رزمندگان اسلام: تفاوت میان نسخه‌ها

رزمندگان اسلام (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۰ بهمن ۱۴۰۱، ساعت ۱۵:۴۸

۲۹۸ بایت اضافه‌شده ، ‏۱۰ بهمن ۱۴۰۱

بدون خلاصۀ ویرایش

دیداریویکی‌متن

Salar

confirmed، emailconfirmed، templateeditor

۱٬۱۸۸

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 '''رزمندگان اسلام'''، نیروهای مدافع [[جمهوری اسلامی|جمهوری اسلامی ایران]] در برابر تجاوز نظامی به مرزها.
 ==مفهوم‌شناسی==
-رزمنده، به معنای جنگجو و مبارز آمده‌است.<ref>انوری، ۴/۳۶۱۰.</ref> رزمندگان اسلام در معنای کلی همان مجاهدان فی سبیل‌الله‌اند که خداوند در [[قرآن|قرآن کریم]] به پاداش بزرگ و ضایع‌نشدنی آنان بشارت داده‌است.<ref>نساء، ۹۵.</ref> قاعدین و مجاهدین که این آیه از آنان نام برده‌است، وصف دو گروه از انسان‌های [[ایمان و کفر|مؤمن]] است که در بسیاری از صفات پسندیده انسانی مشترک‌اند؛ ولی مجاهدین از ارزش و امتیاز بالاتری برخوردارند و در واقع این آیه، قصد تشویق مؤمنان به حضور در میدان مبارزه را دارد.<ref>طباطبایی، ۵/۴۶ ـ ۴۷.</ref> نقطه اصلی تفاوت قاعدین و مجاهدین در اقدام و سبقت آنان برای ورود به میدان مبارزه است.<ref>امام‌خمینی، ۲۰/۳۳۳.</ref> خداوند تعالی جهاد را بر [[اسلام|مسلمانان]] واجب می‌داند؛ هرچند ناخوشایندِ آنان باشد<ref>بقره، ۲۱۶.</ref> {{ببینید|جهاد}} و آیاتی که وعده پیروزی به رزمندگان اسلام داده<ref>حج، ۳۹ ـ ۴۰.</ref> نشان می‌دهد که نابودی ظلم و استکبار هدف و غایت نهایی است {{ببینید|استکبار}} و این مهم با نبرد رزمندگان علیه جبهه باطل امکان‌پذیر می‌شود.<ref>جعفریان، ۱۷۴.</ref>
+رزمنده، به معنای جنگجو و مبارز آمده‌است.<ref>انوری، ۴/۳۶۱۰.</ref> رزمندگان اسلام در معنای کلی همان مجاهدان فی سبیل‌الله‌اند که خداوند در [[قرآن|قرآن کریم]] به پاداش بزرگ و ضایع‌نشدنی آنان بشارت داده‌است.<ref>نساء، ۹۵.</ref> قاعدین و مجاهدین که این آیه از آنان نام برده‌است، وصف دو گروه از انسان‌های [[ایمان و کفر|مؤمن]] است که در بسیاری از صفات پسندیده انسانی مشترک‌اند؛ ولی مجاهدین از ارزش و امتیاز بالاتری برخوردارند و در واقع این آیه، قصد تشویق مؤمنان به حضور در میدان مبارزه را دارد.<ref>طباطبایی، ۵/۴۶ ـ ۴۷.</ref> نقطه اصلی تفاوت قاعدین و مجاهدین در اقدام و سبقت آنان برای ورود به میدان مبارزه است.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۲۰/۳۳۳.</ref> خداوند تعالی جهاد را بر [[اسلام|مسلمانان]] واجب می‌داند؛ هرچند ناخوشایندِ آنان باشد<ref>بقره، ۲۱۶.</ref> {{ببینید|جهاد}} و آیاتی که وعده پیروزی به رزمندگان اسلام داده<ref>حج، ۳۹ ـ ۴۰.</ref> نشان می‌دهد که نابودی ظلم و استکبار هدف و غایت نهایی است {{ببینید|استکبار}} و این مهم با نبرد رزمندگان علیه جبهه باطل امکان‌پذیر می‌شود.<ref>جعفریان، ۱۷۴.</ref>
 قرآن کریم جهاد در راه حق را معامله با خدا و موجب دوستی حق دانسته،<ref>توبه، ۱۱۱.</ref> مجاهدان را جزء مؤمنان حقیقی به شمار می‌آورد<ref>انفال، ۷۴.</ref> و جهاد رزمندگان را ازجمله راه‌های رستگاری معرفی می‌کند.<ref>مائده، ۳۵.</ref> [[پیامبر اکرم(ص)|رسول خدا(ص)]] نیز فرموده‌است که بهشت دارای دری هست که آن را در مجاهدان نامیده‌اند و مجاهدان از آن در وارد [[بهشت و جهنم|بهشت]] می‌شوند.<ref>حر عاملی، ۱۵/۱۰.</ref> [[امام‌علی(ع)]] نیز جهادگرِ فی سبیل‌الله را به انسان تشنه‌ای تشبیه می‌کند که به سمت آب می‌رود.<ref>نهج البلاغه، خ۱۲۴، ۱۷۶.</ref>
@@ خط ۹: / خط ۹: @@
 [[امام‌خمینی]] واژه رزمنده را در دو معنای عام و خاص به‌کار می‌برد: آنجا که از همه مجاهدان راه عقیده، جنگجویان در برابر [[کافر|کفار]] و ملت رزمنده ایران در حوادث پیش و پس از پیروزی [[انقلاب اسلامی ایران|انقلاب اسلامی]] یاد می‌کرد،<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۲/۱۹۹ ـ ۲۰۰؛ ۹/۴۵۵؛ ۱۲/۱۴۸؛ ۱۴/۴۸۲ و ۱۵/۶۰، ۱۹۴.</ref> معنای عام رزمنده را در نظر داشت؛ اما معنای خاص رزمنده در تعابیر ایشان، [[قوای مسلح|نیروهای نظامی ارتش]]، [[سپاه پاسداران انقلاب اسلامی|سپاه]] و [[بسیج مستضعفین|بسیج]] بودند که در طول [[جنگ عراق علیه ایران|جنگ تحمیلی عراق علیه ایران]] و پس از آن، بخش مهمی از سخنان و پیام‌های ایشان را به خود اختصاص دادند. ایشان در تقدیر از رزمندگان اسلام، [[ایثار|ایثار جان]] و اخلاص در این ایثار را موجب بیمه‌شدن [[جمهوری اسلامی]] خواند و با تصریح به اینکه آنچه در نزد خدا ارزش دارد صداقت و اخلاص این رزمندگان است، زبان بشری را قاصر از تقدیر این ایثار می‌دانست.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۱۶/۱۹۶ ـ ۱۹۷.</ref>
