محمد عبایی خراسانی: تفاوت میان نسخه‌ها

| تاریخ وفات        =

| شهر وفات          =

| محل دفن          =

| استادان          =

| محل تحصیل        =

| تالیفات          =

| سیاسی            =

او در سال ۱۳۱۸ش در محله سراب مشهد به دنیا آمد. پدرش میرزا حسین واعظ عبایی از علمای بزرگ مشهد و جدش میرزا علی آقا عباچی از خطبای بزرگ تبریز بود. محمد عبایی از طرف مادر نیز، از سادات رضوی و منسوب به بیت مرجعیت بود.<ref>صدیقی، «زندگینامه آیت‌الله محمد عبایی خراسانی»، ص۱۵.</ref>  

او دوران ابتدایی را در دارالتّعلیم دیانتی که از مدرسه‌های دینی آن زمان بود، طی کرد. سپس جامع‌المقدمات را نزد پدر و دایی خود سیدعلی علوی رضوی در مشهد آموخت. دروس سطح را هم نزد هاشم قزوینی، مجتبی قزوینی و میرزا جواد آقا تهرانی فراگرفت و مدتی هم در درس خارج فقه و اصول [[سیدمحمدهادی میلانی]] شرکت کرد.<ref>شاخه شمشاد، ص۱۵.</ref> او در سال ۱۳۳۹ش برای ادامه تحصیل به قم رفت و از درس خارج [[سیدحسین بروجردی|سیدحسین طباطبایی بروجردی]] بهره‌مند شد.<ref>صدیقی، «زندگینامه آیت‌الله محمد عبایی خراسانی»، ص۱۵.</ref> و مدت شش ماه در آن درس حضور داشت. پس از درگذشت آیت‌الله بروجردی، از سال ۱۳۴۰ش در درس خارج فقه و اصول امام‌خمینی که در [[مسجد اعظم]] برگزار می‌شد شرکت کرد. وی درباره درس [[امام‌خمینی]] می‌گوید: <blockquote>«ایشان بسیار مقید بودند که وقت طلبه ضایع نشود. در طول مدتی که تدریس‎ ‏می‌کردند، حتی یک بار هم نشد که دیر سر کلاس درس حاضر شوند. به‌طورکلی،‎ ‏طلبه‌هایی که پای درس ایشان می‌نشستند، به‌طور معمول، چند برابر درس‌های دیگر‎ ‏استادان، از درس استفاده می‌کردند... صفت بسیار برجسته‌ای که امام داشتند این بود که ابعاد تدریس ایشان از جهات‎ ‏مختلف قوی بود. ازجمله پرمطلب بودن بحث به طوری که طلبه را وادار به کار‎ ‏می‌کردند. یک ساعت یا کمتر از یک ساعت که ایشان درس می‌گفتند، محتوای‎ ‏مطالب پر و غنی بود. شاید آن درس را اساتید دیگر در دو روز بیان می‌کردند، ولی‎ ‏ایشان در وقت کم مطالب فشرده قوی و خوبی ذکر می‌کردند... در هنگام درس مسائل غیردرسی را قاطی نمی‌کردند، یعنی حال و هوا همان حال و‎ ‏هوای درس و مطالعه بود. همین‌طور زمانی که سخنرانی بود و قبلاً هم اعلام می‌کردند‎ ‏که امروز آقا صحبت می‌کنند، باز حال و هوا، حال و هوای سخنرانی بود. اینها کاملاً از‎ ‏یکدیگر متمایز بود. این شاید از ویژگی‌های حضرت امام(ره) بود که در درس مسائل‎ ‏انقلابی را قاطی نمی‌کرد و مثال‌ها همان حال و هوای خودش را داشت... امام در درس‌هایشان می‌گفتند بعضی از مباحث اصول مفید نیست و من شبهه‎ ‏شرعی می‌کنم. خواندن دروسی مثل این بحث‌های اصولی که چه بسا حتی به درد فقه‎ ‏هم نمی‌خورد، لاطائلات است و فایده‌ای ندارد. در رابطه با وجوب تهذیب اصول‎ ‏تأکید داشتند... حضرت امام(ره) طوری طلبه‌ها را تربیت کرده بودند که حتماً با مطالعه قبلی سر درس حاضر شوند. هیچ‌گاه وقت کلاس را برای بازگو کردن نقل‌قول‌ها صرف‎ ‏نمی‌کردند و چون طلبه‌ها با مطالعه قبلی در درس حاضر می‌شدند چندین برابر‎ ‏استفاده می‌کردند».<ref>سلسله موی دوست، ص۱۵۲-۱۵۳.</ref> </blockquote>همچنین از درس خارج فقه و اصول: سیدمحمد محقق داماد، [[مرتضی حائری یزدی]]، [[سیدکاظم شریعتمداری]] و میرزا هاشم آملی بهره برد و دروس فلسفه را هم نزد [[علامه طباطبایی|علامه سیدمحمدحسین طباطبایی]] و [[عبدالله جوادی آملی]] آموخت.<ref>سلسله موی دوست، ص۱۵۳ـ۱۵۵.</ref>

او پس از تبعید امام‌خمینی به نجف، همراه با جمعی از روحانیان مبارز قم چون [[سیدحسن طاهری خرم‌آبادی]]، [[محمدمهدی ربانی املشی]]، [[عبدالمجید معادیخواه]] و... جلسات هفتگی برای ادامه مبارزه تشکیل می‌دادند و به گفته معادیخواه، در آن سال‌ها رابط مبارزان مشهد و قم بود. این فعالیت موقتاً با بازداشت معادیخواه و عبایی متوقف شد.<ref>معادیخواه، جام شکسته، ص۳۵۳ـ۳۵۴.</ref>  

تألیفات عبایی خراسانی عبارت است از: ۱. گنجینه‌های ویران (موضوع آن درباره آثار اسلامی‌ای است که به دست وهابی‌ها تخریب شده است). ۲. جمع و تألیف قرآن (به زبان عربی و برای توضیح و تشریح آرای شیخ مفید(ره) به کنگره مربوط ارائه و جزو کتب کنگره چاپ شده است). ۳. مقالات در زمینه‌های بلوغ، حدّ سفر، موارد احتکار، زکات و سبق و رمایه که کنگره «نقش زمان و مکان در فقه از دیدگاه امام (س)» آنها را چاپ و منتشر کرده است.