۲۱٬۲۱۷
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
قاضی خرمآبادی در کنار تحصیل به فعالیتهای سیاسی میپرداخت و در سالهای [[ملی شدن صنعت نفت|نهضت ملی شدن صنعت نفت]]، با حضور در خانه [[سیدابوالقاسم کاشانی]] در تهران، از ایشان حمایت میکرد.<ref>حسینی ضیغمیان، «شیخ مهدی قاضی خرمآبادی، مدیر دانشور»، ص۲۶۰.</ref> این فعالیتها پس از عزیمت او به خرمآباد بیشتر شد؛ وقتی [[روحالله کمالوند]] مدرسه علمیه کمالیه را در خرمآباد بنیان نهاد، جمعی از [[طلاب]] را برای اداره و تدریس در آنجا دعوت کرد که مهدی قاضی یکی از آنان بود.<ref>حسینی ضیغمیان، «شیخ مهدی قاضی خرمآبادی، مدیر دانشور»، ص۲۴۸.</ref> قاضی همزمان با همکاری با کمالوند در اداره مدرسه کمالیه، به فعالیتهای سیاسی نیز میپرداخت و در جریان تبعید برخی از اعضای [[جمعیت فدائیان اسلام]] به خرمآباد با آنان آشنا شد و تنی چند از آنان در خانه او مقیم شدند. همین مسئله باعث شد تا سیدمجتبی نواب صفوی در نامهای از او تقدیر کند. در آن سالها [[حزب توده ایران|حزب توده]] هم دست به فعالیتهایی زده بودند و در ارکان اداری خرمآباد نفوذ داشتند. ازجمله دو تن از اعضای کادر دادگستری خرمآباد، یک بازپرس و یک دادیار، از وابستگان حزب توده بودند. علاوه بر آن، حزب توده یک کتابفروشی و یک روزنامهفروشی در خرمآباد دایر کرده بود. حضور و تبلیغات آنان باعث تکدر روحانیان شده بود و به همین سبب مهدی قاضی به دستور کمالوند با آنان درگیر شد. این درگیری به زندانی شدن قاضی و جمعی دیگر از طلاب انجامید و وقتی مردم خرمآباد در جریان قرار گرفتند، با تعطیلی بازار، خواستار آزادی آنان شدند. این قضیه در نهایت به اخراج دو کارمند وابسته به حزب توده از خرمآباد انجامید.<ref>حسینی ضیغمیان، «شیخ مهدی قاضی خرمآبادی، مدیر دانشور»، ص۲۶۰-۲۶۱؛ خاطرات آیتالله طاهری خرمآبادی، ص۷۲-۷۳.</ref> | قاضی خرمآبادی در کنار تحصیل به فعالیتهای سیاسی میپرداخت و در سالهای [[ملی شدن صنعت نفت|نهضت ملی شدن صنعت نفت]]، با حضور در خانه [[سیدابوالقاسم کاشانی]] در تهران، از ایشان حمایت میکرد.<ref>حسینی ضیغمیان، «شیخ مهدی قاضی خرمآبادی، مدیر دانشور»، ص۲۶۰.</ref> این فعالیتها پس از عزیمت او به خرمآباد بیشتر شد؛ وقتی [[روحالله کمالوند]] مدرسه علمیه کمالیه را در خرمآباد بنیان نهاد، جمعی از [[طلاب]] را برای اداره و تدریس در آنجا دعوت کرد که مهدی قاضی یکی از آنان بود.<ref>حسینی ضیغمیان، «شیخ مهدی قاضی خرمآبادی، مدیر دانشور»، ص۲۴۸.