confirmed، emailconfirmed، templateeditor
۱٬۱۸۸
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
صهیونیستها توسعهطلبی را به شکلهای مختلف دنبال کردهاند. پس از رأی سازمان ملل متحد به ایجاد کشوری یهودینشین در سرزمین فلسطین<ref>سلیمانی، یهودیت، ۲۹۹.</ref> آنان بر دو سوم فلسطین دست یافتند و با شکست عربها در جنگ ششروزه (پنجم تا دهم ژوئن۱۹۶۷م/ پانزدهم تا بیستم خرداد ۱۳۴۶)، شهر قدس را نیز ضمیمه فلسطین اشغالی کردند؛ در حالیکه مجمع عمومی سازمان ملل در قطعنامه ۱۸۱ بیتالمقدس را شهری بینالمللی اعلام و با صدور قطعنامههای ۱۹۴ (یازدهم دسامبر ۱۹۴۸م/ بیستم آذر ۱۳۲۷) و ۳۰۳ (نهم دسامبر ۱۹۴۹م/ هجدهم آذر ۱۳۲۸) بر آن تأکید کرده بود. در سالهای بعد نیز توسعهطلبی این رژیم حتی پس از برگزاری کنفرانس صلح خاورمیانه در مادرید (سیام اکتبر ۱۹۹۱م/ هشتم آبان ۱۳۷۰) و آغاز مذاکرات مختلف میان عربها و رژیم صهیونیستی (اسلو، قاهره، الخلیل، وادی ریور، وادی عربه و...) گسترش یافت.<ref>شریعت، قدس و قطعنامههای بینالمللی، ۱۹.</ref> در این سالها بناکردن شهرکهای صهیونیستنشین و دیوار حایل از دیگر شیوههای توسعهطلبی رژیم صهیونیستی است.<ref>عابد، شهرکسازی در سرزمین اشغالی، ۷۲.</ref> | صهیونیستها توسعهطلبی را به شکلهای مختلف دنبال کردهاند. پس از رأی سازمان ملل متحد به ایجاد کشوری یهودینشین در سرزمین فلسطین<ref>سلیمانی، یهودیت، ۲۹۹.</ref> آنان بر دو سوم فلسطین دست یافتند و با شکست عربها در جنگ ششروزه (پنجم تا دهم ژوئن۱۹۶۷م/ پانزدهم تا بیستم خرداد ۱۳۴۶)، شهر قدس را نیز ضمیمه فلسطین اشغالی کردند؛ در حالیکه مجمع عمومی سازمان ملل در قطعنامه ۱۸۱ بیتالمقدس را شهری بینالمللی اعلام و با صدور قطعنامههای ۱۹۴ (یازدهم دسامبر ۱۹۴۸م/ بیستم آذر ۱۳۲۷) و ۳۰۳ (نهم دسامبر ۱۹۴۹م/ هجدهم آذر ۱۳۲۸) بر آن تأکید کرده بود. در سالهای بعد نیز توسعهطلبی این رژیم حتی پس از برگزاری کنفرانس صلح خاورمیانه در مادرید (سیام اکتبر ۱۹۹۱م/ هشتم آبان ۱۳۷۰) و آغاز مذاکرات مختلف میان عربها و رژیم صهیونیستی (اسلو، قاهره، الخلیل، وادی ریور، وادی عربه و...) گسترش یافت.<ref>شریعت، قدس و قطعنامههای بینالمللی، ۱۹.</ref> در این سالها بناکردن شهرکهای صهیونیستنشین و دیوار حایل از دیگر شیوههای توسعهطلبی رژیم صهیونیستی است.<ref>عابد، شهرکسازی در سرزمین اشغالی، ۷۲.</ref> | ||
امامخمینی از گذشته وظیفه شرعی خود میدانست<ref>امامخمینی، صحیفه، ۱/۱۱۰.</ref> که درباره زیادهخواهیهای صهیونیستها اعلام خطر کند<ref>امامخمینی، صحیفه، ۳/۷.</ref> و همواره این مهم را به همه مسلمانان گوشزد میکرد؛<ref>امامخمینی، صحیفه، ۱/۱۱۰، ۱۸۶، ۲۲۱، ۲۳۰، ۳۵۳؛ ۲۰/۳۲۰ و ۲۱/۵۴۲.</ref> چنانکه نخستین هدف صهیونیستها تأسیس کشور بزرگ اسرائیل از رودخانه نیل تا فرات و تسلط بر جهان اسلام اعلام شدهاست؛ اما طبق چکیده پروتکلهای ۲۴گانه دانشورانِ صهیون، آنان تسلط بر جهان را از طریق حکومتی یهودی در سر میپرورانند و برای رسیدن به این آرمان در پی ویرانکردن «روسیه ارتودکس»، «اروپای کاتولیک» و «قلمرو پاپ» هستند.