۲۱٬۲۰۹
ویرایش
محمدحسن قائمی امیری: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (added Category:پروژه شاگردان using HotCat) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات عالمان شیعه | |||
| عنوان = | |||
| تصویر = | |||
| توضیح تصویر = | |||
| اندازه تصویر = | |||
| سرشناسی = | |||
| نام کامل = | |||
| لقب = | |||
| نسب = | |||
| تاریخ تولد = | |||
| زادگاه = | |||
| تاریخ وفات = | |||
| شهر وفات = | |||
| تاریخ شهادت = | |||
| محل شهادت = | |||
| محل دفن = | |||
| خویشاوندان سرشناس = | |||
| استادان = | |||
| شاگردان = | |||
| محل تحصیل = | |||
| اجازه روایت از = | |||
| اجازه اجتهاد از = | |||
| اجازه روایت به = | |||
| اجازه اجتهاد به = | |||
| تالیفات = | |||
| سایر = | |||
| سیاسی = | |||
| اجتماعی = | |||
| امضا = | |||
| وبگاه رسمی = | |||
}} | |||
'''محمدحسن قائمی امیری'''، از شاگردان درس خارج فقه و اصول امام‌خمینی. | |||
محمدحسن قائمی امیری فرزند نصرالله در سال ۱۳۱۲ش در امیرکلای بابل به دنیا آمد. خواندن و نوشتن و قرآن را نزد مادرش فراگرفت. سپس به تحصیل دروس حوزوی پرداخت و مقدمات را نزد سیدمحمد محقق بهشتی آموخت. در سال ۱۳۳۰ش به چالوس رفت و یک سال در حوزه علمیه آن شهر به تحصیل پرداخت. در سال ۱۳۳۱ش به قم رفت و در حوزه علمیه آن شهر دروس سطح را نزد شیخ مصطفی اعتمادی، حسین نوری همدانی، میرزا علی‌اکبر مشکینی و سیدمحمدباقر سلطانی طباطبایی آموخت و سپس در درس خارج فقه و اصول آیت‌الله سیدحسین طباطبایی بروجردی، امام‌خمینی و آیات شیخ محمد فکور یزدی و راضی تبریزی شرکت کرد.<ref>یاران امام به روایت اسناد ساواک، ج ۵۶، ص۱۳.</ref> درباره سال‌های حضور او در درس خارج فقه یا اصول امام‌خمینی گزارش دقیقی در دست نیست، ولی می‌توان احتمال داد که در اواخر دهه ۱۳۳۰ و اوایل دهه ۱۳۴۰ در آن درس‌ها که در مساجد سلماسی و اعظم قم برگزار می‌شد، شرکت می‌جسته است. | |||
او در سال ۱۳۴۳ ش (پس از یازده سال تحصیل در قم) به تهران رفت و دو سال به اقامه نماز جماعت و تبلیغ دین در یکی از مساجد تهران پرداخت. سپس به بابل بازگشت و اداره حوزه علمیه صدراعظم آن شهر را بر عهده گرفت. هم‌زمان نماز جماعت را در مسجد اوجابن بابل اقامه می‌کرد.<ref>یاران امام به روایت اسناد ساواک، ج ۵۶، ص۱۴.</ref> قائمی امیری در کنار فعالیت‌های دینی.<ref>شریف‌رازی، گنجینه دانشمندان، ج۳، ص۱۶۷)</ref> به مبارزه با حکومت پهلوی خمینی می‌پرداخت و بر اساس گزارش ساواک، در برگزاری جلسات مذهبی در بابل نقش داشت.<ref>یاران امام به روایت اسناد ساواک، ج۵۶، ص۱۳.</ref> ساواک در گزارشی از آن جلسات، از وی به‌عنوان یکی از روحانیان طرفدار امام‌خمینی نام برده است.<ref>یاران امام به روایت اسناد ساواک، ج۵۶، ص۳۱.</ref> وی علاوه بر آن، به برگزاری جلسات مذهبی دیگر در آن شهر کمک می‌کرد.<ref>یاران امام به روایت اسناد ساواک، ج۵۶، ص۳۴.</ref> او پس از درگذشت سیدمحمود حسینی شاهرودی، در پاسخ به سؤالی درباره مرجع تقلید اعلم، مردم را به تقلید از امام‌خمینی ارجاع می‌داد.<ref>یاران امام به روایت اسناد ساواک، ج۵۶، ص۶۳.</ref> وی از دوستان شیخ هادی روحانی بود.<ref>یاران امام به روایت اسناد ساواک، ج۵۶، ص۱۸۳)</ref> و همراه با او به مبارزات سیاسی علیه حکومت پهلوی ادامه می‌داد و بر اساس گزارش ساواک، در اردیبهشت ۱۳۵۷ همراه با هادی روحانی، در تحریک مردم علیه حکومت پهلوی نقش داشت.<ref>یاران امام به روایت اسناد ساواک، ج ۵۶، ص۱۳۵.</ref> | |||
==پانویس== | |||
{{پانویس}} | |||
==منابع== | |||
{{منابع}} | |||
* شریف‌رازی، محمد (۱۳۵۲)، گنجینه دانشمندان، ج۳، تهران، اسلامیه. | |||
* یاران امام به روایت اسناد ساواک، ج ۵۸: آیت‌الله حاج شیخ هادی روحانی (۱۳۹۴)، تهران، مرکز بررسی اسناد تاریخی وزارت اطلاعات. | |||
{{پایان}} | |||
[[رده:پروژه شاگردان]] | [[رده:پروژه شاگردان]] | ||