confirmed، emailconfirmed، templateeditor
۱٬۱۸۸
ویرایش
خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
رژیم پهلوی از ارتباط امامخمینی با دانشجویان بهشدت هراس داشت و تلاش زیادی میکرد تا مانع این ارتباط شود؛<ref>کریمیان، کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران از تأسیس دانشگاه تا پیروزی انقلاب اسلامی، ۳۰۱ ـ ۳۰۲.</ref> چنانکه این شایعه که امامخمینی نمایندگان دانشجویان را نپذیرفته، از جانب رژیم پهلوی و مخالفان نهضت اسلامی انتشار یافت و ازجمله مواردی بود که امامخمینی به سرعت آن را تکذیب کرد و اقدامات اینچنینی را تلاش رژیم برای ایجاد نگرانی و شکاف میان ایشان و دانشجویان دانست.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۷۲/۲؛ کرباسچی، هفت هزار روز تاریخ ایران و انقلاب اسلامی، ۲۵۵/۱.</ref> رابطه ایشان با دانشجویان در تمامی مراحل انقلاب اسلامی برقرار بود و حتی دانشجویان ایرانی ساکن در کشورهای اروپایی و غیر اروپایی بارها به ایشان نامه مینوشتند و ایشان رهنمودهایی را در پاسخ آنان میداد.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۲۸۷/۲، ۴۸۷ و ۱۱۳/۳ ـ ۱۱۴، ۱۷۰، ۲۶۵ ـ ۲۶۷.</ref> | رژیم پهلوی از ارتباط امامخمینی با دانشجویان بهشدت هراس داشت و تلاش زیادی میکرد تا مانع این ارتباط شود؛<ref>کریمیان، کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران از تأسیس دانشگاه تا پیروزی انقلاب اسلامی، ۳۰۱ ـ ۳۰۲.</ref> چنانکه این شایعه که امامخمینی نمایندگان دانشجویان را نپذیرفته، از جانب رژیم پهلوی و مخالفان نهضت اسلامی انتشار یافت و ازجمله مواردی بود که امامخمینی به سرعت آن را تکذیب کرد و اقدامات اینچنینی را تلاش رژیم برای ایجاد نگرانی و شکاف میان ایشان و دانشجویان دانست.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۷۲/۲؛ کرباسچی، هفت هزار روز تاریخ ایران و انقلاب اسلامی، ۲۵۵/۱.</ref> رابطه ایشان با دانشجویان در تمامی مراحل انقلاب اسلامی برقرار بود و حتی دانشجویان ایرانی ساکن در کشورهای اروپایی و غیر اروپایی بارها به ایشان نامه مینوشتند و ایشان رهنمودهایی را در پاسخ آنان میداد.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۲۸۷/۲، ۴۸۷ و ۱۱۳/۳ ـ ۱۱۴، ۱۷۰، ۲۶۵ ـ ۲۶۷.</ref> | ||
به سبب اهمیت و تأثیرگذاری دانشجویان بر دیگر اقشار جامعه، رژیم پهلوی تلاش گستردهای برای رکود فعالیتهای سیاسی اجتماعی دانشجویان | به سبب اهمیت و تأثیرگذاری دانشجویان بر دیگر اقشار جامعه، رژیم پهلوی تلاش گستردهای برای رکود فعالیتهای سیاسی اجتماعی دانشجویان کرد؛<ref>میزبانی و دیگران، نقش مساجد و دانشگاهها در پیروزی انقلاب اسلامی، ۱۵۳ ـ ۱۶۰.</ref> از آن جمله چنانکه امامخمینی خاطرنشان ساخته، میتوان به تلاش برای حضور نیافتن دانشجویان در میدان سیاست<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۱۸۶/۱۴.</ref> و اشتغال فکری جوانان و دانشجویان به اموری غیر از مسائل اجتماع و سیاست<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۱۷۳/۹ و ۴۹۶/۱۴ ـ ۴۹۷.</ref> اشاره کرد. | ||
امامخمینی همواره به رفتارهای خصمانه رژیم با دانشجویان اعتراض میکرد | |||
رابطه دانشجویان و روحانیت: امامخمینی دانشجویان و روحانیان را دو قشر مهم برای مسائل کشور میدانست | امامخمینی همواره به رفتارهای خصمانه رژیم با دانشجویان اعتراض میکرد<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۱۲۹/۲.</ref> و این رفتارهای را نمونه نقشه استعمارگران برای نابودی دانشگاه و دانشجویان میدانست و اطمینان داشت دانشجویان هرگز تسلیم خواستهها و اهداف رژیم نخواهند شد.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۳۲۵/۲.</ref> ایشان آگاهی و بیداری نسل جوان و روشنفکر را در دوره سیاه ستمشاهی، نقطه روشن امید میدانست<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۱۱۴/۳.