۲۴٬۹۱۰
ویرایش
حسین برقی اهری: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (added Category:پروژه شاگردان2 using HotCat) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات عالمان شیعه | {{جعبه اطلاعات عالمان شیعه | ||
| عنوان = | | عنوان = حسین برقی اهری | ||
| تصویر = | | تصویر = | ||
| توضیح تصویر = | | توضیح تصویر = | ||
| اندازه تصویر = | | اندازه تصویر = | ||
| سرشناسی = | | سرشناسی = | ||
| نام کامل = | | نام کامل = حسین برقی اهری | ||
| لقب = | | لقب = | ||
| نسب = | | نسب = | ||
| تاریخ تولد = | | تاریخ تولد = ۱۲۹۰ش | ||
| زادگاه = | | زادگاه = اهر | ||
| تاریخ وفات = | | تاریخ وفات = بهمن ۱۳۷۴ش | ||
| شهر وفات = | | شهر وفات = اهر | ||
| تاریخ شهادت = | | تاریخ شهادت = | ||
| محل شهادت = | | محل شهادت = | ||
| محل دفن = | | محل دفن = قبرستان ابواسحاق اهر | ||
| خویشاوندان سرشناس = | | خویشاوندان سرشناس = | ||
| استادان = | | استادان = امام‌خمینی، عبدالکریم حائری یزدی، سیدمحمد حجت کوه‌کمری، سیدمحمدتقی خوانساری | ||
| شاگردان = | | شاگردان = | ||
| محل تحصیل = | | محل تحصیل = اهر، تبریز، قم | ||
| اجازه روایت از = | | اجازه روایت از = | ||
| اجازه اجتهاد از = | | اجازه اجتهاد از = | ||
| اجازه روایت به = | | اجازه روایت به = | ||
| اجازه اجتهاد به = | | اجازه اجتهاد به = | ||
| تالیفات = | | تالیفات = تقریرات درس آیت‌الله سیدمحمد حجت کوه‌کمری و آیت‌الله حائری یزدی، تعلیقاتی بر عروه‌الوثقی | ||
| سایر = | | سایر = تدریس دروس حوزوی در اهر، فعالیت‌های عام‌المنفعه، بازسازی مساجد و احداث پل و قبرستان | ||
| سیاسی = | | سیاسی = حمایت از امام‌خمینی و نهضت اسلامی، اعتراض به حکومت پهلوی، مشارکت در سازمان‌دهی تظاهرات | ||
| اجتماعی = | | اجتماعی = فعالیت‌های خیریه و عمرانی در اهر، بازسازی مساجد، احداث پل و غسالخانه | ||
| امضا = | | امضا = | ||
| وبگاه رسمی = | | وبگاه رسمی = | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
'''حسین برقی اهری'''، از شاگردان درس اخلاق و فلسفه امام‌خمینی. | '''حسین برقی اهری'''، از شاگردان درس اخلاق و فلسفه امام‌خمینی. | ||
حسین برقی اهری فرزند رحیم به سال ۱۲۹۰ ش در اهر به دنیا آمد. دوران ابتدایی را در اهر گذراند و سپس به مدرسه علمیه زادگاهش رفت و مقدمات دروس حوزوی را نزد حاج امین‌الاسلام و آقا میرزا محمدابراهیم امام‌جمعه خواند. بخشی از لمعه و مطول را هم نزد میرزا محمدابراهیم امام‌جمعه آموخت و آنگاه راهی تبریز شد و در مدرسه صادقیه به درس و بحث پرداخت. درباره تحصیلات او در آن مدرسه اطلاعی در دست نیست و به نظر می‌رسد حضور او در آن مدرسه کوتاه‌مدت بود، چراکه به سبب سخت‌گیری رضاشاه علیه روحانیان و دستگیری و تبعید جمعی از روحانیان تبریز، مجبور شد به اهر بازگردد. او بار دیگر در اهر از درس میرزا محمدابراهیم امام‌جمعه بهره برد و در سال ۱۳۱۰ ش به قم رفت. در