۲۱٬۲۹۰
ویرایش
جز (removed Category:مقالههای جدید using HotCat) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''روح معانی'''، [[حقیقت]] و موضوعله اصلی واژگان. | '''روح معانی'''، [[حقیقت]] و موضوعله اصلی واژگان. | ||
بحث از وضع الفاظ و مدلولهای آن از مباحثی است که سابقه دیرینه در علم دارد. گروهی از اندیشمندان با طرح وضع الفاظ برای ارواح معانی کوشیدند بدون اینکه [[قرآن|آیات متشابه]] را حمل بر مجاز کنند یا بر ظواهر آن جمود کنند، با توسعه معانی الفاظ و القای خصوصیات آنها به حقیقت گستردهتری از معانی راه یابند. پذیرش نظریه وضع الفاظ برای روح معانی دارای آثار فراوانی در حل مسائل [[تفسیر|تفسیری]]، [[کلام|کلامی]] و [[فلسفه|فلسفی]] و زبان دین است. همچنین برخی مشکلات در متون دینی و فهم آن سبب شد این مسئله در بحث از معناشناختی در قرون اخیر مورد توجه قرار گیرد. | بحث از وضع الفاظ و مدلولهای آن از مباحثی است که سابقه دیرینه در علم دارد. گروهی از اندیشمندان با طرح وضع الفاظ برای ارواح معانی کوشیدند بدون اینکه [[قرآن|آیات متشابه]] را حمل بر مجاز کنند یا بر ظواهر آن جمود کنند، با توسعه معانی الفاظ و القای خصوصیات آنها به حقیقت گستردهتری از معانی راه یابند. پذیرش نظریه وضع الفاظ برای روح معانی دارای آثار فراوانی در حل مسائل [[تفسیر|تفسیری]]، [[کلام|کلامی]] و [[فلسفه|فلسفی]] و زبان دین است. همچنین برخی مشکلات در متون دینی و فهم آن سبب شد این مسئله در بحث از معناشناختی در قرون اخیر مورد توجه قرار گیرد. | ||
[[امامخمینی]] با تأیید وضع الفاظ برای روح معانی آن را از امور مهمی میداند که نقش بنیادین در فهم متون [[شریعت، طریقت و حقیقت|شریعت]] دارد و کلید اصلی برای بازگشایی درهای معرفت و اسرار قرآنی است همچنین از وجوهی است که [[جامعیت قرآن]] را از جهت الفاظ تأیید میکند. | |||
امام مانند دیگر اندیشمندان اسلامی آثار و کارکردهای در علوم مختلف برای این مسئله ذکر کرده است که مهمترین آنها عبارتند از: ۱-فهم صحیحی از متون دینی و آیات متشابه ۲-حل مسائل فلسفی | امام مانند دیگر اندیشمندان اسلامی آثار و کارکردهای در علوم مختلف برای این مسئله ذکر کرده است که مهمترین آنها عبارتند از: ۱-فهم صحیحی از متون دینی و آیات متشابه ۲-حل مسائل فلسفی ۳-حل مشکلات زبان دین ۴-تعبیر رؤیا | ||
== مفهومشناسی == | == مفهومشناسی == |