میرداماد: تفاوت میان نسخه‌ها

# حدوث دهری: حدوث دهری از ابداعات میرداماد است.<ref>میرداماد، القبسات، ۶، ۱۱۰–۱۱۲ و ۲۲۰–۲۲۴.</ref> برخی معتقدند این حدوث دهری در نظام فلسفی [[حکمت متعالیه]] مورد توجه نبوده است<ref>دینانی، ماجرای فکر فلسفی در جهان اسلام، ۲/۳۱۲–۳۱۳.</ref> و ملاصدرا در اقسام حدوث و قدم، هیچ نامی از حدوث دهری نیاورده است.<ref>ملاصدرا، الحکمة المتعالیه، ۳/۲۴۴–۲۴۶.</ref>

امام‌خمینی به حدوث دهری توجه کرده و در تفسیر برخی از آیات [[قرآن کریم]]<ref>انعام، ۷۶–۷۹؛ حدید، ۳؛ حشر، ۲۳–۲۴؛ قدر، ۵.</ref> از آن بهره گرفته است.<ref>امام‌خمینی، تقریرات، ۱/۷۵–۷۸.</ref> ایشان تفاوت حدوث دهری با حدوث زمانی را در این می‌داند که سبق به عدم در حدوث دهری در سلسله طولی است، به‌خلاف حدوث زمانی که سبق به عدم آن، در سلسله عرضی است<ref>امام‌خمینی، تقریرات، ۱/۷۰–۷۴ و ۷۷–۷۸.</ref>؛ یعنی عدمِ مقابل وجود در سلسله عرضی که عدمی سیال است، عدمی زمانی نامیده می‌شود که همان فقدان وجود شیء در برهه‌ای از زمان است<ref>امام‌خمینی، تقریرات، ۱/۷۷.</ref> {{ببینید|متن=ببینید|عدم | حدوث و قدم}}.