</ref> قاضی همزمان با همکاری با کمالوند در اداره مدرسه کمالیه، به فعالیتهای سیاسی نیز میپرداخت و در جریان تبعید برخی از اعضای [[جمعیت فدائیان اسلام]] به خرمآباد با آنان آشنا شد و تنی چند از آنان در خانه او مقیم شدند. همین مسئله باعث شد تا سیدمجتبی نواب صفوی در نامهای از او تقدیر کند. در آن سالها [[حزب توده ایران|حزب توده]] هم دست به فعالیتهایی زده بودند و در ارکان اداری خرمآباد نفوذ داشتند. ازجمله دو تن از اعضای کادر دادگستری خرمآباد، یک بازپرس و یک دادیار، از وابستگان حزب توده بودند. علاوه بر آن، حزب توده یک کتابفروشی و یک روزنامهفروشی در خرمآباد دایر کرده بود. حضور و تبلیغات آنان باعث تکدر روحانیان شده بود و به همین سبب مهدی قاضی به دستور کمالوند با آنان درگیر شد. این درگیری به زندانی شدن قاضی و جمعی دیگر از طلاب انجامید و وقتی مردم خرمآباد در جریان قرار گرفتند، با تعطیلی بازار، خواستار آزادی آنان شدند. این قضیه در نهایت به اخراج دو کارمند وابسته به حزب توده از خرمآباد انجامید.<ref>حسینی ضیغمیان، «شیخ مهدی قاضی خرمآبادی، مدیر دانشور»، ص۲۶۰-۲۶۱؛ خاطرات آیتالله طاهری خرمآبادی، ص۷۲-۷۳.</ref> | ||
قاضی خرمآبادی که در جریان انتشار روزنامهها با جریانها و طیفهای مختلف فکری قرار گرفته و بر اهمیت انتشار روزنامه واقف شده بود، درصدد تأسیس روزنامهای با رویکرد دفاع از دین برآمد. او در آن سالها هنوز به سیسالگی (شرط گرفتن امتیاز روزنامه) نرسیده بود، بنابراین از روحالله قاضی، پسرعمویش خواست امتیاز روزنامهای را بگیرد و او هم امتیاز روزنامه صدای لرستان را دریافت کرد و پس از آن مهدی قاضی اداره آن را عهدهدار شد. قاضی خرمآبادی با استفاده از این روزنامه، اخبار و تحولات سیاسی را در آن انعکاس میداد و ازجمله از آیتالله کاشانی دفاع میکرد. علاوه بر آن، مقالاتی را از برخی از روحانیان در آنجا درج میکرد که مقالاتی از [[علیاصغر مروارید]] از آن جمله است. او همچنین در آن روزنامه مقالات انتقادی مینگاشت و از وضعیت فرهنگی و مذهبی جامعه انتقاد میکرد. این انتقادها و ازجمله انتقاد از دادستان وقت خرمآباد، در نهایت به تعطیلی آن روزنامه منجر شد.<ref> | قاضی خرمآبادی که در جریان انتشار روزنامهها با جریانها و طیفهای مختلف فکری قرار گرفته و بر اهمیت انتشار روزنامه واقف شده بود، درصدد تأسیس روزنامهای با رویکرد دفاع از دین برآمد. او در آن سالها هنوز به سیسالگی (شرط گرفتن امتیاز روزنامه) نرسیده بود، بنابراین از روحالله قاضی، پسرعمویش خواست امتیاز روزنامهای را بگیرد و او هم امتیاز روزنامه صدای لرستان را دریافت کرد و پس از آن مهدی قاضی اداره آن را عهدهدار شد. قاضی خرمآبادی با استفاده از این روزنامه، اخبار و تحولات سیاسی را در آن انعکاس میداد و ازجمله از آیتالله کاشانی دفاع میکرد. علاوه بر آن، مقالاتی را از برخی از روحانیان در آنجا درج میکرد که مقالاتی از [[علیاصغر مروارید]] از آن جمله است. او همچنین در آن روزنامه مقالات انتقادی مینگاشت و از وضعیت فرهنگی و مذهبی جامعه انتقاد میکرد. این انتقادها و ازجمله انتقاد از دادستان وقت خرمآباد، در نهایت به تعطیلی آن روزنامه منجر شد.