<ref>نویهض، ۳۲.</ref> | امامخمینی از گذشته وظیفه شرعی خود میدانست<ref>امامخمینی، صحیفه، ۱/۱۱۰.</ref> که درباره زیادهخواهیهای صهیونیستها اعلام خطر کند<ref>امامخمینی، صحیفه، ۳/۷.</ref> و همواره این مهم را به همه مسلمانان گوشزد میکرد؛<ref>امامخمینی، صحیفه، ۱/۱۱۰، ۱۸۶، ۲۲۱، ۲۳۰، ۳۵۳؛ ۲۰/۳۲۰ و ۲۱/۵۴۲.</ref> چنانکه نخستین هدف صهیونیستها تأسیس کشور بزرگ اسرائیل از رودخانه نیل تا فرات و تسلط بر جهان اسلام اعلام شدهاست؛ اما طبق چکیده پروتکلهای ۲۴گانه دانشورانِ صهیون، آنان تسلط بر جهان را از طریق حکومتی یهودی در سر میپرورانند و برای رسیدن به این آرمان در پی ویرانکردن «روسیه ارتودکس»، «اروپای کاتولیک» و «قلمرو پاپ» هستند.<ref>نویهض، پروتکلهای دانشوران صهیون، ۳۲.</ref> | ||
[[امامخمینی]] معتقد بود صهیونیستها هرچند آشکارا جرئت سخنگفتن از گستره جغرافیایی آینده خود ندارند،<ref>امامخمینی، صحیفه، ۱۹/۳۲.</ref> اما راهبرد آنان بیتردید ایجاد اسرائیل بزرگ از نیل تا فرات است.<ref>امامخمینی، صحیفه، ۱۸/۹۵.</ref> ایشان یکی دیگر از اهداف این رژیم را اجرای نیتهای استعمارگران در چیرگی بر کشورهای اسلامی<ref>امامخمینی، صحیفه، ۲/۴۳۷، ۴۸۲؛ ۴/۴۵۸ و ۱۹/۲۸؛ شیرودی، ۳۳ ـ ۳۴.</ref> و خوار و اسیر دست تجاوزکاران بینالمللی کردن مسلمانان و محرومساختن آنان از استقلال، آزادی، آسایش و امنیت<ref>امامخمینی، صحیفه، ۲/۴۸۸.</ref> و سرانجام نابودکردن این مسلمانان ضعیفشده<ref>امامخمینی، صحیفه، ۹/۳۳۹ و ۱۶/۵۳.</ref> میدانست. | [[امامخمینی]] معتقد بود صهیونیستها هرچند آشکارا جرئت سخنگفتن از گستره جغرافیایی آینده خود ندارند،<ref>امامخمینی، صحیفه، ۱۹/۳۲.</ref> اما راهبرد آنان بیتردید ایجاد اسرائیل بزرگ از نیل تا فرات است.<ref>امامخمینی، صحیفه، ۱۸/۹۵.</ref> ایشان یکی دیگر از اهداف این رژیم را اجرای نیتهای استعمارگران در چیرگی بر کشورهای اسلامی<ref>امامخمینی، صحیفه، ۲/۴۳۷، ۴۸۲؛ ۴/۴۵۸ و ۱۹/۲۸؛ شیرودی، ۳۳ ـ ۳۴.</ref> و خوار و اسیر دست تجاوزکاران بینالمللی کردن مسلمانان و محرومساختن آنان از استقلال، آزادی، آسایش و امنیت<ref>امامخمینی، صحیفه، ۲/۴۸۸.</ref> و سرانجام نابودکردن این مسلمانان ضعیفشده<ref>امامخمینی، صحیفه، ۹/۳۳۹ و ۱۶/۵۳.</ref> میدانست. | ||
شدتبخشیدن به اختلافها و جلوگیری از وحدت کشورهای اسلامی، یکی دیگر از برنامهها و سیاستهای مهم رژیم اشغالگر قدس است.<ref>شفایی، ۶۸.</ref> امامخمینی همواره درباره دسیسههای تفرقهافکنانه رژیم اشغالگر، حامیان خارجی و خدمتگزاران منطقهای آن هشدار میداد؛<ref>امامخمینی، صحیفه، ۱/۳۷۴؛ ۷/۱۹۸ و ۱۵/۱۷۰، ۴۵۳.</ref> چنانکه در سال ۱۳۴۳ در نامهای به [[سیدمحمدهادی میلانی]] خاطرنشان ساخت که برخی مغرضان یا فریبخوردگان در [[قم]] و [[تهران]] شعار «الکفر ملة واحدة» و یکسانشمردن یهودیان و مسیحیان که نتیجه آن شناسایی رژیم اسرائیل است، مطرح ساختهاند ولی با توجه به اندکبودن آنان، ناکام ماندهاند.