حوزه علمیه قم قسمتی از قوانین را نزد شیخ علی‌اصغر صالحی کرمانی فراگرفت و رسایل و مکاسب و دو جلد کفایه‌الاصول را هم نزد آقا میرزا محمد همدانی خواند. آنگاه در درس خارج فقه و اصول آیت‌الله حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی شرکت جست و یک سال و نیم از درس ایشان بهره‌مند شد. از سال ۱۳۱۵ ش در درس خارج فقه و اصول آیات سیدمحمد حجت کوه‌کمری و سیدمحمدتقی موسوی خوانساری حضور یافت و درس‌های هر دو استاد را تقریر کرد، ولی درباره انتشار یا عدم انتشار آن تقریرات گزارشی در دست نیست. او سپس به مدت یک سال در درس فلسفه امام‌خمینی شرکت کرد. علاوه بر آن در درس اخلاق امام‌خمینی هم حضور می‌یافت. او در ۱۳۲۱ ش به سبب بیماری پدرش به اهر بازگشت، بنابراین در سال‌های پایانی دهه ۱۳۱۰ ش در درس فلسفه (منظومه ملاهادی سبزواری یا اسفار اربعه) امام‌خمینی حضور می‌یافت. همچنین در همان سال‌ها در درس اخلاق امام‌خمینی که در مدرس زیر کتابخانه مدرسه فیضیه و در روزهای پنج‌شنبه و جمعه برگزار می‌شد، شرکت می‌کرد <ref> | حسین برقی اهری فرزند رحیم به سال ۱۲۹۰ ش در اهر به دنیا آمد. دوران ابتدایی را در اهر گذراند و سپس به مدرسه علمیه زادگاهش رفت و مقدمات دروس حوزوی را نزد حاج امین‌الاسلام و آقا میرزا محمدابراهیم امام‌جمعه خواند. بخشی از لمعه و مطول را هم نزد میرزا محمدابراهیم امام‌جمعه آموخت و آنگاه راهی تبریز شد و در مدرسه صادقیه به درس و بحث پرداخت. درباره تحصیلات او در آن مدرسه اطلاعی در دست نیست و به نظر می‌رسد حضور او در آن مدرسه کوتاه‌مدت بود، چراکه به سبب سخت‌گیری رضاشاه علیه روحانیان و دستگیری و تبعید جمعی از روحانیان تبریز، مجبور شد به اهر بازگردد. او بار دیگر در اهر از درس میرزا محمدابراهیم امام‌جمعه بهره برد و در سال ۱۳۱۰ ش به قم رفت. در حوزه علمیه قم قسمتی از قوانین را نزد شیخ علی‌اصغر صالحی کرمانی فراگرفت و رسایل و مکاسب و دو جلد کفایه‌الاصول را هم نزد آقا میرزا محمد همدانی خواند. آنگاه در درس خارج فقه و اصول آیت‌الله حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی شرکت جست و یک سال و نیم از درس ایشان بهره‌مند شد. از سال ۱۳۱۵ ش در درس خارج فقه و اصول آیات سیدمحمد حجت کوه‌کمری و سیدمحمدتقی موسوی خوانساری حضور یافت و درس‌های هر دو استاد را تقریر کرد، ولی درباره انتشار یا عدم انتشار آن تقریرات گزارشی در دست نیست. او سپس به مدت یک سال در درس فلسفه امام‌خمینی شرکت کرد. علاوه بر آن در درس اخلاق امام‌خمینی هم حضور می‌یافت. او در ۱۳۲۱ ش به سبب بیماری پدرش به اهر بازگشت، بنابراین در سال‌های پایانی دهه ۱۳۱۰ ش در درس فلسفه (منظومه ملاهادی سبزواری یا اسفار اربعه) امام‌خمینی حضور می‌یافت. همچنین در همان سال‌ها در درس اخلاق امام‌خمینی که در مدرس زیر کتابخانه مدرسه فیضیه و در روزهای پنج‌شنبه و جمعه برگزار می‌شد، شرکت می‌کرد.<ref>«مصاحبه با آیت‌الله...»، ۳۸-۴۰؛ الوانساز خویی، ج ۱، ۱۷۹-۱۸۰.</ref> | ||