<ref>حسینی ضیغمیان، «شیخ مهدی قاضی خرمآبادی، مدیر دانشور»، ص۲۶۰-۲۶۵.</ref> او در شهریور ۱۳۳۰ش و در جریان رأی اعتماد [[مجلس شورای ملی]] به [[محمد مصدق]]، همراه با جمع کثیری از مردم خرمآباد، در حمایت از مصدق در تلگرافخانه آن شهر متحصن شدند و سپس نامههایی را به مجلس شورای ملی ارسال کردند. او سپس خود در مقالهای در روزنامه صدای لرستان، شرح آن تحصن را نگاشت و در آن بهشدت از سیاست دولتهای خارجی بهویژه [[انگلیس|انگلستان]] در [[ایران]] انتقاد کرد.<ref>حسینی ضیغمیان، «شیخ مهدی قاضی خرمآبادی، مدیر دانشور»، ص۲۷۶-۲۸۴.</ref> | ||
پس از رحلت کمالوند در سال ۱۳۴۳ش، جمعی از اهالی خرمآباد با حضور در قم، از [[امامخمینی]] خواستند مدیریت حوزه علمیه کمالیه را به مهدی قاضی واگذار کند و پیرو آن درخواست، امامخمینی از قاضی خرمآبادی خواست که این مسئولیت را بپذیرد. وقتی او از پذیرش آن خودداری کرد، امامخمینی هم تأکید کردند که «اگر شما دخالت نکنید، من هم در خرمآباد دخالت نمیکنم» و پس از آن بود که مهدی قاضی مسئولیت فوق را پذیرفت و بهعنوان نماینده ایشان در لرستان منصوب شد.<ref>سیفزاده، علما در روشنای تاریخ، ص۲۴۸.</ref> و امامخمینی در نامهای به سیدعیسی جزایری، از روحانیان شاخص خرمآباد، او را به سمت مدیریت آن مدرسه منصوب کرد.<ref>صحیفه امام، ج۱، ص۲۵۱.</ref> ایشان در همان نامه، مهدی قاضی را بهعنوان وکیل خویش «در اخذ مطلق وجوه شرعیه» منصوب کردند.<ref>سیفزاده، علما در روشنای تاریخ، ص۲۵۱.</ref> قاضی خرمآبادی هم ایشان را در جریان تحولات مدرسه علمیه کمالیه قرار میداد، ازجمله در شهریور ۱۳۴۵ در نامهای به امامخمینی، ایشان را در جریان فعالیتهای آن حوزه قرار داد و امامخمینی هم در پاسخ از وی تقدیر کرد.<ref>صحیفه امام، ج۲۱، ص۵۷۴.</ref> او در سال ۱۳۴۶ش در نامهای دیگر به امامخمینی، احتمالاً خواستار معرفی فردی برای مدیریت حوزه علمیه خرمآباد و همچنین نحوه ارسال [[وجوهات شرعی]] شده بود که امامخمینی [[علیاکبر مشکینی|میرزا علیاکبر مشکینی]] را به این منظور معرفی و در پاسخ به نحوه ارسال وجوهات شرعی، نمایندگان خود را معرفی کرده بود.<ref>صحیفه امام، ج۲۱، ص۵۷۹.</ref> [[ساواک]] در گزارشی از فعالیتهای قاضی در ۱۳۴۷ش، از او بهعنوان یکی از طرفداران امامخمینی در خرمآباد نام برد که اغلب مراسم دعا برای امامخمینی در خرمآباد با تحریک و تشویق او برگزار میگردد.<ref>یاران امام به | پس از رحلت کمالوند در سال ۱۳۴۳ش، جمعی از اهالی خرمآباد با حضور در قم، از [[امامخمینی]] خواستند مدیریت حوزه علمیه کمالیه را به مهدی قاضی واگذار کند و پیرو آن درخواست، امامخمینی از قاضی خرمآبادی خواست که این مسئولیت را بپذیرد. وقتی او از پذیرش آن خودداری کرد، امامخمینی هم تأکید کردند که «اگر شما دخالت نکنید، من هم در خرمآباد دخالت نمیکنم» و پس از آن بود که مهدی قاضی مسئولیت فوق را پذیرفت و بهعنوان نماینده ایشان در لرستان منصوب شد.