<ref>امامخمینی، صحیفه، ۲۱/۵۴۴ ـ ۵۴۵.</ref> ایشان هدف نهایی دشمنان را از میانبردن [[اسلام]]، حتی به نام اسلام و مذهب میدانست و معتقد بود این مهم تنها با تفرقهانداختن میان مسلمانان ممکن است.<ref>امامخمینی، صحیفه، ۱/۳۷۶ و ۱۹/۲۸.</ref> به عقیده ایشان با وحدت مسلمانان میتوان تمامی مشکلات موجود درجهان اسلام را حل کرد<ref>امامخمینی، صحیفه، ۳/۳۵۸؛ ۱۴/۱۸۱ و ۱۵/۱۷۱، ۵۱۸.</ref> و بدین هدف باید کشورهای اسلامی دست از اختلافها بردارند و در پرتو اهداف و تعالیم اسلام حرکت کنند<ref>امامخمینی، صحیفه، ۲/۳۲۳.</ref> تا در سایه وحدت بتوانند با بسیج نیروهایشان مجاهدان فلسطینی را یاری کنند.<ref>امامخمینی، صحیفه، ۳/۱.</ref> {{ببینید|وحدت}} | شدتبخشیدن به اختلافها و جلوگیری از وحدت کشورهای اسلامی، یکی دیگر از برنامهها و سیاستهای مهم رژیم اشغالگر قدس است.<ref>شفایی، نقش دولتهای اسلامی در اتحاد مسلمانان، ۶۸.</ref> امامخمینی همواره درباره دسیسههای تفرقهافکنانه رژیم اشغالگر، حامیان خارجی و خدمتگزاران منطقهای آن هشدار میداد؛<ref>امامخمینی، صحیفه، ۱/۳۷۴؛ ۷/۱۹۸ و ۱۵/۱۷۰، ۴۵۳.</ref> چنانکه در سال ۱۳۴۳ در نامهای به [[سیدمحمدهادی میلانی]] خاطرنشان ساخت که برخی مغرضان یا فریبخوردگان در [[قم]] و [[تهران]] شعار «الکفر ملة واحدة» و یکسانشمردن یهودیان و مسیحیان که نتیجه آن شناسایی رژیم اسرائیل است، مطرح ساختهاند ولی با توجه به اندکبودن آنان، ناکام ماندهاند.<ref>امامخمینی، صحیفه، ۲۱/۵۴۴ ـ ۵۴۵.</ref> ایشان هدف نهایی دشمنان را از میانبردن [[اسلام]]، حتی به نام اسلام و مذهب میدانست و معتقد بود این مهم تنها با تفرقهانداختن میان مسلمانان ممکن است.<ref>امامخمینی، صحیفه، ۱/۳۷۶ و ۱۹/۲۸.</ref> به عقیده ایشان با وحدت مسلمانان میتوان تمامی مشکلات موجود درجهان اسلام را حل کرد<ref>امامخمینی، صحیفه، ۳/۳۵۸؛ ۱۴/۱۸۱ و ۱۵/۱۷۱، ۵۱۸.</ref> و بدین هدف باید کشورهای اسلامی دست از اختلافها بردارند و در پرتو اهداف و تعالیم اسلام حرکت کنند<ref>امامخمینی، صحیفه، ۲/۳۲۳.</ref> تا در سایه وحدت بتوانند با بسیج نیروهایشان مجاهدان فلسطینی را یاری کنند.<ref>امامخمینی، صحیفه، ۳/۱.</ref> {{ببینید|وحدت}} | ||
==دولتهای اسلامی و رژیم اشغالگر== | ==دولتهای اسلامی و رژیم اشغالگر== | ||
[[امامخمینی]] مسئله آزادسازی قدس شریف را مسئولیت همه یکتاپرستان جهان میدانست<ref>امامخمینی، صحیفه، ۱۶/۱۹۰.</ref> و مخالفت با بهرسمیتشناختن رژیم اشغالگر را فریضه بزرگ الهی برمیشمرد.<ref>امامخمینی، صحیفه، ۱۶/۲۹۳.</ref> {{ببینید|روز جهانی قدس}} حامیان رژیم اسرائیل همواره تلاش میکردند دولتهای وابسته به غرب بهویژه دولتهای مسلمان و عرب را وادار به شناسایی این رژیم کنند، تا از یک سو، حساسیت مسلمانان به این رژیم کاهش پیدا کند و از سوی دیگر، رژیم اشغالگر در منطقه احساس آرامش و امنیت بیشتر کند. ایشان از همان آغاز تشکیل این رژیم در برابر این تفکر نیز موضعگیری کرد و با آن به مبارزه برخاست. ایشان حکومتهای بهظاهر اسلامی اما در واقع پشتیبان رژیم اسرائیل و تلاش آنها برای بهرسمیتشناختن این رژیم را مصیبتی برای جهان اسلام به شمار میآورد<ref>امامخمینی، صحیفه، ۱۶/۳۰۸ ـ ۳۰۹.