برقی اهری پس از بازگشت به اهر به وعظ و تدریس در آن شهر مشغول شد. او ابتدا به تدریس مقدمات می‌پرداخت و سپس دروس سطح و درنهایت درس خارج فقه و اصول را در زادگاهش تدریس می‌کرد. وی از آغاز نهضت اسلامی به رهبری امام‌خمینی، به حمایت از آن پرداخت <ref> | برقی اهری پس از بازگشت به اهر به وعظ و تدریس در آن شهر مشغول شد. او ابتدا به تدریس مقدمات می‌پرداخت و سپس دروس سطح و درنهایت درس خارج فقه و اصول را در زادگاهش تدریس می‌کرد. وی از آغاز نهضت اسلامی به رهبری امام‌خمینی، به حمایت از آن پرداخت.<ref>«مصاحبه با حضرت...»، ۳۹-۴۲؛ الوانساز خویی، ج ۱، ۱۷۹-۱۸۰.</ref> ازجمله در ۱۴ مهر ۱۳۴۲ همراه با جمعی از روحانیان مبارز تبریز با ارسال تلگرامی به آیات سیدکاظم شریعتمداری، سیدشهاب‌الدین مرعشی نجفی، سیدمحمدهادی حسینی میلانی و امام‌خمینی، نسبت به برگزاری انتخابات مجلسین شورای ملی و سنا اعتراض کرد و با استناد به پاره‌ای اقدامات دولت، آن را غیرعملی دانست. آنان در آن نامه مشروعیت نمایندگان انتخابی را به چالش کشیده بودند.<ref>اسناد انقلاب اسلامی، ج ۳، ۱۰۸؛ روحانی، ج ۱، ۵۵۳.</ref> او در سال ۱۳۴۳ ش و پس از تبعید امام‌خمینی به خارج از کشور، در سخنانی در مسجد جامع اهر، از آن اقدام انتقاد کرد و به همین سبب به شهربانی احضار شد. پس از آن نیز به فعالیت‌های سیاسی ـ تبلیغی علیه حکومت پهلوی ادامه داد. وی در سال‌های ۱۳۵۶-۱۳۵۷ ش در سازمان‌دهی تظاهرات مردم اهر نقش داشت و در آستانه پیروزی انقلاب اسلامی همراه با جمعی از روحانیان اهر ازجمله سیدجعفر بنی‌هاشمی، از درگیری‌های شدید بین طرفداران حکومت پهلوی و انقلابیان جلوگیری می‌کرد.<ref>«مصاحبه با حضرت...»، ۴۲ ـ ۴۶؛ الوانساز خویی، ۱۸۰-۱۸۲.</ref> | ||
برقی اهری پس از پیروزی انقلاب اسلامی همچنان به تدریس در اهر ادامه داد. چنان‌که پیش‌تر گفته شد، او تقریرات درس آیت‌الله سیدمحمد حجت کوه‌کمری و آیت‌الله حائری یزدی را نوشته است. همچنین تعلیقاتی بر مسائل متفرقه از کتاب عروه‌الوثقی از دیگر آثار اوست <ref> | برقی اهری پس از پیروزی انقلاب اسلامی همچنان به تدریس در اهر ادامه داد. چنان‌که پیش‌تر گفته شد، او تقریرات درس آیت‌الله سیدمحمد حجت کوه‌کمری و آیت‌الله حائری یزدی را نوشته است. همچنین تعلیقاتی بر مسائل متفرقه از کتاب عروه‌الوثقی از دیگر آثار اوست.<ref>دوستی، ۷۹.</ref> بازسازی مسجد دباغخانه، بازسازی مسجد رسول‌الله (ص)، بازسازی مسجد موسی بن جعفر (ع)، احداث پل روستای گرنگاه، خرید زمینی برای احداث قبرستانی عمومی در اهر، کمک به ساخت مساجد کلهر، کردلر، علی‌اکبر (ع) و حضرت ابوالفضل (ع).<ref>الوانساز، ج ۱، ۱۸۲.</ref> و احداث غسالخانه در اهر از فعالیت‌های عام‌المنفعه اوست.<ref>«مصاحبه با حضرت...»، ۴۶-۴۷.</ref> حسین برقی اهری که بیش از نیم قرن مرجع دینی مردم در شهر اهر بود، در بهمن ۱۳۷۴ ش در اهر از دنیا رفت و پیکرش در قبرستان ابواسحاق آن شهر به خاک سپرده شد.<ref>دوستی، ۷۹.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||