<ref>سیفزاده، علما در روشنای تاریخ، ص۲۴۸.</ref> و امامخمینی در نامهای به سیدعیسی جزایری، از روحانیان شاخص خرمآباد، او را به سمت مدیریت آن مدرسه منصوب کرد.<ref>صحیفه امام، ج۱، ص۲۵۱.</ref> ایشان در همان نامه، مهدی قاضی را بهعنوان وکیل خویش «در اخذ مطلق وجوه شرعیه» منصوب کردند.<ref>سیفزاده، علما در روشنای تاریخ، ص۲۵۱.</ref> قاضی خرمآبادی هم ایشان را در جریان تحولات مدرسه علمیه کمالیه قرار میداد، ازجمله در شهریور ۱۳۴۵ در نامهای به امامخمینی، ایشان را در جریان فعالیتهای آن حوزه قرار داد و امامخمینی هم در پاسخ از وی تقدیر کرد.<ref>صحیفه امام، ج۲۱، ص۵۷۴.</ref> او در سال ۱۳۴۶ش در نامهای دیگر به امامخمینی، احتمالاً خواستار معرفی فردی برای مدیریت حوزه علمیه خرمآباد و همچنین نحوه ارسال [[وجوهات شرعی]] شده بود که امامخمینی [[علیاکبر مشکینی|میرزا علیاکبر مشکینی]] را به این منظور معرفی و در پاسخ به نحوه ارسال وجوهات شرعی، نمایندگان خود را معرفی کرده بود.<ref>صحیفه امام، ج۲۱، ص۵۷۹.</ref> [[ساواک]] در گزارشی از فعالیتهای قاضی در ۱۳۴۷ش، از او بهعنوان یکی از طرفداران امامخمینی در خرمآباد نام برد که اغلب مراسم دعا برای امامخمینی در خرمآباد با تحریک و تشویق او برگزار میگردد.<ref>یاران امام به روایت اسناد ساواک: کتاب ۲۳، ص۳۰۶ـ۳۰۷.</ref> | ||
مهدی قاضی در همان سالها به فعالیتهای اجتماعی گستردهای دست میزد. ازجمله اقدامات او در خرمآباد، راهاندازی سیستم برق در آن شهر بود؛ در آن روزها خرمآباد فاقد برق بود و تلاش مقامات استان هم در این زمینه بینتیجه مانده بود و قاضی خرمآبادی با استفاده از سرمایه افراد، در سال ۱۳۳۵ش سیستم برقرسانی به خرمآباد را دایر کرد و سراسر آن شهر را تحت پوشش قرار داد.<ref> | مهدی قاضی در همان سالها به فعالیتهای اجتماعی گستردهای دست میزد. ازجمله اقدامات او در خرمآباد، راهاندازی سیستم برق در آن شهر بود؛ در آن روزها خرمآباد فاقد برق بود و تلاش مقامات استان هم در این زمینه بینتیجه مانده بود و قاضی خرمآبادی با استفاده از سرمایه افراد، در سال ۱۳۳۵ش سیستم برقرسانی به خرمآباد را دایر کرد و سراسر آن شهر را تحت پوشش قرار داد.<ref>یاران امام به روایت اسناد ساواک: کتاب ۲۳، ص۲۶۵-۲۶۷.