</ref> و نتیجه سازش با رژیم صهیونیستی را حاکمیت رژیم اشغالگر بر تمام منطقه و هلاکت خود سازشکاران و مسلمانان<ref>امامخمینی، صحیفه، ۱۷/۴۸۳.</ref> و قتل عام بیگناهان<ref>امامخمینی، صحیفه، ۱۶/۵۲۰.</ref> میدانست. امامخمینی همواره از دولتها و ملتهای منطقه میخواست با اراده جمعی خود، رژیم اشغالگر را که مانند یک غده سرطانی در حال رشد است، از میان بردارند.<ref>امامخمینی، صحیفه، ۲/۱۹۴ ـ ۱۹۵؛ ۱۶/۳۳۰ و ۲۰/۳۱۹.</ref> ایشان مسلمانان جهان را به مبارزه با این رژیم فرا میخواند<ref>امامخمینی، صحیفه، ۱۵/۵۹ ـ ۶۰.</ref> و از همه آنان بهخصوص مردم مبارز فلسطین میخواست با وحدت کلمه و استفاده از سلاح گرم و زیر پا گذاشتن خط مذاکره و سازش، با این رژیم مبارزه کنند.<ref>امامخمینی، صحیفه، ۱۵/۱۷۲.</ref> ایشان نابودی رژیم صهیونیستی را وابسته به تکیه بر خداوند و بهرهگیری از قدرت معنوی مسلمانان میدانست.<ref>امامخمینی، صحیفه، ۱۲/۱۳۸ و ۲۰/۳۲۱.</ref> | [[امامخمینی]] مسئله آزادسازی قدس شریف را مسئولیت همه یکتاپرستان جهان میدانست<ref>امامخمینی، صحیفه، ۱۶/۱۹۰.</ref> و مخالفت با بهرسمیتشناختن رژیم اشغالگر را فریضه بزرگ الهی برمیشمرد.<ref>امامخمینی، صحیفه، ۱۶/۲۹۳.</ref> {{ببینید|روز جهانی قدس}} حامیان رژیم اسرائیل همواره تلاش میکردند دولتهای وابسته به غرب بهویژه دولتهای مسلمان و عرب را وادار به شناسایی این رژیم کنند، تا از یک سو، حساسیت مسلمانان به این رژیم کاهش پیدا کند و از سوی دیگر، رژیم اشغالگر در منطقه احساس آرامش و امنیت بیشتر کند. ایشان از همان آغاز تشکیل این رژیم در برابر این تفکر نیز موضعگیری کرد و با آن به مبارزه برخاست. ایشان حکومتهای بهظاهر اسلامی اما در واقع پشتیبان رژیم اسرائیل و تلاش آنها برای بهرسمیتشناختن این رژیم را مصیبتی برای جهان اسلام به شمار میآورد<ref>امامخمینی، صحیفه، ۱۶/۳۰۸ ـ ۳۰۹.</ref> و نتیجه سازش با رژیم صهیونیستی را حاکمیت رژیم اشغالگر بر تمام منطقه و هلاکت خود سازشکاران و مسلمانان<ref>امامخمینی، صحیفه، ۱۷/۴۸۳.</ref> و قتل عام بیگناهان<ref>امامخمینی، صحیفه، ۱۶/۵۲۰.</ref> میدانست. امامخمینی همواره از دولتها و ملتهای منطقه میخواست با اراده جمعی خود، رژیم اشغالگر را که مانند یک غده سرطانی در حال رشد است، از میان بردارند.<ref>امامخمینی، صحیفه، ۲/۱۹۴ ـ ۱۹۵؛ ۱۶/۳۳۰ و ۲۰/۳۱۹.</ref> ایشان مسلمانان جهان را به مبارزه با این رژیم فرا میخواند<ref>امامخمینی، صحیفه، ۱۵/۵۹ ـ ۶۰.</ref> و از همه آنان بهخصوص مردم مبارز فلسطین میخواست با وحدت کلمه و استفاده از سلاح گرم و زیر پا گذاشتن خط مذاکره و سازش، با این رژیم مبارزه کنند.<ref>امامخمینی، صحیفه، ۱۵/۱۷۲.</ref> ایشان نابودی رژیم صهیونیستی را وابسته به تکیه بر خداوند و بهرهگیری از قدرت معنوی مسلمانان میدانست.<ref>امامخمینی، صحیفه، ۱۲/۱۳۸ و ۲۰/۳۲۱.</ref> |