 ==ویژگی و اهداف==
-رزمنده در فرهنگ اسلامی، فردی است که هدفش تنها نبرد با دشمن نیست، بلکه ارتقای معنوی و [[ایمان و کفر|ایمان]] وی، یکی از مهم‌ترین کارکردهای جنگ در راه خداست. نبرد در راه خدا معیاری برای سنجش ایمان مسلمانان است. در موقعیت نبرد با ظلم، رزمنده خود را بهتر از سابق خواهد شناخت و میزان نزدیکی خود را به خدای خود خواهد دانست.<ref>پورامینی، ۹۴.</ref> از نظر [[امام‌خمینی]] نیز رزمنده تنها به کسی گفته نمی‌شود که سلاح به دست بگیرد و با دشمنان بجنگد.<ref>۱۴/۴۸۲.</ref> رزمنده، چه زن و چه مرد، فردی است که دفاع از احکام اسلام و قرآن را تکلیف خود می‌داند<ref>۱۳/۲۵۶.</ref> و افزون بر تلاش در جهت استقلال میهن اسلامی،<ref>۱۴/۲۵.</ref> مبارزه با نفس در سنگرهای تهذیب باطنی را نیز سرلوحه عمل خود قرار می‌دهد.<ref>۱۶/۱۴۲.</ref> به باور ایشان اگر روزی رزمندگان اتکای خود را از مبانی قرآنی و اسلامی بردارند و صرفاً بر سلاح تکیه کنند، آن روز، شکست نزدیک است.<ref>۲۰/۷۷.</ref> وحدت کلمه و اتکال به خدا لازمه نیروهایی است که همواره باید با خطرات و حملات دشمن مواجه شوند؛<ref>۱۳/۲۳۴.</ref> بدین ترتیب هر قوایی که ایمان و توکلش به خدا باشد، نصرت و پیروزی با آنان است.<ref>منصوری، سیری در اندیشه‌های، ۱۰۹.</ref>
+رزمنده در فرهنگ اسلامی، فردی است که هدفش تنها نبرد با دشمن نیست، بلکه ارتقای معنوی و [[ایمان و کفر|ایمان]] وی، یکی از مهم‌ترین کارکردهای جنگ در راه خداست. نبرد در راه خدا معیاری برای سنجش ایمان مسلمانان است. در موقعیت نبرد با ظلم، رزمنده خود را بهتر از سابق خواهد شناخت و میزان نزدیکی خود را به خدای خود خواهد دانست.<ref>پورامینی، ۹۴.</ref> از نظر [[امام‌خمینی]] نیز رزمنده تنها به کسی گفته نمی‌شود که سلاح به دست بگیرد و با دشمنان بجنگد.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۱۴/۴۸۲.</ref> رزمنده، چه زن و چه مرد، فردی است که دفاع از احکام اسلام و قرآن را تکلیف خود می‌داند<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۱۳/۲۵۶.</ref> و افزون بر تلاش در جهت استقلال میهن اسلامی،<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۱۴/۲۵.</ref> مبارزه با نفس در سنگرهای تهذیب باطنی را نیز سرلوحه عمل خود قرار می‌دهد.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۱۶/۱۴۲.</ref> به باور ایشان اگر روزی رزمندگان اتکای خود را از مبانی قرآنی و اسلامی بردارند و صرفاً بر سلاح تکیه کنند، آن روز، شکست نزدیک است.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۲۰/۷۷.</ref> وحدت کلمه و اتکال به خدا لازمه نیروهایی است که همواره باید با خطرات و حملات دشمن مواجه شوند؛<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۱۳/۲۳۴.</ref> بدین ترتیب هر قوایی که ایمان و توکلش به خدا باشد، نصرت و پیروزی با آنان است.<ref>منصوری، سیری در اندیشه‌های، ۱۰۹.</ref>
 از نظر امام‌خمینی رزمندگان اسلام، تنها برای رضای خدا، قوت دادن به اسلام و پیاده کردن احکام آن به نبرد برمی‌خیزند و مدافع انسان‌های مظلوم‌اند.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۱۶/۹۰.</ref> پیروزی در چنین جنگی، منحصر در میدان جنگ نیست و پیروزی این رزمندگان در تمام ابعاد مادی و معنوی است.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۱۶/۹۰.</ref> ایشان مردم سراسر کشور، اعم از قوای مسلح و غیر نظامیان و حتی عشایر و روستاییان را در حال جهاد مقدس می‌دانست؛<ref>۱۳/۴۰۹ و ۱۴/۲۶.</ref> زیرا همه با هم در بیرون‌راندن دشمن از سرزمین اسلامی شریک‌اند.<ref>۱۵/۱۸۴.</ref>