۲۱٬۲۱۷
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۸: | خط ۸: | ||
|لقب = سیدعزالدین زنجانی | |لقب = سیدعزالدین زنجانی | ||
|نسب = | |نسب = | ||
|زادروز = | |زادروز = فروردین ۱۳۰۰ش/ رجب ۱۳۴۰ق | ||
|شهر تولد = [[زنجان]] | |شهر تولد = [[زنجان]] | ||
|کشور تولد = [[ایران]] | |کشور تولد = [[ایران]] | ||
خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
زنجانی پس از درگذشت پدر برای تصدی امور مسجد سید زنجان که اداره آن به دست خاندان وی بود، به زنجان برگشت و برپایی [[نماز جمعه]] و جماعت را در آن [[مسجد]] به عهده گرفت. وی همزمان تدریس درس خارج فقه را با محوریت کتاب وسیلة النجاة [[سیدابوالحسن اصفهانی]] در حوزه زنجان آغاز کرد و در پی تأکید مراجع تقلید نجف، برای احیای حوزه علمیه زنجان تلاش بسیاری کرد؛ چنانکه «کتابخانه حسینی» را در همین سالها در زنجان بنا کرد.<ref>پیک فرهنگ، ویژهنامه، ۱۰.</ref> | زنجانی پس از درگذشت پدر برای تصدی امور مسجد سید زنجان که اداره آن به دست خاندان وی بود، به زنجان برگشت و برپایی [[نماز جمعه]] و جماعت را در آن [[مسجد]] به عهده گرفت. وی همزمان تدریس درس خارج فقه را با محوریت کتاب وسیلة النجاة [[سیدابوالحسن اصفهانی]] در حوزه زنجان آغاز کرد و در پی تأکید مراجع تقلید نجف، برای احیای حوزه علمیه زنجان تلاش بسیاری کرد؛ چنانکه «کتابخانه حسینی» را در همین سالها در زنجان بنا کرد.<ref>پیک فرهنگ، ویژهنامه، ۱۰.</ref> | ||
رابطه زنجانی با استاد خود [[امامخمینی]]، نزدیک و صمیمی بود. وی در روزگاری که درس فلسفه در حوزه چندان رایج نبود و شمار شاگردان ایشان انگشتشمار بود، به همراه افرادی مانند مهدی حائری، [[عبدالجواد اصفهانی]]، [[محمد فکور یزدی]] و [[سیدرضا صدر]] در درس فلسفه ایشان شرکت میکرد<ref>زنجانی، سیدعزالدین، حوزه، ۳۷؛ پیک فرهنگ، ویژهنامه، ۹.</ref>؛ البته امامخمینی در انتخاب شاگرد دقت و احتیاط میکرد و مقید بود در مجلس درس فلسفه ایشان افراد ساختهشده، فاضل و معتقد شرکت کنند<ref>روحانی، ۱/۵۵.</ref> {{ببینید|تدریس امامخمینی}}. وی علاوه بر فلسفه در درس اخلاق امامخمینی نیز حاضر میشد و از این جهت تحت تأثیر استادش قرار داشت.<ref>رائحه، دوهفتهنامه خبرگزاری قرآنی ایران، ۲۳.</ref> | رابطه زنجانی با استاد خود [[امامخمینی]]، نزدیک و صمیمی بود. وی در روزگاری که درس فلسفه در حوزه چندان رایج نبود و شمار شاگردان ایشان انگشتشمار بود، به همراه افرادی مانند مهدی حائری، [[عبدالجواد اصفهانی]]، [[محمد فکور یزدی]] و [[سیدرضا صدر]] در درس فلسفه ایشان شرکت میکرد<ref>زنجانی، سیدعزالدین، حوزه، ۳۷؛ پیک فرهنگ، ویژهنامه، ۹.