۲۷٬۲۷۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (removed Category:مقاله های نیازمند ارزیابی; added Category:مقالههای دارای شناسه using HotCat) |
||
(۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۴: | خط ۴: | ||
| اندازه تصویر = | | اندازه تصویر = | ||
| توضیح تصویر = | | توضیح تصویر = | ||
|مؤسس =پیامبر خاتم، حضرت محمدبنعبدالله(ص) | |مؤسس =پیامبر خاتم، [[پیامبر اکرم(ص)|حضرت محمدبنعبدالله(ص)]] | ||
| سال تأسیس = ۶۱۰ میلادی | | سال تأسیس = ۶۱۰ میلادی | ||
| قدمت = | | قدمت = | ||
خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
| حوادث مهم = | | حوادث مهم = | ||
| حکومتها = | | حکومتها = | ||
| علل پیدایش = رساندن انسان به سعادت حقیقی در دنیا و آخرت، کسب معارف حقه، اخلاق پسندیده، برقراری عدالت در جامعه | | علل پیدایش = رساندن انسان به سعادت حقیقی در دنیا و آخرت، کسب معارف حقه، اخلاق پسندیده، برقراری [[عدالت (اخلاق)|عدالت]] در جامعه | ||
| نامهای دیگر = | | نامهای دیگر = | ||
| از فرقههای = | | از فرقههای = | ||
| از شاخههای = | | از شاخههای = | ||
| باورها = | | باورها = [[توحید]]، [[نبوت]]، [[معاد]]، [[عدل]]، [[امامت]] | ||
| داعیان = | | داعیان = | ||
| فرقهها = | | فرقهها = | ||
خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
}} | }} | ||
'''اسلام'''، آخرین و کاملترین دین الهی و ابلاغشده توسط پیامبر خاتم، [[پیامبر اکرم(ص)|حضرت محمدبنعبدالله(ص)]]. | '''اسلام'''، آخرین و کاملترین دین الهی و ابلاغشده توسط پیامبر خاتم، [[پیامبر اکرم(ص)|حضرت محمدبنعبدالله(ص)]]. | ||
[[امامخمینی]] ماهیت و حقیقت اسلام به معنای عام را انقیاد و تسلیم و [[خضوع و خشوع|خضوع]] میداند و اسلام به معنای خاص را مکتب جامع و کاملی میداند که تمام جوانب نیاز بشری را در نظر گرفته است. از دیدگاه ایشان آنچه در حقیقت اسلام معتبر است، اعتقاد به اصول سهگانه [[توحید (فلسفه و کلام)|توحید]]، [[نبوت]] و [[معاد]] (بنابر احتمالی در اخیر) است و دیگر عقاید و احکام، نقشی در حقیقت اسلام ندارند. بنابراین اگر کسی تنها به همین سه اصل معتقد باشد، با گفتن شهادتین در جرگه مسلمانان قرار میگیرد. | |||
امامخمینی مجموعه آموزههای اسلام را همانند دیگر اندیشمندان به سه بخش تقسیم میکند: عقاید؛ اخلاق و احکام. | |||
امامخمینی علاوه بر اینکه منابع اسلام را [[قرآن]]، [[سنت]]، [[عقل (قوه ادراک)|عقل]] و اجماع میداند، بر این باور است بعضی از احکام و حقایق در اسلام فطری است. مهمترین اصول اعتقادی اسلام که به اصول دین معروف است که عبارتند از: [[توحید (فلسفه و کلام)|توحید]] و اعتقاد به یگانگی خداوند؛ [[نبوت]] و [[معاد]]. امامخمینی در اینکه معاد جزو اصول دین باشد تردید کرده و آن را بنابر احتمالی داخل در اصول دین شمرده است. [[عدل الهی|عدل]] و [[امامت]] نیز نزد شیعه از اصول دین یا مذهب بهشمار میرود. | |||
از مجموع روایاتی که به بیان ارکان عملی اسلام پرداختهاند به دست میآید که [[نماز]]، زکات، روزه، [[حج ابراهیمی|حج]]، [[جهاد و دفاع|جهاد]]، ولایت، [[امر به معروف و نهی از منکر]] مهمترین یا از مهمترین ارکان عملی اسلام هستند. | |||
اسلام بهعنوان آخرین دین الهی دارای ویژگیهایی است که آن را از ادیان موجود تحریف شده متمایز میکند؛ ازجمله: جامعیت اسلام؛ جاودانگی و پویایی اسلام؛ برقراری [[عدالت اجتماعی|عدالت]]؛ اعتدال و میانهروی؛ مطابقت با [[فطرت]]؛ سهل و آسانبودن؛ دعوت به [[وحدت]] و برادری؛ لغو امتیازها و تعصبهای قومی؛ اهداف اسلام و تعامل اسلام با ادیان و جوامع بشری. | |||
== معنای لغوی و اصطلاحی == | == معنای لغوی و اصطلاحی == | ||
خط ۲۳۶: | خط ۲۴۶: | ||
[[رده:مقالههای تأییدشده]] | [[رده:مقالههای تأییدشده]] | ||
[[رده:مقالههای جلد اول دانشنامه امامخمینی]] | [[رده:مقالههای جلد اول دانشنامه امامخمینی]] | ||
[[رده:مقالههای | [[رده:مقالههای دارای جعبه اطلاعات]] | ||
[[رده:مقالههای دارای لینک دانشنامه]] | [[رده:مقالههای دارای لینک دانشنامه]] | ||
[[رده:ادیان و مذاهب]] | [[رده:ادیان و مذاهب]] | ||
[[رده:مقالههای دارای شناسه]] |