۲۱٬۲۸۸
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
(اصلاح ارقام) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''تفسیر'''، دانش کشف مقاصد و مدلولهای آیات [[قرآن کریم]]. | '''تفسیر'''، دانش کشف مقاصد و مدلولهای آیات [[قرآن کریم]]. | ||
تفسیر قرآن در [[اسلام]]، از اهمیت فراوانی برخوردار است، زیرا به بیان و فهم بهتر از کتاب الهی و شناخت ساختار متن قرآن میپردازد. با بررسی کتب تفسیری میتوان تفسیر را در طول تاریخ به ۴ دوره تقسیم کرد: ۱- دوره تفاسیر روایی اولیه ۲-دوره تفاسیر اجتهادی ۳-دوره تفاسیر روایی ثانویه ۴-دوره تفاسیر جدید. در این قسم اخیر تفاسیر جدیدی با گرایشهای متنوع فقهی، ادبی، علمی، اجتماعی، کلامی، فلسفی و عرفانی نگاشته شد. | |||
تفسیر قرآن در [[اسلام]]، از اهمیت فراوانی برخوردار است، زیرا به بیان و فهم بهتر از کتاب الهی و شناخت ساختار متن قرآن میپردازد. با بررسی کتب تفسیری میتوان تفسیر را در طول تاریخ به | |||
مبنای مباحثی که [[امامخمینی]] در تفسیر آیات الهی دارد [[عرفان|عرفانی]] است. از دیدگاه ایشان تفسیر حقیقی، بیان مراد خداوند و شرح مقاصد قرآن است که همان هدایت به کمال انسان و ارائه طریق سلوک به مرتبه [[لقاءالله]] است. با وجود فراوانی تفسیر نوشته شده، امام خمینی قائل است تا کنون تفسیری جامع و واقعی از قرآن نوشته نشده است. | مبنای مباحثی که [[امامخمینی]] در تفسیر آیات الهی دارد [[عرفان|عرفانی]] است. از دیدگاه ایشان تفسیر حقیقی، بیان مراد خداوند و شرح مقاصد قرآن است که همان هدایت به کمال انسان و ارائه طریق سلوک به مرتبه [[لقاءالله]] است. با وجود فراوانی تفسیر نوشته شده، امام خمینی قائل است تا کنون تفسیری جامع و واقعی از قرآن نوشته نشده است. |