۲۴٬۹۱۰
ویرایش
علی الهامی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
علی الهامی کلوانقی فرزند عزیز در سال ۱۳۰۳ش در روستای کلوانق در شمال غربی شهرستان بستان‌آباد و در یک خانواده کشاورزپیشه به دنیا آمد. | علی الهامی کلوانقی فرزند عزیز در سال ۱۳۰۳ش در روستای کلوانق در شمال غربی شهرستان بستان‌آباد و در یک خانواده کشاورزپیشه به دنیا آمد. | ||
در شش‌سالگی قرآن کریم و برخی کتاب‌های فارسی متداول را آموخت. آنگاه به تبریز رفت و در مدرسه طالبیه صرف و نحو را نزد میرزا حسین علی، حاشیه را پیش علی گوگانی و شرح باب حادی عشر و شرح تجریدالاعتقاد را در محضر سیدمحمد بادکوبه‌ای خواند. در شرح لمعه هم از شاگردان حاج سیدابراهیم دروازه‌ای بود و رسایل را هم نزد سیدمرتضی خسروشاهی و قسمتی از مکاسب را پیش میرزا فتاح شهیدی فراگرفت. | در شش‌سالگی [[قرآن کریم]] و برخی کتاب‌های فارسی متداول را آموخت. آنگاه به تبریز رفت و در مدرسه طالبیه صرف و نحو را نزد میرزا حسین علی، حاشیه را پیش علی گوگانی و شرح باب حادی عشر و شرح تجریدالاعتقاد را در محضر سیدمحمد بادکوبه‌ای خواند. در شرح لمعه هم از شاگردان حاج سیدابراهیم دروازه‌ای بود و رسایل را هم نزد سیدمرتضی خسروشاهی و قسمتی از مکاسب را پیش میرزا فتاح شهیدی فراگرفت. | ||
===مهاجرت به قم=== | ===مهاجرت به قم=== | ||
الهامی در سال ۱۳۲۴ش راهی قم شد و در حوزه علمیه آن شهر بخش دیگری از مکاسب را پیش میرزا محمد مجاهدی تبریزی خواند و کفایه‌الاصول را نزد سیدمحمدباقر سلطانی طباطبایی آموخت. آنگاه در درس تفسیر قرآن علامه سیدمحمدحسین طباطبایی شرکت کرد. از هم‌مباحثه‌ای‌های او می‌توان به سیدمهدی | الهامی در سال ۱۳۲۴ش راهی [[قم]] شد و در [[حوزه علمیه قم|حوزه علمیه آن شهر]] بخش دیگری از مکاسب را پیش میرزا محمد مجاهدی تبریزی خواند و کفایه‌الاصول را نزد [[سیدمحمدباقر سلطانی طباطبایی]] آموخت. آنگاه در درس تفسیر قرآن علامه سیدمحمدحسین طباطبایی شرکت کرد. از هم‌مباحثه‌ای‌های او می‌توان به [[سیدمهدی حسینی روحانی|سیدمهدی روحانی]]، علی احمدی میانجی، [[سیدکاظم حسینی میانجی]] و [[احمد آذری قمی|شیخ احمد آذری قمی]] اشاره کرد. الهامی پس از طی دوره سطح، در درس‌های خارج فقه و اصول آیات سیدمحمد حجت کوه‌کمری، [[سیدحسین بروجردی|سیدحسین طباطبایی بروجردی]]، شیخ عباسعلی شاهرودی، [[سیدمحمدرضا گلپایگانی|سیدمحمدرضا موسوی گلپایگانی]]، [[سیدکاظم شریعتمداری]] و [[امام‌خمینی]] حاضر شد و سال‌ها از دانش آنان استفاده نمود و به مقام اجتهاد نائل آمد و از آیات بروجردی، [[سیدمحسن حکیم|سیدمحسن طباطبایی حکیم]]، [[سیدابوالقاسم خویی|سیدابوالقاسم موسوی خویی]]، سیدمرتضی خسروشاهی، [[سیدمحمدتقی خوانساری]] و [[محمدعلی اراکی|شیخ محمدعلی اراکی]] اجازه امور حسبیه دریافت کرد. خود نیز به گروهی اجازه اخذ [[وجوهات]] داد. | ||