</ref>؛ البته امامخمینی در انتخاب شاگرد دقت و احتیاط میکرد و مقید بود در مجلس درس فلسفه ایشان افراد ساختهشده، فاضل و معتقد شرکت کنند<ref>روحانی، نهضت امامخمینی، ۱/۵۵.</ref> {{ببینید|تدریس امامخمینی}}. وی علاوه بر فلسفه در درس اخلاق امامخمینی نیز حاضر میشد و از این جهت تحت تأثیر استادش قرار داشت.<ref>رائحه، دوهفتهنامه خبرگزاری قرآنی ایران، ۲۳.</ref> | ||
امامخمینی نیز به زنجانی توجه ویژه داشت و در پاسخ پرسش پدر زنجانی، او را «بسیار خوشفهم و خوشقریحه» دانست<ref>زنجانی، سیدمحمدباقر، گفتگو حضوری.</ref>؛ چنانکه هنگام بیماری حصبه، هر صبح و شب برای عیادت به خانه او میرفت و هنگامی که حال او را مساعد نیافت، شبانه پزشک بر بالینش حاضر کرد و مقدمات انتقال وی به بیمارستان را فراهم کرد.<ref>زنجانی، سیدعزالدین، پابهپای آفتاب، ۴/۱۸۲.</ref> همچنین چون وضع رختخوابش را مناسب نمیدید، از خانه برایش رختخواب برد و با حضور در بالای سر بیمار، مصرف منظم داروها را به وی یادآور میشد.<ref>پیک فرهنگ، ویژهنامه، ۱۰؛ رائحه، دوهفتهنامه خبرگزاری قرآنی ایران، ۲۲.</ref> ایشان در زمان اقامت در نجف نیز از طریق مردم زنجان سراغ این شاگرد خود را میگرفت و از طریق آنان به وی سلام میرساند.<ref>یاد، ۱۳۰.</ref> ایشان همچنین پس از نگارش [[کتاب کشف اسرار]] نسخه خطی آن را برای مطالعه و اظهار نظر به زنجانی داد، و به گفته زنجانی این کار از سر [[تواضع]] و فروتنی بسیار ایشان و برای شاگردپروری بودهاست.<ref>زنجانی، سیدعزالدین، پابهپای آفتاب، ۴/۱۸۱.</ref> از سوی دیگر، زنجانی نخستین شخصیتی بود که در سطح شهر زنجان و پیرامون آن، [[مرجعیت امامخمینی]] را مطرح کرد<ref>رائحه، دوهفتهنامه خبرگزاری قرآنی ایران، ۲۸.</ref> و با آغاز [[نهضت اسلامی]] در رأس علمای مبارز زنجان، به حمایت از ایشان پرداخت.<ref>یاد، ۱۱۹–۱۲۰.</ref> وی در [[حمله به مدرسه فیضیه|ماجرای حمله به مدرسه فیضیه]]، در ۱۹/۱/۱۳۴۲ طی تلگرامی به امامخمینی، [[سیدمحمدرضا گلپایگانی]] و [[سیدکاظم شریعتمداری]]، جنایت عوامل رژیم را محکوم کرد<ref>مرکز اسناد انقلاب اسلامی، اسناد انقلاب اسلامی، ۳/۶۲.</ref> و در خرداد همان سال در [[روز عاشورا]] علیه حکومت پهلوی سخنرانی کرد و پس از آن دستگیر<ref>یاد، ۱۲۰.</ref> و به همراه [[مرتضی مطهری]]، [[سیدعبدالکریم هاشمینژاد]]، [[ناصر مکارم شیرازی]] و [[محمدتقی فلسفی]]، ۴۵ روز زندانی<ref>رائحه، دوهفتهنامه خبرگزاری قرآنی ایران، ۱۰.