</ref> مشارکت در خانهسازی و توسعه شهر خرمآباد دیگر فعالیت عامالمنفعه و اجتماعی او بود. قاضی خرمآبادی ابتدا در سال ۱۳۴۷ش قطعه زمینی را به مساحت یک میلیون متر خریداری کرد و سپس خانههایی را در آنجا ساخت و آنها را بهصورت اقساطی به مردم واگذار نمود. البته [[حکومت پهلوی]] به سبب انتساب او به امامخمینی (بهعنوان نماینده ایشان در لرستان) سعی در ایجاد موانعی در این زمینه داشت، ولی او با مراجعه مکرر به ادارات و نهادهای مربوطه در تهران، مجوزهای قانونی لازم را دریافت کرد و طرح فوق را به انجام رساند. قاضی همچنین با کمک [[علیاصغر کرباسچیان]]، بنیانگذار مدرسه علوی در تهران، دبیرستانی را به همان نام در خرمآباد تأسیس کرد. پس از دو سال از دایر شدن آن، مقامات استان خواستار نصب تصویر محمدرضاشاه در آنجا شدند. مهدی قاضی به همین منظور به نجف اشرف رفت و از امامخمینی نظر خواست و ایشان هم بر عدم اجرای دستور فوق تأکید کرد و در پی آن، مدرسه فوق پس از دو یا سه سال فعالیت بسته شد.<ref>یاران امام به روایت اسناد ساواک: کتاب ۲۳، ص۲۶۷-۲۶۹.</ref> | ||
ساواک در ۱۳۴۸ش مهدی قاضی را ناظر امور مالی حوزه علمیه خرم آباد نامید که در دعوت از برخی روحانیان از جمله [[ناصر مکارم شیرازی]] به خرمآباد نقش داشت.<ref>آیتاللهالعظمی ناصر مکارم شیرازی به روایت اسناد ساواک، ج۱، ص۳۶۲.</ref> ساواک در گزارشی دیگر اعلام کرد که او به طرفداری از امامخمینی شهرت دارد.<ref>آیتاللهالعظمی ناصر مکارم شیرازی به روایت اسناد ساواک، ج۱، ص۳۸۹.</ref> قاضی که خواستار حضور فردی در رأس مدرسه علمیه کمالیه بود، از شخصیتهایی همانند حضرات مکارم شیرازی، [[جعفر سبحانی]]، [[مرتضی مطهری]]، [[محمد مفتح]]، [[سیدعبدالکریم هاشمینژاد]] و [[محمدتقی فلسفی]] بارها دعوت کرد تا با ایراد سخنرانی، به وعظ و روشنگری دینی و سیاسی بپردازند. اوج این فعالیتها دعوت ایشان از [[سیداسدالله مدنی]] بود که مدتی در خرمآباد اقامت گزید.<ref>حسینی ضیغمیان، «شیخ مهدی قاضی خرمآبادی، مدیر دانشور»، ص۳۳.</ref> او در انتقال سیداسدالله مدنی به آن شهر نقش داشت و پس از مشورت با امامخمینی و کسب رضایت ایشان، همراه با جمعی از روحانیان خرمآباد راهی همدان شد و ایشان را به خرمآباد دعوت کرد.<ref> | ساواک در ۱۳۴۸ش مهدی قاضی را ناظر امور مالی حوزه علمیه خرم آباد نامید که در دعوت از برخی روحانیان از جمله [[ناصر مکارم شیرازی]] به خرمآباد نقش داشت.<ref>آیتاللهالعظمی ناصر مکارم شیرازی به روایت اسناد ساواک، ج۱، ص۳۶۲.</ref> ساواک در گزارشی دیگر اعلام کرد که او به طرفداری از امامخمینی شهرت دارد.<ref>آیتاللهالعظمی ناصر مکارم شیرازی به روایت اسناد ساواک، ج۱، ص۳۸۹.</ref> قاضی که خواستار حضور فردی در رأس مدرسه علمیه کمالیه بود، از شخصیتهایی همانند حضرات مکارم شیرازی، [[جعفر سبحانی]]، [[مرتضی مطهری]]، [[محمد مفتح]]، [[سیدعبدالکریم هاشمینژاد]] و [[محمدتقی فلسفی]] بارها دعوت کرد تا با ایراد سخنرانی، به وعظ و روشنگری دینی و سیاسی بپردازند. اوج این فعالیتها دعوت ایشان از [[سیداسدالله مدنی]] بود که مدتی در خرمآباد اقامت گزید.