</ref> و به دانشجویان و جوانانی که در سالهای طولانی اختناق، در مقابل انواع شکنجههای جسمی و روحی ایستادگی کردند و تسلیم استبداد نشدند، درود میفرستاد<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۷۸/۱۰.</ref> و در موارد متعدد از حضور فعال دانشجویان در عرصه مبارزه علیه رژیم پهلوی قدردانی کرد.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۲۶۵/۳ و ۲۶۱/۱۴.</ref> در نگاه ایشان بسیاری از دانشجویان مبارز از طبقات محروم و از امکانات رفاهی بیبهره بودند؛ اما قلبشان مملو از عشق به اسلام بود و در این راه شهدای زیادی تقدیم انقلاب کردند.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۲۶۱/۱۴ ـ ۲۶۲.</ref> | ||
امامخمینی همراهی روحانیان و دانشجویان با دیگر طبقات اجتماعی برای یک هدف مشترک ـ یعنی اسلام و تحکیم نظام جمهوری اسلامی ایران ـ را از برکات اسلام و انقلاب میدانست که این امر در رژیم پهلوی امکانپذیر نبود | |||
پس از انقلاب فرهنگی زمینه همکاری دو نهاد حوزه و دانشگاه بیشتر شد. ستاد انقلاب فرهنگی در سال ۱۳۶۱ طرح دفتر همکاری حوزه و دانشگاه را تصویب و برای گرفتن تأییدیه به امامخمینی ارائه کرد | رابطه دانشجویان و روحانیت: امامخمینی دانشجویان و روحانیان را دو قشر مهم برای مسائل کشور میدانست<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۱۴۱/۸.</ref> که دو قطب حساس<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۸۲/۱۰.</ref> و نیروهای متفکر جامعهاند<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۴۶۴/۸.</ref> و ضرورت پایداری آنان برای مسائل کشور لازم است.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۱۴۱/۸.</ref> ایشان معتقد بود دشمن از اینکه روحانیان با دانشجویان متحدند بهشدت دچار وحشت شدهاست و تلاش زیادی میکند این دو قشر را از هم جدا کند؛ اما موفق به انجام این کار نشدهاست؛<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۳۸۹/۱۲ ـ ۳۹۱.</ref> زیرا دشمن بهخوبی متوجه شده وحدت و همبستگی قشر روحانی و دانشجو موجب بسیاری از پیروزیها در کشور و شکست برنامههای آنان میشود<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۴۶۵/۸.</ref> و وحدت میان این دو قشر همان اتحاد همه ملت است.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۳۸۹/۱۲.</ref> ایشان برای حفظ وحدتِ این دو قشر، تشکیل بسیج دانشجو و طلبه را یکی از ضروریترین تشکلها میدانست.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۱۹۵/۲۱.</ref> {{ببینید|وحدت حوزه و دانشگاه}} | ||
امامخمینی همراهی روحانیان و دانشجویان با دیگر طبقات اجتماعی برای یک هدف مشترک ـ یعنی اسلام و تحکیم نظام جمهوری اسلامی ایران ـ را از برکات اسلام و انقلاب میدانست که این امر در رژیم پهلوی امکانپذیر نبود<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۴۳۷/۱۵.</ref> ایشان از دانشجویان و روحانیان میخواست، بهرغم تلاش دشمنان، روابط معنوی و فکری خود را عمیقتر کنند و در هر حال سعی کنند با هم به تفاهم و توافق برسند و با بهرهگیری از تجربیات و نیرو و اطلاعات یکدیگر شرایط ترقی و پیشرفت کشور را فراهم سازند.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۱۷۷/۲.</ref> پس از انقلاب فرهنگی زمینه همکاری دو نهاد حوزه و دانشگاه بیشتر شد. ستاد انقلاب فرهنگی در سال ۱۳۶۱ طرح دفتر همکاری حوزه و دانشگاه را تصویب و برای گرفتن تأییدیه به امامخمینی ارائه کرد.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۴۴۰/۱۶؛ حسنی و محسنی سیفآبادی، کارنامه پژوهشی پژوهشکده حوزه و دانشگاه، ۷.</ref> {{ببینید|شورای عالی انقلاب فرهنگی}} | |||
==آسیبشناسی== | ==آسیبشناسی== |