۲۱٬۳۲۴
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۹۳: | خط ۹۳: | ||
== تشکیل مؤسسه == | == تشکیل مؤسسه == | ||
در پی حکم امامخمینی، سیداحمد خمینی بر مبنای طرحی که کلیات آن مورد موافقت امامخمینی و رؤسای سه قوه قرار گرفته بود، مؤسسهای در سال ۱۳۶۷ با نام «مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی» تأسیس کرد و پس از [[ارتحال امامخمینی|رحلت امامخمینی]]، ثبت رسمی، اداره و مسئولیت آن را طی حکمی به [[محمدعلی انصاری کرمانی|محمدعلی انصاری]] سپرد. سپس قانونِ چگونگی حفظ آثار و یاد امامخمینی در ۱۳۶۸/۸/۱۴ با هشت ماده و دو تبصره در [[مجلس شورای اسلامی]] تصویب و به تأیید [[شورای نگهبان]] رسید. بنا بر قانون یادشده، امر حفظ، نشر، نظارت و تأیید آثار امامخمینی، مستقیم، به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی واگذار شد.<ref>اداره کل قوانین مجلس، مجموعه قوانین سومین دوره مجلس شورای اسلامی، ۲۰۱–۲۰۳.</ref> سیداحمد خمینی که به حفظ و حراست از سخنان و آثار امامخمینی توجه بسیار میکرد، در نامهای به [[حمید انصاری]]، قائممقام محمدعلی انصاری، یادآور شد سخنان امامخمینی با دقت و صداقت کامل و به دور از اعمال سلیقه شخصی و شعارزدگی گردآوری و مستند شود و اسامی اشخاص و گروهها نیز با احترام بیاید.<ref>انصاری، | در پی حکم امامخمینی، سیداحمد خمینی بر مبنای طرحی که کلیات آن مورد موافقت امامخمینی و رؤسای سه قوه قرار گرفته بود، مؤسسهای در سال ۱۳۶۷ با نام «مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی» تأسیس کرد و پس از [[ارتحال امامخمینی|رحلت امامخمینی]]، ثبت رسمی، اداره و مسئولیت آن را طی حکمی به [[محمدعلی انصاری کرمانی|محمدعلی انصاری]] سپرد. سپس قانونِ چگونگی حفظ آثار و یاد امامخمینی در ۱۳۶۸/۸/۱۴ با هشت ماده و دو تبصره در [[مجلس شورای اسلامی]] تصویب و به تأیید [[شورای نگهبان]] رسید. بنا بر قانون یادشده، امر حفظ، نشر، نظارت و تأیید آثار امامخمینی، مستقیم، به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی واگذار شد.<ref>اداره کل قوانین مجلس، مجموعه قوانین سومین دوره مجلس شورای اسلامی، ۲۰۱–۲۰۳.</ref> سیداحمد خمینی که به حفظ و حراست از سخنان و آثار امامخمینی توجه بسیار میکرد، در نامهای به [[حمید انصاری]]، قائممقام محمدعلی انصاری، یادآور شد سخنان امامخمینی با دقت و صداقت کامل و به دور از اعمال سلیقه شخصی و شعارزدگی گردآوری و مستند شود و اسامی اشخاص و گروهها نیز با احترام بیاید.<ref>انصاری، حرم و مؤسسه امامخمینی.</ref> {{ببینید|مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی}} | ||
بر این اساس، [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی]] از نگاه شرعی و حقوقی، عهدهدار امور مربوط به کلیه مطالب، اسناد و مدارک، ازجمله اعلام نظر دربارهٔ درستی یا نادرستی انتساب مطالب و اسناد به امامخمینی است و انتشار کتابها و آثاری که دارای مطالب منتسب به امامخمینی باشد، تنها پس از اعلام نظر و تأیید این مؤسسه صورت میگیرد. | بر این اساس، [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی]] از نگاه شرعی و حقوقی، عهدهدار امور مربوط به کلیه مطالب، اسناد و مدارک، ازجمله اعلام نظر دربارهٔ درستی یا نادرستی انتساب مطالب و اسناد به امامخمینی است و انتشار کتابها و آثاری که دارای مطالب منتسب به امامخمینی باشد، تنها پس از اعلام نظر و تأیید این مؤسسه صورت میگیرد. | ||