</ref> شد. وی همچنین در ۳۱/۵/۱۳۴۲ به همراه جمعی دیگر از علمای شهرستانهای مختلف طی بیانیهای، آئیننامه جدید [[انتخابات]] از سوی رژیم پهلوی را غیرقانونی و بیارزش شمرد و شرکت در انتخابات فرمایشی رژیم را محکوم کرد.<ref>مؤسسه تنظیم، سیر مبارزات امامخمینی در آینه اسناد به روایت ساواک، ۲/۱۵۶.</ref> | امامخمینی نیز به زنجانی توجه ویژه داشت و در پاسخ پرسش پدر زنجانی، او را «بسیار خوشفهم و خوشقریحه» دانست<ref>زنجانی، سیدمحمدباقر، گفتگو حضوری.</ref>؛ چنانکه هنگام بیماری حصبه، هر صبح و شب برای عیادت به خانه او میرفت و هنگامی که حال او را مساعد نیافت، شبانه پزشک بر بالینش حاضر کرد و مقدمات انتقال وی به بیمارستان را فراهم کرد.<ref>زنجانی، سیدعزالدین، پابهپای آفتاب، ۴/۱۸۲.</ref> همچنین چون وضع رختخوابش را مناسب نمیدید، از خانه برایش رختخواب برد و با حضور در بالای سر بیمار، مصرف منظم داروها را به وی یادآور میشد.<ref>پیک فرهنگ، ویژهنامه، ۱۰؛ رائحه، دوهفتهنامه خبرگزاری قرآنی ایران، ۲۲.</ref> ایشان در زمان اقامت در نجف نیز از طریق مردم زنجان سراغ این شاگرد خود را میگرفت و از طریق آنان به وی سلام میرساند.<ref>یاد، ۱۳۰.</ref> ایشان همچنین پس از نگارش [[کتاب کشف اسرار]] نسخه خطی آن را برای مطالعه و اظهار نظر به زنجانی داد، و به گفته زنجانی این کار از سر [[تواضع]] و فروتنی بسیار ایشان و برای شاگردپروری بودهاست.<ref>زنجانی، سیدعزالدین، پابهپای آفتاب، ۴/۱۸۱.</ref> از سوی دیگر، زنجانی نخستین شخصیتی بود که در سطح شهر زنجان و پیرامون آن، [[مرجعیت امامخمینی]] را مطرح کرد<ref>رائحه، دوهفتهنامه خبرگزاری قرآنی ایران، ۲۸.</ref> و با آغاز [[نهضت اسلامی]] در رأس علمای مبارز زنجان، به حمایت از ایشان پرداخت.<ref>یاد، ۱۱۹–۱۲۰.</ref> وی در [[حمله به مدرسه فیضیه|ماجرای حمله به مدرسه فیضیه]]، در ۱۹/۱/۱۳۴۲ طی تلگرامی به امامخمینی، [[سیدمحمدرضا گلپایگانی]] و [[سیدکاظم شریعتمداری]]، جنایت عوامل رژیم را محکوم کرد<ref>مرکز اسناد انقلاب اسلامی، اسناد انقلاب اسلامی، ۳/۶۲.</ref> و در خرداد همان سال در [[روز عاشورا]] علیه حکومت پهلوی سخنرانی کرد و پس از آن دستگیر<ref>یاد، ۱۲۰.</ref> و به همراه [[مرتضی مطهری]]، [[سیدعبدالکریم هاشمینژاد]]، [[ناصر مکارم شیرازی]] و [[محمدتقی فلسفی]]، ۴۵ روز زندانی<ref>رائحه، دوهفتهنامه خبرگزاری قرآنی ایران، ۱۰.</ref> شد. وی همچنین در ۳۱/۵/۱۳۴۲ به همراه جمعی دیگر از علمای شهرستانهای مختلف طی بیانیهای، آئیننامه جدید [[انتخابات]] از سوی رژیم پهلوی را غیرقانونی و بیارزش شمرد و شرکت در انتخابات فرمایشی رژیم را محکوم کرد.<ref>مؤسسه تنظیم، سیر مبارزات امامخمینی در آینه اسناد به روایت ساواک، ۲/۱۵۶.</ref> |