۱، ۴۹۸، ۵۰۵، ۵۲۵، ۵۲۹، ۵۳۴.</ref>

== پانویس==

{{پانویس}}