خط ۱۷۴: | خط ۱۷۴: | ||
=== تردیدافکنی دربارهٔ نامه نخست === | === تردیدافکنی دربارهٔ نامه نخست === | ||
اینکه چه کسی یا کسانی سبب اصلی انتشار مخدوش نامه ۶ فروردین و سپس سبب اجبار مؤسسه به انتشار متن کامل آن شدند، در جای خود قابل بررسی است؛ اما اصالت نامه و انتساب آن به امامخمینی با توجه به محتوای آن، که طبعاً خوشایند برخی افراد و جریانها نبود، در سالهای بعد ازجمله خود منتظری<ref>منتظری، خاطرات آیتالله منتظری، ۶۶۴/۱ و ۶۸۹.</ref> و نیز علی مطهری،<ref>مطهری، تاریخ ایرانی، ۱۳۹۷/۱۱/۲۴.</ref> مورد مناقشه و حتی انکار قرار گرفت؛ چنانکه انتشار آن به گمان برخی با توجه به نامه دوم امامخمینی میتوانست به شخصیت و جایگاه امامخمینی آسیب بزند؛ در حالیکه تردید در اصل انتساب آن به امامخمینی و اصالت آن، امری نادرست و کاملاً برخلاف دلایل و قرائن قطعی موجود است. نامهای که به گفته خود منتظری برای چند نفر در محل بیت امامخمینی نیز به وسیله [[سیداحمد خمینی]] خوانده شدهاست؛ چنانکه منتظری با تعبیر «میگویند» مطرح ساخته که در حضور امامخمینی نیز خوانده شدهاست.<ref>منتظری، خاطرات آیتالله منتظری، ۶۸۸/۱ و ۶۸۹.</ref> البته مطهری پس از توضیحات مبسوط [[حمید انصاری]]<ref>انصاری، روزنامه جمهوری اسلامی، ۶.</ref> با اعلان اینکه به مسئولان مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی اطمینان دارد، کموبیش از موضع قطعی قبلی خود برگشت.<ref>تاریخ ایرانی، ۱۳۹۷/۱۱/ | اینکه چه کسی یا کسانی سبب اصلی انتشار مخدوش نامه ۶ فروردین و سپس سبب اجبار مؤسسه به انتشار متن کامل آن شدند، در جای خود قابل بررسی است؛ اما اصالت نامه و انتساب آن به امامخمینی با توجه به محتوای آن، که طبعاً خوشایند برخی افراد و جریانها نبود، در سالهای بعد ازجمله خود منتظری<ref>منتظری، خاطرات آیتالله منتظری، ۶۶۴/۱ و ۶۸۹.</ref> و نیز علی مطهری،<ref>مطهری، تاریخ ایرانی، ۱۳۹۷/۱۱/۲۴.</ref> مورد مناقشه و حتی انکار قرار گرفت؛ چنانکه انتشار آن به گمان برخی با توجه به نامه دوم امامخمینی میتوانست به شخصیت و جایگاه امامخمینی آسیب بزند؛ در حالیکه تردید در اصل انتساب آن به امامخمینی و اصالت آن، امری نادرست و کاملاً برخلاف دلایل و قرائن قطعی موجود است. نامهای که به گفته خود منتظری برای چند نفر در محل بیت امامخمینی نیز به وسیله [[سیداحمد خمینی]] خوانده شدهاست؛ چنانکه منتظری با تعبیر «میگویند» مطرح ساخته که در حضور امامخمینی نیز خوانده شدهاست.<ref>منتظری، خاطرات آیتالله منتظری، ۶۸۸/۱ و ۶۸۹.</ref> البته مطهری پس از توضیحات مبسوط [[حمید انصاری]]<ref>انصاری، روزنامه جمهوری اسلامی، ۶.</ref> با اعلان اینکه به مسئولان مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی اطمینان دارد، کموبیش از موضع قطعی قبلی خود برگشت.<ref>تاریخ ایرانی، ۱۳۹۷/۱۱/۲۴؛ انصاری، حرم و مؤسسه امامخمینی.</ref> | ||
=== دلیلهای اصالت و اعتبار نامه === | === دلیلهای اصالت و اعتبار نامه === |