سوره حمد: تفاوت میان نسخه‌ها

۱٬۹۴۷ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۸ اسفند ۱۴۰۱
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''سوره حمد'''، [[تفسیر]] عرفانی [[امام‌خمینی]] از نخستین سوره [[قرآن]].
'''سوره حمد'''، [[تفسیر]] عرفانی [[امام‌خمینی]] از نخستین سوره [[قرآن]].
سوره‌ حمد عصاره قرآن است و شامل معارف گسترده الهی است که [[خداشناسی]]، معادشناسی و ربط میان مبدأ و [[معاد]] را به تصویر می‌کشد. این سوره نخستین سوره قرآن به ‌ترتیب مصحف و پنجمین سوره به ‌ترتیب نزول است.
[[امام‌خمینی|امام‌‌خمینی]] با نگاه [[عرفان|عرفانی]]، به تأمل و تدبر در آیات سوره حمد و تفسیر آنها پرداخته و در موارد بسیاری در آثار خویش، تفسیر خود از آیات این سوره را «اشاره»، «وجه عرفانی» و «ذوق عرفانی» خوانده است. ایشان به برخی نام‌های سوره حمد نظیر ام­‌الکتاب، فاتحةالکتاب اشاره کرده و معتقد است سوره حمد جایگاه و منزلت خاصی در متون دارد، چنانکه با استناد به روایتی بر این باور است که اگر بر مرده‌ای ۷۰ مرتبه «حمد» قرائت شود و روح او برگردد، امر بعیدی نیست.
امام‌ خمینی برای سوره حمد از چند جهت شمول و گستردگی قائل است: ۱-تطابق سوره‌ی حمد با عوالم هستی ۲-مراتب سلوک 3-مقاصد سوره حمد. ایشان معتقد است از آغاز سوره حمد تا «یوم الدین» درباره حمد و تعظیم خداوند و «ایاک نعبد و ایاک نستعین» وجه مشترک میان حق و عبد است و با درخواست [[عبادت]] و استعانت به پایان می‌رسد و مربوط به خداوند است و «اهدنا الصراط المستقیم» تا آخر سوره درباره بنده و عبد است.


== مقدمه ==
== مقدمه ==
خط ۱۶۱: خط ۱۶۸:
[[رده:عرفان]]
[[رده:عرفان]]
[[رده:اندیشه‌های امام‌خمینی]]
[[رده:اندیشه‌های امام‌خمینی]]
[[رده:مقاله های نیازمند ارزیابی]]