confirmed، emailconfirmed، templateeditor
۱٬۱۸۸
ویرایش
خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
==اسلامیشدن دانشگاه== | ==اسلامیشدن دانشگاه== | ||
به باور امامخمینی دانشگاه اسلامی، برای رسیدن به توحید باید به علوم طبیعی نگاه آلی و ابزاری داشته باشد | به باور امامخمینی دانشگاه اسلامی، برای رسیدن به توحید باید به علوم طبیعی نگاه آلی و ابزاری داشته باشد<ref>امامخمینی، صحیفه، ۴۳۳/۸ـ ۴۳۴.</ref> و انسانهایی الهی، تزکیهشده، متقی با روحیه خودباوری و خوداتکایی علمی و فرهنگی و متعهد اجتماعی و ناظر آگاه به تصمیمگیریها و عملکردها تحویل جامعه دهد.<ref>معاونت پژوهشی مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، دانشگاه و دانشگاهیان از دیدگاه امامخمینی، ۱۰/۱۴ ـ ۱۱.</ref> ایشان دانشگاه در حکومت اسلامی را نماد آموزههای اسلام میداند و معتقد بود دانشگاه باید صدای تبلیغات اسلامی را از زوایای عبادی و اجتماعی و مانند آن انعکاس دهد<ref>امامخمینی، صحیفه، ۲۶۷/۱ ـ ۲۶۸.</ref> و هنگام ورود به محیطهای علمی، آموزههای اسلامی حس شود<ref>امامخمینی، صحیفه، ۲۱۸/۸.</ref> | ||
پس از آنکه امامخمینی طرح دانشگاه اسلامی را مطرح کرد، شورای انقلاب فرهنگی، ایجاد آن را از اهداف اساسی خود خواند (شورای عالی، ۱۴۶ ـ ۱۵۸) و اسلامیشدن فضا و مناسبات دانشگاه را در تفسیر آن ارائه کرد | |||
پس از آنکه امامخمینی طرح دانشگاه اسلامی را مطرح کرد، شورای انقلاب فرهنگی، ایجاد آن را از اهداف اساسی خود خواند (شورای عالی، ۱۴۶ ـ ۱۵۸) و اسلامیشدن فضا و مناسبات دانشگاه را در تفسیر آن ارائه کرد.<ref>میرسلیم، جریانشناسی فرهنگی بعد از انقلاب اسلامی ایران، ۱۷۳ ـ ۱۷۸.</ref> از سوی دیگر، با طرح دانشگاه اسلامی، این شبهه به وجود آمد که روحانیت با علم و تخصص مخالف است. امامخمینی در رد این موضوع، با مغالطهخواندن آن، هدفِ راهبردی حوزهها را مقابله با بیگانگان در به بیراهه کشاندن دانشگاهها (۱۴/۳۵۹؛ ستاد تنظیم، ۶۱ ـ ۶۳) و هدف از طرح دانشگاه اسلامی را استقلال دانشگاه و وابستهنبودن آن به شرق و غرب عنوان کرد.<ref>امامخمینی، صحیفه، ۳۵۹/۱۴ ـ ۳۶۱.</ref> | |||
==عوامل آسیبپذیری== | ==عوامل آسیبپذیری== | ||
در زمان پهلوی نگاه کشورهای غربی بهویژه امریکا به سرمایهگذاری در نهاد دانشگاه ایران معطوف بود. در این راستا آنان متعهد شدند هزینههای اجرای طرحهایی مانند ایجاد کانونهای آموزشی با حضور متخصصان امریکایی، اعزام دانشجویان به خارج از کشور، ترجمه کتابهای خارجی به زبان فارسی و تدریس آنها در دانشگاه را تأمین کنند و سعیشان در ترویج فرهنگ غربی بود (پوراحمدی و فوزی، ۱۷۷) و این باعث بروز گسست عمیق میان جامعه تحصیلکرده و دیگر اقشار جامعه شد (همان، ۱۷۸). | در زمان پهلوی نگاه کشورهای غربی بهویژه امریکا به سرمایهگذاری در نهاد دانشگاه ایران معطوف بود. در این راستا آنان متعهد شدند هزینههای اجرای طرحهایی مانند ایجاد کانونهای آموزشی با حضور متخصصان امریکایی، اعزام دانشجویان به خارج از کشور، ترجمه کتابهای خارجی به زبان فارسی و تدریس آنها در دانشگاه را تأمین کنند و سعیشان در ترویج فرهنگ غربی بود (پوراحمدی و فوزی، ۱۷۷) و این باعث بروز گسست عمیق میان جامعه تحصیلکرده و دیگر اقشار جامعه شد (همان، ۱۷۸). |