<ref>حسینی ضیغمیان، «شیخ مهدی قاضی خرمآبادی، مدیر دانشور»، ص۳۳.</ref> او در انتقال سیداسدالله مدنی به آن شهر نقش داشت و پس از مشورت با امامخمینی و کسب رضایت ایشان، همراه با جمعی از روحانیان خرمآباد راهی همدان شد و ایشان را به خرمآباد دعوت کرد.<ref>یاران امام به روایت اسناد ساواک: کتاب ۲۳، ص۲۹۱-۲۹۲.</ref> مدتی هم در ۱۳۵۱ش با استقرار در مدرسه کمالیه، تدریس درس خارج را در آنجا آغاز کرد. ساواک در گزارشی، اعلام کرد که حضور او در خرمآباد در پی دعوت مهدی قاضی صورت گرفته است.<ref>یاران امام به روایت اسناد ساواک، کتاب ۴، ص۲۰۱.</ref> قاضی سپس همه امور مدرسه فوق را به مدنی واگذار کرد.<ref>یاران امام به روایت اسناد ساواک، کتاب ۴، ص۲۰۴.</ref> و وقتی مدنی به شهربانی احضار شد، درصدد دفاع از او برآمد.<ref>یاران امام به روایت اسناد ساواک، کتاب ۴، ص۲۰۷.</ref> مهدی قاضی همچنین با تأسیس بانک یا صندوق قرضالحسنه رضوی در خرمآباد در ۱۳۵۲ش توسط مدنی و جمعی دیگر از فعالان مذهبی، به سمت ناظر آن منصوب شد.<ref>یاران امام به روایت اسناد ساواک، کتاب ۴، ص۲۳۴.</ref> او در سال ۱۳۵۴ش و در جریان تبعید مدنی از خرمآباد، با استفاده از نفوذ خود در میان مردم و طلاب خرمآباد، طومارهایی در دفاع از او نگاشت و خواستار ابقای مدنی در آن شهر شد. به همین علت ساواک خواستار دستگیری قاضی و جمعی دیگر شد.<ref>یاران امام به روایت اسناد ساواک، کتاب ۴، ص۳۹۸-۳۹۹.</ref> مهدی قاضی سپس همراه با جمعی دیگر به شهربانی احضار شدند و سپس در دفتر استاندار لرستان به آنان اخطار داده شد که در صورت اقدامی علیه تبعید مدنی و تحریک مردم، تحت تعقیب قرار خواهند گرفت.<ref>یاران امام به روایت اسناد ساواک، کتاب ۴، ص۴۰۷.</ref> | ||
مهدی قاضی در سالهای [[انقلاب اسلامی ایران|نهضت امامخمینی]]، برای تبیین نهضت اسلامی و افکار و اندیشههای امامخمینی، از روحانیان برجسته و شاخص برای ایراد سخنرانی در خرمآباد دعوت میکرد. ازجمله دو بار ناصر مکارم شیرازی را به خرمآباد دعوت نمود و سه سال در ماه رمضان از جعفر سبحانی برای سخنرانی در خرمآباد دعوت کرد. دعوت از سیدعبدالکریم هاشمینژاد، مرتضی مطهری، محمد مفتح، احمد کافی و... از دیگر اقدامات او برای تبیین بهتر انقلاب اسلامی در خرمآباد بود.<ref>سیفزاده، علما در روشنای تاریخ، ص۲۷۱.</ref> او برای آموزش بانوان، مؤسسه مذهبی فاطمیه را در خرمآباد بنیان نهاد و آنجا را به مرکزی برای آموزشهای مذهبی تبدیل کرد.<ref>سیفزاده، علما در روشنای تاریخ، ص۲۷۱-۲۷۲.</ref> در جریان شهادت [[سیدمصطفی خمینی]]، در ۶/۸/۱۳۵۶ در حوزه علمیه کمالیه خرمآباد مجلس ختمی به آن مناسبت و همراه با جمعی از روحانیان خرمآباد برگزار کرد.<ref>آیتالله سیدمصطفی خمینی به روایت اسناد ساواک، ص۴۵۸.