۲۱٬۳۲۴
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''زن'''، شخصیت انسانی، نقش، جایگاه و | '''زن'''، شخصیت انسانی، نقش، جایگاه و حقوق سیاسی اجتماعی زنان. | ||
بر اساس آیات [[قرآن]] کریم، زن و مرد از نظر گوهر هستی و حقیقت وجودی، یکساناند و ملاک برتری آنان نه جنسشان، بلکه تقواست. [[پیامبر اکرم(ص)]] دختران را بهترین فرزندان انسان شمرد و امامان معصوم(ع) نیز همواره برای زنان احترام قائل بودند. | |||
به اعتقاد [[امامخمینی]] با ظهور [[اسلام]]، زنان از ستمهایی که در دوره جاهلیت بر آنان میرفت، نجات یافتند و اسلام نه تنها با [[آزادی]] زن موافق است، بلکه خود پایهگذار آزادی زن در همه ابعاد وجودی اوست. | |||
به اعتقاد | به اعتقاد امامخمینی، نگرش به زن در عصر پهلوی، نگرشی ابزاری و شیءگونه بود و رژیم میخواست زنان را به منزله کالایی درآورد و به اسم آزادی آنان را به تباهی و فحشا بکشاند اما زنان با یک تحول روحی و فکری درباره سرنوشت خود و [[خانواده]] خود و اسلام احساس [[مسئولیت]] کردند و توطئههای رژیم و غرب را نقش بر آب کردند و دوشادوش مردان به مبارزه علیه رژیم پهلوی پرداختند. | ||
به | با شکلگیری [[جمهوری اسلامی]] به رهبری امامخمینی، نقطه عطفی در بازیابی هویت اصیل زن مسلمان در ابعاد وجودی او و نیز حقوق و وظایف آنان حاصل شد که در اصول ۲۰ و ۲۱ [[قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران]] بیان شدهاست. در دیدگاه امامخمینی، [[انقلاب اسلامی ایران|انقلاب اسلامی]] باعث نجات زنان از نقشههای دوره [[طاغوت]]، آزادی آنان در چارچوب عفت عمومی و دخالت و فعالیت آنان در مسائل کشور و سرنوشت خود شد. | ||
در سخن و [[اخلاق و سیره امامخمینی|سیره عملی امامخمینی]]، از موضوعات مهم و حیاتی در مورد زنان، الگوطلبی و الگوسازی و نقش مهم آن در شکلگیری شخصیت زنان است و ایشان بدین منظور روز ولادت [[حضرت فاطمه زهرا(س)|فاطمه زهرا(س)]] را روز زن خواند و [[زهد]] و [[تقوا]] و عفاف ایشان را، سرمشق زنان دانست. | |||
در سخن و [[اخلاق و سیره امامخمینی|سیره عملی امامخمینی]]، از موضوعات مهم و حیاتی در مورد زنان، الگوطلبی و الگوسازی و نقش مهم آن در شکلگیری شخصیت زنان است و ایشان بدین منظور روز ولادت [[حضرت فاطمه زهرا(س)|فاطمه زهرا(س)]] را روز زن خواند و زهد و تقوا و عفاف ایشان را، سرمشق زنان دانست. | |||
== معنی == | == معنی == |