او در موسم تبلیغ به شهرهای قزوین، تهران، میاندوآب و... می‌رفت. سپس به اقامه نماز جماعت ـ ظهر و عصر ـ در مسجد امام حسین شهرستان قم پرداخت. او همچنین سال‌ها به تدریس دروس مختلف حوزوی اشتغال داشت.<ref>الوانساز خویی، «سیدمرتضی خسروشاهی»، ص۲۵۰-۲۵۱.</ref>درباره سال‌های حضور او در درس امام‌خمینی گزارش دقیقی در دست نیست، ولی می‌توان احتمال داد که در سال‌های دهه ۱۳۳۰ش در درس خارج فقه یا اصول یا هر دو درس ایشان حاضر می‌شد. | او در موسم تبلیغ به شهرهای قزوین، تهران، میاندوآب و... می‌رفت. سپس به اقامه [[نماز جماعت]] ـ ظهر و عصر ـ در مسجد امام حسین شهرستان قم پرداخت. او همچنین سال‌ها به تدریس دروس مختلف حوزوی اشتغال داشت.<ref>الوانساز خویی، «سیدمرتضی خسروشاهی»، ص۲۵۰-۲۵۱.</ref>درباره سال‌های حضور او در درس امام‌خمینی گزارش دقیقی در دست نیست، ولی می‌توان احتمال داد که در سال‌های دهه ۱۳۳۰ش در درس خارج فقه یا اصول یا هر دو درس ایشان حاضر می‌شد. | ||
==فعالیت سیاسی و اجتماعی== | ==فعالیت سیاسی و اجتماعی== | ||
علی الهامی در سال ۱۳۴۴ش، همراه با دیگر روحانیان مبارز، اعلامیه‌هایی را علیه [[حکومت پهلوی]] و در حمایت از [[امام‌خمینی]] امضا می‌کرد. ازجمله در مهر ۱۳۴۴ش و پس از انتقال امام‌خمینی از ترکیه به نجف اشرف، همراه با طلاب علوم دینی آذربایجانی در حوزه علمیه قم با ارسال تلگرافی به ایشان، ضمن ابراز «نگرانی و اضطراب شدید ملت ایران و جامعه روحانیت» از تداوم تبعید ایشان، خرسندی خود را از استقرار آن مرجع مبارز در نجف اشرف ابراز و تأکید کردند که «وسایل مراجعت حضرتعالی به حوزه علمیه قم فراهم شود تا جامعه روحانیت بالاخص حوزه‌های علمیه بیش‌ازپیش از فیوضات وجود مقدس حضرتعالی بهره‌مند گردد».<ref>خسروشاهی، اسناد نهضت اسلامی، ج۳، ص۱۰۲؛ دوانی، نهضت روحانیون ایران، ج۵، ص۲۰۷؛ اسناد انقلاب اسلامی، ج۳، ص۱۶۸-۱۷۱.</ref>در فروردین | علی الهامی در سال ۱۳۴۴ش، همراه با دیگر روحانیان مبارز، اعلامیه‌هایی را علیه [[حکومت پهلوی]] و در حمایت از [[امام‌خمینی]] امضا می‌کرد. ازجمله در مهر ۱۳۴۴ش و پس از انتقال امام‌خمینی از ترکیه به نجف اشرف، همراه با طلاب علوم دینی آذربایجانی در [[حوزه علمیه قم]] با ارسال تلگرافی به ایشان، ضمن ابراز «نگرانی و اضطراب شدید ملت ایران و جامعه روحانیت» از تداوم تبعید ایشان، خرسندی خود را از استقرار آن مرجع مبارز در [[نجف اشرف]] ابراز و تأکید کردند که «وسایل مراجعت حضرتعالی به حوزه علمیه قم فراهم شود تا جامعه روحانیت بالاخص [[حوزه‌های علمیه]] بیش‌ازپیش از فیوضات وجود مقدس حضرتعالی بهره‌مند گردد».<ref>خسروشاهی، اسناد نهضت اسلامی، ج۳، ص۱۰۲؛ دوانی، نهضت روحانیون ایران، ج۵، ص۲۰۷؛ اسناد انقلاب اسلامی، ج۳، ص۱۶۸-۱۷۱.</ref>در فروردین ۱۳۴۵ش و پس از بازداشت و زندانی شدن جمعی از روحانیان ازجمله [[عبدالرحیم ربانی شیرازی]]، [[احمد آذری قمی]]، [[حسینعلی منتظری]] و... همراه با جمعی از مدرسان حوزه علمیه قم، با ارسال تلگرامی خطاب به آنان، نگرانی خود را از بازداشت آنان ابراز داشتند.<ref>اسناد انقلاب اسلامی، ج۳، ص۱۹۹-۲۰۰.</ref> | ||
او پس از [[پیروزی انقلاب اسلامی]] وارد دستگاه قضایی شد و به فعالیت‌های قضایی در دیوان عالی کشور پرداخت. | |||
آثار علمی او عبارت است از: ۱- توضیح المسائل (فارسی، قم، ۱۳۸۴ش)، ۲- مناسک حج، ۳- حاشیه بر تکملة المنهاج، ۴- حاشیه بر عروة الوثقی. | |||
== درگذشت == | |||
علی الهامی در اول تیر ۱۳۹۲ در قم درگذشت و پیکرش در گلزار شهدا و در قسمت والدین شهدا به خاک سپرده شد. | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||