</ref> در اربعین شهدای ۱۹ دی قم نیز همراه با تعدادی از روحانیان مبارز خرمآباد، مجلسی به یاد شهدای آن روز در مسجد سلطانی خرمآباد برگزار نمود.<ref>دالوند، انقلاب اسلامی در لرستان، ج۲، ص۳۷۹.</ref> و اعلامیهها و نوارهای سخنرانی امامخمینی را در خرمآباد توزیع میکرد.<ref>سیفزاده، علما در روشنای تاریخ، ص۳۰۰.</ref> او در ۲۷ اردیبهشت ۱۳۵۷ش همراه با روحانیان مبارز خرمآباد اعلام کردند که در اعتراض به اقدام [[حکومت پهلوی]] در سرکوبی تظاهرات مردم شهرهای یزد، جهرم و اهواز، مجلس یادبودی در مسجد سلطانی خرمآباد برگزار خواهند کرد.<ref>یاران امام به | مهدی قاضی در سالهای [[انقلاب اسلامی ایران|نهضت امامخمینی]]، برای تبیین نهضت اسلامی و افکار و اندیشههای امامخمینی، از روحانیان برجسته و شاخص برای ایراد سخنرانی در خرمآباد دعوت میکرد. ازجمله دو بار ناصر مکارم شیرازی را به خرمآباد دعوت نمود و سه سال در ماه رمضان از جعفر سبحانی برای سخنرانی در خرمآباد دعوت کرد. دعوت از سیدعبدالکریم هاشمینژاد، مرتضی مطهری، محمد مفتح، احمد کافی و... از دیگر اقدامات او برای تبیین بهتر انقلاب اسلامی در خرمآباد بود.<ref>سیفزاده، علما در روشنای تاریخ، ص۲۷۱.</ref> او برای آموزش بانوان، مؤسسه مذهبی فاطمیه را در خرمآباد بنیان نهاد و آنجا را به مرکزی برای آموزشهای مذهبی تبدیل کرد.<ref>سیفزاده، علما در روشنای تاریخ، ص۲۷۱-۲۷۲.</ref> در جریان شهادت [[سیدمصطفی خمینی]]، در ۶/۸/۱۳۵۶ در حوزه علمیه کمالیه خرمآباد مجلس ختمی به آن مناسبت و همراه با جمعی از روحانیان خرمآباد برگزار کرد.<ref>آیتالله سیدمصطفی خمینی به روایت اسناد ساواک، ص۴۵۸.</ref> در اربعین شهدای ۱۹ دی قم نیز همراه با تعدادی از روحانیان مبارز خرمآباد، مجلسی به یاد شهدای آن روز در مسجد سلطانی خرمآباد برگزار نمود.<ref>دالوند، انقلاب اسلامی در لرستان، ج۲، ص۳۷۹.</ref> و اعلامیهها و نوارهای سخنرانی امامخمینی را در خرمآباد توزیع میکرد.<ref>سیفزاده، علما در روشنای تاریخ، ص۳۰۰.</ref> او در ۲۷ اردیبهشت ۱۳۵۷ش همراه با روحانیان مبارز خرمآباد اعلام کردند که در اعتراض به اقدام [[حکومت پهلوی]] در سرکوبی تظاهرات مردم شهرهای یزد، جهرم و اهواز، مجلس یادبودی در مسجد سلطانی خرمآباد برگزار خواهند کرد.<ref>یاران امام به روایت اسناد ساواک: کتاب ۲۳، ص۲۱۶.</ref> | ||
قاضی خرمآبادی در ۲۰ مرداد ۱۳۵۷ و پس از دستگیری [[محمد آلاسحاق|محمد آل اسحاق]]، یکی از سخنرانان مساجد خرمآباد، همراه با جمعی از روحانیان خرمآباد در مسجد علوی آن شهر دست به تحصن زدند و خواستار آزادی آل اسحاق شدند. آنان همچنین درصدد اعلام جرم علیه ریاست شهربانی خرمآباد برآمدند.<ref>آیتاللهالعظمی حسین نوری همدانی، ص۴۷۹.</ref> این اقدامات باعث شد تا او همراه با چهار تن دیگر از روحانیان خرمآباد بهعنوان عناصر مؤثر درجه یک در تحریک مردم تشخیص داده شوند.<ref>سیر مبارزات یاران | قاضی خرمآبادی در ۲۰ مرداد ۱۳۵۷ و پس از دستگیری [[محمد آلاسحاق|محمد آل اسحاق]]، یکی از سخنرانان مساجد خرمآباد، همراه با جمعی از روحانیان خرمآباد در مسجد علوی آن شهر دست به تحصن زدند و خواستار آزادی آل اسحاق شدند. آنان همچنین درصدد اعلام جرم علیه ریاست شهربانی خرمآباد برآمدند.<ref>آیتاللهالعظمی حسین نوری همدانی، ص۴۷۹.</ref> این اقدامات باعث شد تا او همراه با چهار تن دیگر از روحانیان خرمآباد بهعنوان عناصر مؤثر درجه یک در تحریک مردم تشخیص داده شوند.<ref>سیر مبارزات یاران امامخمینی در آینه اسناد به روایت اسناد ساواک، ج۸، ص۸۶.</ref> و در نهایت به اتهام ایراد سخنان خلاف مصالح مملکت و تحریک و تشویق مردم به ایجاد آشوب و بلوا در خرمآباد توسط مأموران دولتی دستگیر و به تهران انتقال داده شوند. مهدی قاضی ابتدا در زندان کمیته مشترک ضدخرابکاری زندانی گردید.<ref>یاران امام به روایت اسناد ساواک، کتاب ۲۳، ص۴۶۴-۴۶۳.</ref> [[محمد صدوقی|محمد صدوقی یزدی]] در اعلامیهای درباره کشتار مردم در لرستان، از دستگیری آنان با عنوان نمونههایی از رویکرد دولت نسبت به [[روحانیت]] نام برد و آن را تقبیح کرد.<ref>سیر مبارزات یاران امامخمینی در آینه اسناد به روایت اسناد ساواک، ج۱۲، ص۲۷۳-۲۷۴.</ref> قاضی سپس محاکمه و به سه سال تبعید در سقز در استان کردستان محکوم شد.<ref>سیر مبارزات یاران امامخمینی در آینه اسناد به روایت اسناد ساواک، ص۴۶۴.</ref> | ||
قاضی گویا به تبعید اعزام نشد یا خیلی زود از تبعید به خرمآباد بازگشت. او پس از برگزاری [[تظاهرات تاسوعا و عاشورای ۱۳۵۷ش|تظاهرات تاسوعا و عاشورا در ۱۳۵۷ش]] با اشاره به این حضور همگانی و همراه با روحانیون مبارز سراسر کشور با صدور اعلامیهای در چهار ماده، خلع شاه از سلطنت را اعلام کردند؛ امضاکنندگان محمدرضاشاه را مخلوع دانستند و بر عدم مشروعیت [[حکومت پهلوی]] تأکید کردند و سپس به دولتهای خارجی درباره ارتباط با این نظام غیرمشروع هشدار دادند و از آنان خواستند از هر گونه همکاری با حکومت پهلوی خودداری کنند.<ref>قاسمپور، ج۲، ص۴۱۹-۴۲۰.</ref> | قاضی گویا به تبعید اعزام نشد یا خیلی زود از تبعید به خرمآباد بازگشت. او پس از برگزاری [[تظاهرات تاسوعا و عاشورای ۱۳۵۷ش|تظاهرات تاسوعا و عاشورا در ۱۳۵۷ش]] با اشاره به این حضور همگانی و همراه با روحانیون مبارز سراسر کشور با صدور اعلامیهای در چهار ماده، خلع شاه از سلطنت را اعلام کردند؛ امضاکنندگان محمدرضاشاه را مخلوع دانستند و بر عدم مشروعیت [[حکومت پهلوی]] تأکید کردند و سپس به دولتهای خارجی درباره ارتباط با این نظام غیرمشروع هشدار دادند و از آنان خواستند از هر گونه همکاری با حکومت پهلوی خودداری کنند.<ref>قاسمپور، ج۲، ص۴۱۹-۴۲۰.</ref> |